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文/侯万龙 日前，耍小添孙庆贺弄璋之喜，便携妻前往祝贺。于雨中骑车，返回家乡。如今的我已是天命之年，也算是有了岁月积累的人了。回家说不上风光，但家乡还是有那份浓浓的温情的，嘘寒问暖的那份关切着实让人觉出暖意来。席间，同桌的长辈说起当年山间的一些事情，算起来已经是四十年前的人和事了。那年月生产队在初秋之际总是组织男社员去南山割竹子，林业部门划分的区域便是秦岭脚下的一个小山村。我在他们割竹子十年之后，到这个乡当教师，二十四年后才离开山区，回到家乡。因为工作的关系，和那里有着千丝万缕的联系。那里有工作多年的同事，有一起喝过酒干过杯的酒友，有的一起赶围打过猎，有的一起唱山歌吃烧包谷，还有很多我教过的没教过的学生，这一切，都在乡亲询问的那一夜，涌漫出记忆的闸门。 十里峡 108国道入秦岭，有两条河在此交汇，一条叫白浪河，一条人们叫它茫水河，大约是因为水色如黛故名茫水河。踩着石头过河，在山区是最寻常的事情，可以锻炼人的灵敏性和准确性，常走这样的路，对身体是有好处的。你看山区七八十岁的老人，背着竹篓，行走在山路上，跳跃在石头上，多精神。二十多年里，从没有听说哪家的老人有什么老年痴呆症？走过二三里山路，大山突然合严实了。山根处一溪黛青的水涌出。仔细看时，才发现两岸的山错合在一起，都是青黑的山岩绿树，不细看还真看不出来。这便是十里峡的入口。“山间常无路，踩石过清溪。”路便是一块块露出水面的石头，或者是石头上摞着石头，看着让人担心，怕踩溜了，掉进水里。跳过这一道，便到了山崖的根角处，抬头望时，崖壁直插云霄，古柏倒挂，幸得无猿，不然，在此戏弄一番，不被吓死才怪。但听朋友讲，偶尔还是有的。一挂宣泄的白瀑，落差虽不大，但还是有响得，瀑落处飞雷滚动，冷风袭人，水雾湿衣。使崖壁也湿漉漉的，倒是便宜了那霉苔，依附出一片新绿来。苔丛里，独叶的石斛，片片倒挂，如药王晾晒的药材。沿石而上，路在两岸高夹的峡谷中盘旋，一会儿在河左，一会儿又到了河右，一会儿涉水，一会儿攀岩，一会儿又从巨石上跳跃着过去。在自然地环境里，人和猴子没什么区别，甚至还不如一只猴子。偶尔宽敞处，便可以看见半崖的茂林，蓝天深邃，云白如绵。偶尔有雄鹰展翼飞过。坐在谷底石上，看清流纯净，空气净明透亮，方觉出自我的渺小，山川的神奇。峡谷途中，有一崖壁，如斧削一般平滑。壁上有一门洞状的图形，鬼斧神工，浑然天成。人们都说这是天门，更有玄言者说曾看见此门开过，有五彩祥云飘出，有仙乐响起。说者有心，传者有意，于是便更显得有名了。我既不是纯粹的唯物主义者，也不是纯粹的唯心主义者，介乎期间，无需去辨什么真伪。想上去看看石门，却并非易事。这么多年从没有人做过此事，大约也不想石门突开，进去做了神仙的。也只是想想而已，或许在梦中会看见的。 绕了十五六次，在风涛与水喧中看见一屏土崖，崖头有一丛茁壮的白桦树，白桦树的侧边，有一条路，高高的就在眼前，山风摇曳，白桦招手，是在欢迎我这个客人的，看来十里峡走过了。 中敞坪 过了白桦树出的垭豁口，便是陶渊明笔下的桃源仙境了。在这个可以极目的山坳里，四面是散落的人家，沿着人家，串在一起的便是那山间的羊肠小道了。李家的狗叫，王家的狗会跟着答应，张家的鸡打鸣，刘家的鸡会应和；一个人在家门前高喊，满坪人家门前都站着人伸脖子张望。一家花开满坪香。山花烂漫的日子，谁家的屋角地头不是赤橙黄绿青蓝紫的开着。毛蛋家杀猪，药娃子家的新酒出炉，那是满坪里都闻到了味道的，好东西不能藏着掖着。分享，是山里人最会用的词语了。逮个虱子也会给你掰个腿，在这里没有外人。有人说进了山就是葛藤蔓，扯一根都会动起来。这里的人最淳朴，你来了，就别把自己当客人。越当客人越见外，见外就生分了，会没有人理你。吃肉就见大块的，喝酒端起老碗仰起脖子一口干。能滚到桌子底下才算侠肝义胆，证明你这人可交，能做两肋插刀的兄弟。耍心眼会被人瞧不起，说你不仗义，一场酒话，一夜长腿就会跑遍山区。一次的诚实，保管你一路有酒有肉，有人招呼。中敞坪就是这样墟里有烟就是情。中敞坪也是整个秦岭的缩影，在这个缩影里，你便会是陶渊明笔下的渔夫，但这是真实的，存在的桃源洞天！ 蛮女 蛮是陕西关中方言，大约是俊俏的意思，但也含有泼辣的成分。蛮女说起来应该是中敞坪的历史人物了。在中敞坪人老几辈的流传下来，也算是有影响力的。说起蛮女坪里的老人眼里都放出光芒来。蛮女是沟口奚家的女孩。她娘生蛮女的时候，因为难产，生下蛮女就死了。奚老汉因此便认为蛮女是个灾星，抱起蛮女，扔在了村口的路边。从此迷上了喝酒，当了酒仙，不理尘世了。蛮女的爷爷是个猎人，从山上放套回来，把蛮女抱回来，算是救了蛮女一条命。爷爷租了李家的奶山羊，一口一口的喂养蛮女。蛮女的酒鬼爹在蛮女七八岁的时候，有一回喝醉酒，掉到河里，被龙王请去做了朋友，再也没回来。是爷爷把蛮女养大的。人都说蛮女是喝山羊奶长大的，那皮肤白嫩的就像刚挤出的羊奶，让人觉得美白。那脸上一双水汪汪的眼睛，明澈的就像山泉，能照出山影来。那眼睛一转动就能放出灵光。蛮女最俊的，还是那辫子，散开来像瀑布，束起来有小孩的胳膊那么粗，走起路来在身后一甩一甩的。蛮女常在溪边用皂角洗她的长发。长发散开，浸在水里，拉起来时，准会有小鱼从发丝中蹦出来。 蛮女上过学堂读过书，在学校时嗓音甜润，三四年级时便是文艺队的主角，小学毕业就被公社的宣传队选去成为骨干。《白毛女》中的喜儿、《龙江颂》中的江水英、《杜鹃山》中的党代表、《红灯记》的铁梅......那几年蛮女着实红火了，唱红了山乡，就在县城，也拿了大奖回来。那年月，提起蛮女，就是中敞坪人的骄傲。中敞坪人走出去，脸上也觉得有光。每年的救济粮、救济款，中敞坪也比其他地方享受的多。有人说起这个，中敞坪人会自豪地说：“谁让你村不生出个蛮女呢？” 二十岁边上，该是蛮女说婆家了。虽然爷爷瞅了坪里的几个好后生， 但蛮女有事业，总说不急，爷爷也拿她没办法。有一阵子，蛮女回来了。爷爷发现她有些异常，爷爷给她炖了她最爱吃的狍子肉，刚端到手里，还没吃，她就哇的一声呕吐，跑了出去。爷爷一看心里就明白了。还没邓爷爷问，蛮女便背上她那“红军不怕远征难"包，不辞而别了。一个多月后，蛮女再一次回来了。她给爷爷拆洗了被褥和衣服。夜里陪爷爷吃了饭，给爷爷敬了酒。伺候爷爷睡了。乘着夜色出了门。 第二天，人们在水潭里捞起了蛮女的尸体。蛮女跳潭了。一村人都没有明白，这么好个姑娘，怎么就想不开呢？时间不大，来了几个公安，他们说找蛮女，说蛮女杀了人畏罪潜逃了。大伙把蛮女的尸体指给公安看。公安查看完蛮女的尸体走了。没有人问蛮女为什么杀人，杀了什么人？蛮女的爷爷也因为受惊和伤心，没挨过当晚。中敞坪的人把这爷孙俩埋在了断崖下的山坳里。这一家就此画上了句号。 三娃子 三娃子并非排行老三，他是林福才老汉的独生儿子。至于为什么叫三娃子，没有人知道。三娃子一出生，便是掌上明珠了。满月那天撞干爹，碰巧就撞上了狐仙沟的“狐仙”。狐仙其实姓胡，居住在狐仙沟而已。福才老婆活着的时候，守着这个宝贝儿子寸步不离。三娃子娶媳妇的那天夜里，福才老汉的老婆硬是要守到儿子睡了，才离开新房。三娃子娶的新媳妇半夜里闹和起来。福才老汉操了个岭南口音（秦岭以南,我们这儿叫岭南）骂道：“日妈的个死皮婆娘，娃儿新婚之夜，你个砍脑壳的 贼娃子一样，把娃儿看的紧的，看你娘得X。”这之后，有了媳妇管的三娃子，让自己的娘失业了，福才老汉的老婆便郁郁寡欢的死了。三娃子把他娘送入土中，再也没有像她娘那样亲切的经常去看看。人常说：娶了媳妇忘了娘，这话看来一点不假。 自从三娃子媳妇那一夜闹腾之后，三娃子这货好像觉着了什么甜头似得，天黑关门，夜夜闹腾，本来板壁就不隔音。那野猫叫春的声音，把刚死了老婆的福才老汉弄得心里也跟猫爪似得。末了，福才老汉拿起烟袋锅，去了挑水的溪滩边，坐在龙王爷庙碑铺的石台阶上，看水井里的月亮去了。 狐仙沟的狐仙，既是三娃子的干爹，又装神弄鬼的在三娃子她娘活着的时候，说大仙说了，三娃子是上天派来传递他的衣钵的徒弟。中敞坪谁的话三娃子他娘都不信，就信狐仙的。所以，三娃子既是狐仙的干儿，又是狐仙的徒弟。娶了媳妇的三娃子，很久都没有去拜师父了。这天，狐仙找上门来。这狐仙据中敞坪的老辈子说有法术，能遣鬼，让鬼抬着夜行数声周游；会奇门遁甲，会用法术捆山，打猎的时候只要他施法，山上的猎物一个也跑不了。精瘦的一个老头，有着一双狐狸一般精明的眼睛，黄眼仁。满坪的人都叫他狐仙。有一回，袁四奶奶蒸馍馍，凑巧狐仙打门口经过，袁四奶奶正忙着，没有顾得招呼，结果蒸了一下午，揭开锅，锅里还是生面疙瘩。气得袁四奶奶直对着狐仙沟骂：“这个砍脑壳的狐仙，给老娘施法，那天不的叫狐狸把你个老狗给吃了才怪。”倒是三娃子，从盐罐子里抓了一把盐，洒进锅底的柴火里，破了他干爹的法。狐仙气得罚三娃子在祖师爷面前跪了一天一夜，三娃子的娘扯了一丈二尺的红布供在祖师爷前，才把三娃子的罪给舍了。 “三娃子，你个狗日的，太阳都升起半天高了，你还不起来练功？日妈的。” 三娃子在被窝里懒洋洋地说：“师父，你这老不死的干吼啥呢？现在这年月，练你那功有啥用啊？” “你羞死你家老汉了，你个狗日的，到时候后悔了，你娃儿哭都没的眼泪。”狐仙跺跺脚回去了。 三娃子从此不再跟狐仙学法了。可惜的是狐仙再也没有收过徒弟，狐仙的法术就这样在中敞坪失传了。三娃子倒是把师父教的一招记得，双手搓热，十指合拢，十指交叉握成拳，据师父说这叫“八卦掌”，可以驱鬼，三娃子长到老也没见过鬼是啥样，所以师父教的这招一直也没派上用场。到最后也还给了师傅。 三娃子闹腾倒是闹腾出名堂来，那骚婆娘像个能生崽的母猪似得，几年功夫，竟然给三娃子生了四窝。要不是计划生育抓，不定能生多少呢？林福才老汉死的时候，有两个孙子都考上了大学，老汉到时在中敞坪落下个积德行善的好名声。 如今的三娃子，那才叫牛皮，倒是享了那母猪婆娘生下的那几个猪崽的福了。 完人邹疯子 邹疯子其实不叫邹疯子，小名叫牛丸。上学的时候，同学们来嘲笑他，特别是上中学那年，生物课的老师讲牛的睾丸。下课了，校园里便是一片嬉闹声，邹牛睾丸的名字在校园里传播开来。更甚者，有女同学问：“你是日本鬼子吗？”这一问，邹牛丸真的疯了，在为这个外号打了几次架后，邹牛丸被学校开除了。邹牛丸从此失踪了。 改革开放十多年后，邹牛丸，这个已被中敞坪人认定死亡的人，突然回来了，还是锦衣还乡，手挽娇妻，腰缠万贯，风风光光的回来了。穿着屁股上开了缝的洋装，脖子上弄了条二尺长的像红领巾似得布绺绺。山乡沸腾了，邹牛丸，这个假日本鬼子，失踪了十多年竟然发财回来了。邹牛丸回到中敞坪，做的第一件事便是给中敞坪这个半死不活的教学点捐了一万元。那时的一万元，那才叫金贵呢 ，这话一出邹牛丸的口，连乡长都激动得站了起来。乡长在会上激动地说：“邹完人同志的义举，是值得全乡人民学习的，他为教育事业的奉献秦岭永铭，黑水常歌。”中敞坪的人们以为耳朵听岔音了。这个邹牛丸，什么时候变成人了，莫非脱胎换骨了？完人就完人吧，记得邹牛丸的爹，当年常说的一句话里好像有法古今完人。这小子原来是捡他先人的破烂。反正中敞坪的人就知道这小子叫邹牛丸。 完人自从捐了款，还是很风光的。乡政府的牌匾挂在门头，贷款投资也就开始了。菌种厂、香菇基地、板栗林，综合起来就成了“完人土特产有限公司”、完人木材加工公司”，就连十里峡修建的几道过水桥，也铭上了邹善人的大名。人怕出名猪怕壮，气味重了，既招蜜蜂蝴蝶，也招苍蝇蚊子，狐朋狗友来了，吃喝嫖赌全了。邹完人带回来的女人一看走完人完了，卷了细软连夜跑了。剩下了邹完人这块薄地，长着几棵苗，也被鸡粪烧死了。邹完人欠了一屁股债和银行的贷款，就剩下哭了。没了气味，蜜蜂蝴蝶不来了，苍蝇蚊子一看没有了血腥味，自然都飞走了。隔三差五有人上门，那也是讨债的。 邹完人真疯了，人们常常看见邹完人抱着一堆青冈树叶子嘻嘻的笑着说：“钱、钱。我有钱，我有钱......” “狐仙”列传 “狐仙”是中敞坪人对住在狐仙沟胡宪章老汉的别称。胡老汉活着的时候，中敞坪的传奇，也是一位神秘人物。所以被中敞坪以至于四邻八村人们称为“狐仙”。传说在老汉十二三岁的那一年，也是个秋后的日子，山里的枣皮（山茱萸）正红艳艳的挂满山坡。胡老汉那是应该叫胡少年的，正在屋后的枣皮树上摘枣皮。突然看见一位白发皓首的老头，直笑眯眯地看自己。胡少年便失踪了。他的父母寻遍了亲邻，也没有找到，以为他被野物给作践了。半个月后，胡宪章回来了，人却变得神秘起来，不喜见人，而是翻腾着家里的盆盆罐罐。说来也怪，他竟然医好了他爹的断腿。快死的袁四老汉也被他舞弄得吐了一口黄痰，活了。 人们都说这是狐仙沟的狐仙显灵附在了胡宪章身上了。也有人说，胡宪章被狐仙收做弟子，传给他法术了 。“狐仙”也就这样滋润风光的活了几十年。我见过“狐仙”的那次，就是三娃子他妈死的那年，三娃子是“狐仙”徒弟，三娃子他妈死了，看坟地，开山引路这些事情自然就落到了他师父身上。那一次我真的看到“狐仙”的慧眼了。“狐仙”出了三娃子家的大门，顺路来到了鸡冠石梁。在鸡冠石梁下的河边 ，有一块巨石，连着山，河也因为这块连山石，拐了个硬弯。巨石的上手，半腰上长着一棵柳树，少说也有一百多年了，要两个人拉着手才能抱住。柳树上有一枝树杈，横着伸出去，倒垂了下去，像一个门洞。树杈下，有一个凹槽。这个地方，前边被柳树的浓荫封的严严实实，但狐仙走到这儿，看都没看用手一指：“就葬在这儿。”人们走过去收拾了凹槽里的落叶和乱石，里边平平整整，刚好能放进一口棺材。都夸“狐仙”是神仙了。看完这个地方不久，“狐仙”就生病死了。据说他死前也给自己看了地方，是在太白梁上一个叫“天上”的地方。人都说“狐仙”这老鬼，都死了也忘不了成仙。只是把中敞坪的小伙子害惨了。抬着这死“狐仙”在路上埋锅造饭，折腾了三天，才到了“天上”。有人说，他晚上听见“狐仙”在笑呢，到死了还要折腾人哩，这老东西。 袁四奶奶 袁四奶奶的名头，如果是在70年前提起，那是要吓死人的。土匪头子徐笑佛的三姨太便是今天的袁四奶奶。徐笑佛是他的外号，杀人的时候笑眯眯的看着，眼都不眨一下。在这秦岭山中，天不怕地不怕的徐笑佛，就怕这被她抢回来的三姨太。这三姨太也是岭南（秦岭南）大户人家的闺女，美名盖三县，是徐笑佛率领三百多名土匪，攻打了一天一夜，进了庄子，舍了一百多条人命抢回来的。抢回来的三姨太，至死不从，自从抢回来，也没让徐笑佛顺过心。也是徐笑佛作恶多端，加之抢了三姨太后，惹怒了三县，在秦岭守备区的联合围剿下，徐笑佛被剿匪大队的大队长庞飞龙的滚刀活活劈死了。树倒猢狲散，多年抢来的金银细软也被留下的太太，和众土匪抢劫一空。三姨太只带了随身的物品，趁着抢劫正乱，溜出山洞。家是不能回了，回去了也是土匪的人了，肯定落下一世的骂名。于是，三姨太一路流浪，来到了中敞坪。那一年的夏天，袁四爷的媳妇抱着不满一岁的儿子去熬娘家，走到半途，上游下了暴雨，滚坡水下来，山洪突发如野马脱缰，一瞬间，袁四爷的媳妇和儿子就被洪水吞没了。那时，袁四爷还不到三十岁，要不是有他老妈，袁四爷都跳潭随着媳妇和儿子去了。袁四爷就这样活死人般的活着。就在这个时候，三姨太来到了中敞坪，进了袁四爷的家，从此便成了袁四奶奶。 袁四奶奶知书达理，解放后便被请去做了小学的老师，在山神庙教村里的娃娃读书。有一年，一个行脚商人来到中敞坪卖茶叶、菜种子和小零碎。经过学校门口的时候，袁四奶奶正在领着学生上体育课，行脚商人认出了袁四奶奶就是当年的三姨太。行脚商人认为袁四奶奶手里有当年徐笑佛留给的金银细软，便要诈取，没想到被袁四奶奶骂了一顿。思想不过，便去了庙殿乡举报了袁四奶奶是土匪三姨太的事情。一时间草木皆兵。庙殿乡民兵连荷枪实弹来到了中敞坪，逮捕土匪夫人。袁四奶奶正在给学生上课，平静的对民兵连长熊蛋说：“让我给娃们把这节课上完。”熊蛋这个二球货一枪托打晕袁四奶奶，绑起来让人抬走了。袁四奶奶被押解到乡政府，经过一年的组织调查，袁四奶奶是被抢做了土匪夫人，也是被逼无奈的，既没有作恶，又没有血债。不久便释放回家了。那个行脚商人倒是被高桥乡一位到此走亲戚的农会主席认了出来，这个人曾经糟蹋了自己的女儿，使她跳河自杀了。他在高桥乡抢劫时杀过四个人。随后被押解高桥乡开了公判大会，枪毙了。袁四奶奶回了家，收拾自己的行礼要走，被袁四爷拦住了。“那都是过去的事了，人民政府不是也说你无罪么，怕啥子呦。再说了，你走了娃儿还不是都饿死了，你就不心疼，甭走了，咱还是过咱的日子。”就这样袁四奶奶留了下来，为了她下得几个崽。袁四奶奶的善良贤惠也打动了中敞坪，中敞坪宽容的接纳了这位“土匪婆”。 袁四奶奶给袁四爷生养了四个儿女。在袁四奶奶的培养下都成了能文能武的人才，出山干了大事业。中敞坪人从这件事总结了一个真理：“好地才能长出好庄稼”。这“土匪婆”给袁家的祖先争光了。 岁月总是一如既往、以饱满的热情和稳健的步履迎接每个春夏秋冬，迎接每个阴晴圆缺，迎接每个黑夜与白昼。我们总是把岁月压缩成一种记忆的印象储存在大脑的深处。有很多人、很多事会在某个时段或者某一刻触动我们灵魂深处封存的东西，让我们回忆体味某些能催生人值得怀恋的东西。其实这些印记也只是短暂的。天地间存留不了那么多东西，就像生命一样，它的空间是有限的。一个人平静地来，平静地去，活着平静的看日月交替、四季轮回、花开花落。这一生该到什么地方去，认识什么人都是命运的宿缘吧。一切淡然，一切都好这才是生命的主旨。 作者简介： 侯万龙，笔名至水一凡，小学教师，文学爱好者。天命之年一事无成，愧对光阴，惟其爱好文学，空负一生，沉醉于文字书香，痴迷不悟。为人耻笑，不知悔改，衷其所乐无愧悔于天地良心。 主办单位：《芙蓉国文汇》 《品诗》 协办单位：《青年文艺周刊》 顾问：王楚文 王增弘 张和平 刘俊韬 主编：陈智鹏 (萧逸帆) 副主编：应永 凤凰座 编辑：安瑞刚 王建雄 胡水根 朱顚云 王尚知 QQ:1075812579 投稿邮箱：xingshiyuekan@163.com 所有的稿件，我们都会认真审核，会择优在《品诗》公众号上发表，并入选《芙蓉国文汇 》第二卷一书。 没有选中的稿件，我们也会及时回复，不要气馁，欢迎再次投稿。 征稿要求： 题材和体裁不限，一切以作品说话，发掘新人，鼓励创新。 投稿格式：以word文档，4号宋体的附件形式发送，邮件标题为《芙蓉国文汇》第二卷投稿+姓名+作品名。内附上姓名，电话，通讯地址，邮箱，100字以内的个人简介。 诗歌5首，总行150以内，组诗100行以内。 散文2篇以内 微小说3000字以内 支持媒体 中国互联网文学联盟官网、5星文学网、5星文学社、5星微博（作家自媒体平台）、5星文学网官方微博、5星文学网官方博客、5星文学网微信公众平台、5星诗词网、青年文学网、青年文学论坛、中国作家论坛、猎焦网、四川文化网、中国士兵网、探险号、星闻娱乐网、71大众网、普宁文化网、凤舞九天文学网, 秋月文学网，草根文学网，人人文学网，潇湘 文化网，智孚众筹工作室。 长按图中二维码，识别二维码关注。 |
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