 如何营构一个迥俗的读书空间，并配之以雅致的家具及器物陈设，经营起一个兼具知性与美感的书斋生活世界，这对于明代中期以来普遍的文人来说，甚至已成为比读书本身更为重要的追求。  我们现在仍可从当时大量的文人闲赏类著述中，感受到这种富有意蕴的文人优雅生活方式的具体内涵，甚至是纤悉毕具的细节。  出身于苏州风雅世家的晚明文震亨，著《长物志》十二卷，分述室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具杂品之属、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等。  文震亨与《长物志》 其中一卷记载了家具二十余件，一一都有详细的造型、尺寸、装饰和作法，并专设一卷论述室内陈设，美化功用，擘划雅俗。 其“随方置象，各有所宜，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”的家居设计美学倾向，正是当时文人的共识。 这便是后世所谓“明式家具”风格形成的文化因素，也是“明式家具”文人气质的由来。  “长物” 这个典故源于西晋，是指平常不怎么用的多余的东西，并不是日常生活所必须的。 文震亨在《长物志·卷六·几榻》开篇便提出了几榻的雅俗、审美标准及不同于俗人之用途—— 古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟，何施不可。今人制作，徒取雕绘文饰，以悦俗眼，而古制荡然，令人慨叹实深。   什么是文人家具？ 周默先生在《<长物志>与文人家具》一文中总结：它的第一个特征是讲究定式，崇尚古制。 每一件家具用什么材料做，尺寸多少，功能是什么，都有明确的规定。比如榻，“榻座高一尺二寸，屏高一尺三寸，长七尺有奇，横三尺五寸，周设木格，中贯湘竹，下座不虚，三面靠背，后背与两傍等，此榻之定式也”。     文人家具的第二个特征是崇尚天然，不尚雕饰。 明式家具的精髓靠线条来说话的，并不是靠工艺和材质。紫檀、黄花黎这些材质本身已经非常好看了，雕它干什么？雕工是为了掩盖木材和工艺的缺陷。 明式家具要雕也是顺纹理或者顺势而雕，雕的很少。文人家具也是如此。黄花黎的纹理那么漂亮，行云流水一般，人为的阻隔、改变它纹理的走向会很花哨，很乱，很轻飘。 文人家具的第三个重要特点是以“雅”为重，并不以其价高或珍稀作为选择的首要条件。 文人家具在“雅”的原则下，也必须满足“实用”与“舒适”这两大功能，这也可能是区别宫廷家具或民间家具的主要标志之一。 今天「空间」专题推送的是苏州博物馆的一堂明式文人家具陈设，宽敞的空间、零星几件家具，韵味顿生。 「吴中风雅」是苏州博物馆的核心展陈，共分为书斋长物、陶冶之珍、攻玉巧技、雕镂神功、文房雅事、闲情偶寄、墨戏草堂、锦绣浮生等几个部分。 「书斋长物」便是其中最为出彩的一堂陈设。 |
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