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一代国画大师的故居，由自己亲自设计，他是有着文艺气息的人，诚然会把自己的住处都设计成为自己的风格：有花、有画、有水、有墨。所有的布置都是自己所爱。我在幻想大师所居住之地应该和“桃花仙境”无差了，那我们心目中国画大师之家到底是什么样子呢？今天我们就随着作者的思绪来一一欣赏吧。 ——编辑 舒雅 ♥Sat.28 May.2016  点上方绿标即可收听主播韩枫朗读音频 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 在台湾那半年，我一直心心念念着要去一次张大千先生的故居“摩耶精舍”，因其隶属于台北故宫院，所以去之前需要提前一个星期在官网上预约，并且参观的时间限制为两个小时。张大千脸颊飘动的一缕缕雪白美髯一直印在我的心中，临去故居之前我还梦见了先生。 ▲张大千先生的雪白美髯。 摩耶精舍位于台北市士林区至善路，内外双溪在这儿汇合，溪水潺潺，环境幽静。张大千是一位“一代振奇人”的艺术家，他对书画、篆刻、摄影、收藏、鉴定、烹饪、园艺、建筑都涉猎很深。这个宅院是由他自己设计，建筑师杨卓成负责设计与施工。这一切都透溢出生命的灵光与艺术的灵气。张大千一生爱花、养花、画花，无论是住在八德园、环荜庵，还是摩耶精舍，他都会种上他最爱的花卉。 ▲张大千先生是一位“一代振奇人”的艺术家。 ▲这个宅院是张大千自己设计的，他喜欢园林艺术。 1978年宅院修建完工，张大千将其取名为摩耶精舍，“摩耶”之名出于佛典，谓释迦牟尼母亲—— 摩耶的腹中有三千个“大千世界”之意。 ▲摩耶精舍，大千世界。敬仰张大千的人都想来此地缅怀与追忆。 在后园有一块大石头特别醒目，上面刻着“梅丘”二字，是他以前在美国海滩上寻到的，本来安置在环荜庵，后用飞机运到台湾。其中“丘”字右边少去一竖，那是因为他尊孔圣而讳书的。大石头的附近种了许多梅花，张大千爱梅成痴，生前便立下遗言，死后一定要长眠于梅丘。 ▲其中“丘”字右边少去一竖，那是因为他尊孔圣而讳书的。 ▲去摩耶精舍的时候刚好是冬天，梅花开了一树，芳香四溢。 ▲先生在庭院里种了许多梅花。 ▲张大千爱梅成痴。 如今，大千先生的灵骨就埋于此，梅丘就是他的灵厝。我不禁走至梅丘前，向大千先生深深鞠了一躬，表达内心对他的景仰之情。 穿过双子亭，便到了“烤亭”，这儿除了有烤肉的烤炉外，还有8个四川泡菜坛。张大千先生出生所在地为四川内江，从小到大吃惯了泡菜的他来到宝岛台湾依然舍不掉这个喜好。难怪徐悲鸿先生曾写道：“大千蜀人也，能治蜀味，兴酣高谈，往往入厨飨客。”他不仅在饮食上守着这份乡情，就连他说话也总是说着地道的四川话，自始至终也不改乡音。
▲张大千先生出生所在地为四川内江，他一生不管走到哪儿都不忘川菜。 他在这庭院中写诗作画，时常有好友来此拜访，便不觉孤寂。在先生的画室，我见到了先生的蜡像，银髯长衫，神情专注，这一刻的他正挥毫抒怀呢。张大千在这间画室画下了巨作《庐山图》，此画高6尺，长36尺，为大横幅。他依然用泼墨泼彩的风格来表现，意趣天成，奔放自如，让人收获到美意与维新的思辨，也能感受到一种绝尘超然的意境。泼墨泼彩是张大千垒筑的艺术之峰，是大风堂艺术的灵魂，影响着中国美术的进程。 画大画并非易事，光是画具就让人惊叹：大笔、排笔、大碗、大盆，他自己也需耗时耗力，当时他的身体虽因生病日渐衰弱，但是面对画纸，他依然雄心不改。他一生从未游历过庐山，却画出了“心中的庐山”，许多人都认为这是一个奇迹。这也是张大千生前画下的最后一幅画，似乎用尽了自己全部的心力。 此后，这幅《庐山图》作为中国现当代艺术标志，在中国台北故宫博物院导览厅《中华文化沿革图》中标示，以对接一路走来的8000年中华文明。 张大千爱热闹，因此家里总是高朋满座。但是他依然抵御不了心中的乡愁，年纪越大，越是思乡心切。他曾多次书信给朋友，表达自己想要一捧故乡的泥土。有一次，一位美国朋友来访，给他带来了一包故乡成都平原的泥土，他不禁用颤抖的手接过这份珍贵的礼物，闻了又闻，不觉热泪纵横。
▲张大千《庐山图》局部。
▲“五百年来第一人”。 先生一生的足迹遍及亚、欧、美，晚年的他在摩耶精舍生活了7年的时间，是他生命中的最后一个驿站，这儿的一花一木都沾染了他的墨香。当穿越历史时空隧道，追溯着中华文明源头时，我们才能感受到，张大千体现出来的是一种中华文明的璀璨与永恒，他不愧为“五百年来第一人”。 李菁现已是吧啦原创文学的专栏作者，本文由作者同意授权吧啦原创文学发布。 |
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