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请益亭记——明·田子坚

 大美洛宁 2020-10-25

田子坚,明朝时期,河南永宁县人,县学生,治春秋。字茂甫,行二,三十七年九月初十日生。曾祖安,祖重,父理,教谕;母蔡氏,继母金氏。具庆下,兄子秀,弟子栗、子硕。娶徐氏,继娶杨氏、张氏。河南乡试第九名,会试第二百七十名。明隆庆二年(1568)中戊辰科第3甲31名进士,万历元年任巡道;万历三年,知大同县选御史,擢左监都御史;万历七年(1579),曾任绛州知州、襄垣县知县、后任四川按察使监事等职。

据陈志刚编写的《明代上川南地区的佛教与地方社会》一文。万历二年(1574),分巡上川道田子坚(河南永宁人)与重庆知府朱孟震(江西新余人)在一起讨论行谊风俗和古今人才时,从大足知县康圭(岭南人)处得知胡子昭为大足人。并找来大足县胡氏族人保存的《胡氏家谱》子孙作佛事录籍和《永东赦复其家勘合》,确定了胡子昭为大足县人。根据这两份资料,田子坚和朱孟震肯定了胡氏家族在一百七十余年后时间里,祭祀祖先都依赖佛教僧人及其仪式。
在任绛州知州时,万历八年庚辰(1580),第三次修订的《绛州志》,由田子坚主修。是年,汾水泛涨,南关被淹,知州田子坚在旧关之南,营建新关,挂匾名“重兴关。”
据《重修襄垣县志·卷二》记载。田子坚在襄垣县任职期间,惠爱牧民,清勤莅政,在学前立文昌阁,设请益馆,课生徒,礼齿德;听讼得情,不以自喜而哀矜子;轻徭薄赋,深得民心。诚循良之著者。
据《大明神宗显皇帝实录·卷三》记载。田子坚在隆庆六年七月,在做巡按直隶御史时,上书《盐法四事》。
一,均派盐,以平商愿。
二,革照票,以禁私贩。
三,裁冗员,以利盐商。
四,禁盐琴,以安地方。部覆行之。
另据《洛宁概述》记载,洛宁县志初修于明万历已丑十六年(1588),由县人田子坚编修。《内阁藏书目录》,《千顷堂书目》均著录,有年代、编者、册数。后人评价此书“朴略不祥,聊以记分野而已”。顺治《永宁县志》张鼎延序记载:子坚,隆庆二年(1568)进士,任至四川监事。
据《襄垣县志》记载,公元前455年,赵襄子筑城于甘水之北(今北关贵江沟),因城由赵襄子所筑,故名“襄垣”。春秋时,归属黎国;战国初,赵、韩、魏三家分晋,襄垣始属韩国,后归赵国,因而历史上有“古韩”之称。
后附永宁县进士田子坚在襄垣县任知县时,所作文章《请益亭记》,以飨读者。资料来源于《襄垣县志》,由河洛文化研究专家、三门峡文史研究者牛占亚老师提供图片资料,在此对牛老师深表感谢!

请益亭记
明 · 田子坚(1)
襄垣古韩地也,春秋赵襄子城焉。迄今三迁而古风犹存,居民 淳朴,勤俭好礼。来牧者多 幸其易治。余前以侍御黜(2)官秦判,再转而牧兹邑。履任初,有名公硕俊(3)抱负经猷(4)者接踵而来,教余以言。余延之为上宾。天下郡邑皆设有宾馆,襄垣旧无是馆,特借于东署,陋弗展敬,亵孰甚焉。余罔敢仍其亵(5)也,遂捐俸资、备材用、度基址、程土物、选吏董工,创于大门内东隅。亭建三楹,越三月而告成。凡我佳宾偕会落之。余拜客而请名其亭,客曰:“亭非徒为延宾尔也,以‘请益’为名,斯善矣。”余曰:“斯名何所取也?”客曰:“宰一邑难乎?易乎?有任之者莫不曰:地不过百里,民不过万数,吾抚而驱之,无难色 焉。独不思以百里万民之命悬于一人之身,中间变曲万状,情欲多端,吾必周思详处,各体其意而抚育之,又起其蔽而振刷之,使咸遂赤子之愿而无悲向隅者。恐吾之才力不能必周其用也,是岂易焉已乎?然又有抱天下才而以操刀者为小试曰:操舴艘(6)者无意鱼舟,御宛骏者何闲骀驹(7)。以一邑之事之民,吾其治之,不必倾骇(8)天下之耳目,取嚣(9)天下之口说,可以一运而登。诸理,不可概谓之难也。噫!亦未之思耳。夫天下之大,一邑之积(10)也;天下之治, 邑治之积也。一邑之事利害岂能尽悉乎?机宜(11)岂能尽识 乎?人情土俗岂能尽随处而体协(12)乎?比之天下,殆不可以烦简劳逸(13)而异视也。一邑虽小,而其枢要(14)甚大。若此,则力易强而有功,心难强而有智也。其义之必欲合,董(15)之必欲理,调停而振育(16)之必如其愿。虽吾才,亦有不能以自用者,不可不谓之难也。知其难则必不自有其才;不易其任则必广乎其智。凡夫计议可以补吾之牧治者,皆虚受而求有益也。虚以受益而求教之,宾广亭成而尽延之,可以集众思而萃,庙谟邑治弗患其难也。已兹则命名 义也。”余顿首曰:“命之矣。”客退,遂述求益之说,刻石为记。
【注释】
(1)田子坚:明代永宁进士,河南人,曾任襄垣县尹、新绛知 州等职,参修《绛州志》。(2)黜(chù):罢免,贬废。(3)名公硕俊:知名才俊,杰出人才。(4) 经猷(yóu):计划、谋略。(5)亵(xiè):轻慢不恭。(6)舴(zé)艘(sōu):小船。(7)骀(tái)驹(jū):劣马,良驹。(8)倾骇:惊动,倾害。(9)嚣(xiāo):喧哗,吵闹。(10)积:聚积。(11)机宜:有针对性的方针、对策。(12)体协:体验。(13) 烦简劳逸:删繁就简,减少 劳顿。(14)枢要:事物的关键,中心环节。(15) 董:监督管理。(16)振育:振作,振兴。
〔参考译文〕
襄垣县是古韩国之地,春秋时期 赵襄子筑城。至今三迁,而古朴民风犹存,百姓淳厚,勤俭好礼。来此任职者大多幸运其易于治理。我之前任侍御史被贬官秦判,辗转来这里任县令到任之初, 知名才俊纷纷前来出谋划策,以良言相教。我热情款待,待为上宾。天下郡县都设置有宾馆,襄垣旧无此馆,只得借用于东边的处所,房屋设备简陋,不但不能略示敬意,且轻慢不恭有加。我不敢一直这样轻慢下去,于是捐出自己的俸禄,备材料,勘察地址,开工动土,选官员监督施工,在大门之内的东角修造亭馆,面阔三间,过了三个月就完工了 。凡我嘉宾都安顿在这里。我拜请宾客让他们给亭起个名 。客人说:“亭不单延请宾客,以‘ 请益’为名,这才好啊。”我问道:“为什么取这个名呢?”客人说:“主持一县政务是难还是不难?在任者没有不这样说的:方圆不过百里,百姓不过万人,我安抚而管理之,没有什么太难的。唯独不思考一下,把百里地盘万名百姓归交于一人之身,这中间会有多种事端,各种情况复杂多变,我须思考周详处理得当,体察不同意愿而抚慰之,调动他们未发挥出来的能力而振奋之,使百姓全都能随赤子之愿而没有向隅而悲者。我担心自己的才干能力不能完全胜任,哪里敢说是简单容易的事呢?又有自以为抱有天下之才,治理一县不过是牛刀小试者,说:驾使小船者无意鱼舟,御使骏马何闲劣马良驹,把一县的事情和百姓,让我来管理,不 必惊扰天下人之耳目,取悦于天下人之口舌,就可以轻松完成。如此,不可一概说是难办。噫,也是未经深思的言论啊。天下之大,由一县一县而组成;治理天下的办法,也是一个个地方管理办法汇积而成的。一县之事的害难道能够全部掌握的了吗?管理的诀窍能全部知晓吗?风俗人情能全部体验吗?相比于天下之大,几乎不可减去多少劳作而轻视啊。一县虽小,而其重要性也是很大的。如此,则力可用足才有功效,心计用尽才有智慧。政令一定要符合实际,管理必定要依理行事,协调处理事情才会如其所愿。即使这样,凭我的才干,也有不能胜任的时候,不能不说难啊。知道其难则必不会自恃其才,懂得不易才会不断增长自己的才 智。凡是有计谋对我的治理有益的我都虚心接受。虚心求教而受益之,宾广亭成而延请之,就可以集思广益,也就不用担心治理不好一县之事了。以‘请益’命名就是这个道理。”我叩首道:“ 就以‘请益’命名 。”宾客们告退后,我于是记下了求益之可减去多少劳作而轻视啊。一县虽小,而其重要性也是很大的。如此,则力可用足才有功效,心计用尽才有智慧。政令一定要符合实际,管理必定要依理行事,协调处理事情才会如其所愿。即使这样,凭我的才干,也有不 能胜任的时候,不能不说难啊。知道其难则必不会自恃其才,懂得不易才会不断增长自己的才智。凡是有计谋对我的治理有益的我都虚心接受。虚心求教而受益之,宾广亭成而延请之,就可以集思广益,也就不用担心治理不好一县之事了。以‘请益’命名就是这个道理。”我叩首道:“ 就以‘请益’命名。”宾客们告退后,我于是记下了求益之说,刻石为记。(张红歌整理)


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作者简介:张红歌,洛宁县河底镇人。2017年加入洛宁作协,同年加入洛宁县姓氏文化研究会。

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