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庄子《在宥》篇。黄帝到崆峒山问道于一千二百岁的老神仙广成子。第一次见到广成子就问：“我想要百谷都能够吸收日月之精华，山川之精秀，人们食用了这些谷物就可以肉身不死。我还想左右阴阳之道，因为阴阳乃生杀之本始。我如果能做到这两点的话就可以让天下所有人都长生不老，人人都是活神仙。” 黄帝显然是求不死之道，为天下人也是为了自己。广成子给了他一个当头棒喝：“你心里想的是追本随缘，可问的恰恰是枝节末梢，根本就没有想清楚你的问题，现在来问道是不是急了点？自从你执掌天下以来，日月无光，山河失色，四季不明，雨水不调，这都是因为你心急吃不了热豆腐而导致的天怒人怨啊。” 黄帝本来是求益寿延年之道的，可是却想通过控制日月之行玩转乾坤来达到目的。在广成子看来这好比癞蛤蟆想吃天鹅肉，黄帝也想一口吃成个胖子，真是太可笑了。 黄帝听罢也开始反省自我，觉悟到自己的确是心太野了，太急了，需要磨磨性子。于是回去后，把天下大事交给大臣管理，自己跑到深山僻静处搭了一间茅草屋，在里面安心打坐，让自己清闲无事三个月。三个月后突然想明白了要问的问题了。 黄帝第二次来到了崆峒山，没有了第一次来的时候那种贵为天子的傲气了，这次谦逊的不行，三跪九拜，匍匐前行，并在下风口叩见广成子，以防自己一身凡夫俗子的气味熏着老神仙了。一番大礼后问：“斗胆敢问如何延年益寿长命百岁呢？”广成子本来是无所事事地躺在卧榻上小憩，闻听此言，喜出望外，一拍大腿：“问得好！终于问到点子上去了。看来你这三个月虽然闲着但是收获很大。” 广成子继续说：“你光是闲着也不行，那会闲得发慌。你要装聋作哑，不看不听，只去感受神明造化，这叫‘抱神守静’，如果你能做到不执著于养身，也不执着于养心，只是跟随神明的造化，做到无内、无外、无我，那么一定会得到意想不到的惊喜。你看看我不就是这样吗？”广成子拍了拍自己胸口“我现如今已经是一千二百岁了，对我好的人也罢坏的人也罢，神明造化早已替我有冤的报冤，有仇的报仇了，回顾往昔，他们的争名夺利恩怨是非都是多么不值得。人生需要留白。只要你像我一样这么守神安闲，你也能活到一千二百岁。” 广成子传的不仅是治身之道，也是修身齐家治国平天下之道。只有贵为天子的黄帝把自己的身心修好了，才能形成天下的共同意识，才会有共同的善业，才能让黎民百姓都可以延年益寿，否则必落了个“到了雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”共业。俗话说“懒人有懒福，慢人有马骑。”慢就是快，快就是慢。世人熙熙攘攘，迷茫无措。那不就是方向不对，努力白费吗？没有足够的岁月静好，哪经得起世事沧桑？与其在错误的路上越走越远。那还不如停下来等一等灵魂，他会为你指明方向。 老子说：“大道甚夷，而人好径。”世人老想投机取巧抄近路，还美其名曰“勤奋”。 |
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