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为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

 斯文卿相 2020-10-26

《歪歪侃封神》第676期

纣王有多残暴?

姜子牙兵逼朝歌,八百路诸侯面前宣读纣王十条大罪时说:

荒淫不道,苦虐生灵,不修郊社,绝灭纲纪,杀忠拒谏,炮烙虿盆,敲骨剖胎,取童子肾命等等。

为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

姜子牙

不用解释,但从字面上看,就已经坏的不能再坏,就为了满足个人欲望,将一个好端端的殷商江山折腾的风雨飘摇,乃至于倾覆,这样的恶人,用封神的说法,天下臣民百姓是恨不能食其肉而寝其皮的。

然而,即便是如此之坏的纣王,生前享尽人间之福,死后呢,还封神台走了一遭,加封为天喜星,专管凡人婚姻幸福的天喜星,乃至于千百年后,还有资格享受无数善男信女的香火。

所谓生享富贵,死有尊荣,事情就能有这么尴尬。

然而,这是为什么呢?

当年天庭缺人,昊天敕命鸿钧,安排封神事宜,鸿钧什么人,无生无灭的大道圣人,封神这等小事,他能亲自下手,于是招来三个徒弟,将活儿一揽子推给他们,当然,完全撒手也不像话,必要的指导必须得有,于是呢,便给封神划了一个标准,定了一个原则,即所谓:根行深者则为仙,根行浅者则为神。

具体负责封神事宜的元始天尊深化了一下,曰:依劫运之轻重,循资品之高下。

总而言之,言而总之,依据的还是根行,那么,究竟什么是根行呢?

为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

纣王

说白了,气运或者先天的那点福运,犹如上古当官,其实也讲究这么一点福运,老子当官,儿子也能当官。

从这个层面讲,封神,其实是先天决定的,即先天带来的那点福运已经决定了,你就是神仙中人,至于后天的努力,或者因果也好,不过决定神位高低而已。

所以,纣王封神也就可以理解了,原因无他,人家的根行,也就是先天带来的那点福运深厚的令人发指,比如亿万之子挥霍钱财,有雄厚的家底,即便一天扔一个亿,一辈子也花不完。

事已至此,什么人生而平等就成了一句下气通之类的话,你说气人不气人。

总而言之,残暴的纣王之所以封神,跟他的根行有关。

那么,姬昌呢?

与纣王相反,封神中的姬昌,是个很好很好的人,怎么个好法?

姬昌死后,姜子牙是祭奠了的,曰:

奂美文王德,巍然甲众侯。际遇昏君时,小心翼翼求。商都三道谏,羑里七年囚。卦发先天秘,

易传起后周。飞熊来人梦,丹凤出鸣州。仁风光后稷,德业继公刘。终守仁臣节,不逞伐商谋。

万古岐山下,难为西伯俦。

什么意思?

为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

姬昌

被纣王无端陷害,囚禁羑里七年,却没有丝毫怨言,还教导的羑里民风淳朴;纣王送来以伯邑考制成的肉脯,已经残忍至此,可他依旧不愿意造反;释放后逃出五关,追兵在即,好容易雷震子背他出关,可他呢,却还舍不得那匹跟随了他七年之久的马;

回西岐后,就打算姓修一座占卜用的灵台,却生恐麻烦百姓;灵台修好之后,再开一座灵沼,以应水火相济之意,百姓施工时挖出一具枯骨,大家都毫不在意的抛在一边,可姬昌呢,却赶紧向枯骨道歉,认为打扰了他的清净,然后呢,另具棺木,隆重其事的安葬于高处。

总而言之,言而总之,跟纣王恰好相反,好的没法再好,然而,坏的没法再坏的纣王封了神,好的没法再好的姬昌却榜上无名,没法封神。

为什么?

难道姬昌就只能从此坠入轮回,乃至于百年千年之后,还要望着纣王焚香磕头,求着他给自己找个好媳妇吗?

为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

按鸿钧的标准,是根行不够吗?

看看姬昌的朋友圈吧,别的不说,单说以他为首的姬氏家族,就出了六个星君,两个大帝。

为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

雷震子

分别是:天贵星姬叔乾、宅龙星姬叔德、飞廉星姬叔坤、独火星姬叔义、地网星姬叔吉、胎神星姬叔礼以及北极紫薇大帝伯邑考、勾陈大帝雷震子。

都是他的儿子,儿子们根行都够,当爹的反而不够?

这完全是不可能的事儿,既然不是根行,那就是元始天尊所说的:劫运。

即,他死的不赶趟,与封神大劫无关?

姬昌死掉之前,还死掉过姜后、姜桓楚、鄂崇禹、梅伯、赵启、以至于崇侯虎、崇应彪等,他们都是封了神的,这些人都参与了封神大劫,唯独姬昌没有,很显然,这也是不可能的事。

根行足够,也算在劫之人,鸿钧、元始天尊制定或深化的标准都满足,然而奇诡的是,姬昌他就是没有封神,从今而后,如果记忆还在的话,他就只能在人间,指着满天的星星诉说当年的故事吗?

肯定不会,因为他有另一步好运,而这步好运,其实就隐藏在封神当中。

前面也说了,纣王成神,就犹如亿万之子,天天糟蹋钱财,但仰仗着家底深厚,故而死后,还能捞个星君的神位。

为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

元始

天天糟蹋还能捞个星君,但倘若也有纣王一般的家底,却天天挣回一个亿呢?

也就是,先天的根行,再加上后天的功德,这两样宝贝混在一起,会发生什么样的变化呢。

很明显,姬昌提供了很好的答案,根行足够,因为仁慈行善,以及顺天而为的缘故,后天功德也挣了不少,再加上伏羲八卦,善演先天之数,有这么一份神奇的本事。

关于成神,自来就有功德成神以及道德成神之说,放到姬昌这里,他就是根行、功德、道德都深厚的无话可说,相当于给自己的前途加了三重抱胸,试问这样的人,一份封神榜,能容的下吗?

自然容不下,因此活着的时候,就已经:道和天地,德配阴阳……为西方圣人。

就已经成了圣人,活着的时候就已经有了圣人的德行,死了以后,自然会得到圣人的果位,西游记孙悟空拿个紫金葫芦占卜,还要念叨几声文王先生。

试问这样的人,姜子牙有资格给他封神吗?

倘若姜子牙给他封神,就像通天祝鸿钧与天地齐寿一样,不是祝福,而是恶毒的诅咒了。

所以,为什么残暴的纣王能封神,仁慈的姬昌却不能封神?

答案非常简单,按封神的说法,姬昌已经成了圣人,所以不需要封神。

由此可知,即便家底雄厚,也要勤俭节约啊。

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