  2018年10月30日， 华人武侠小说泰斗金庸老爷子仙逝了,享年94岁。福州70后金庸武侠迷陈友闻迅，夜不能寐，连夜制作了一枚美术封+纪念戳，悼念金庸大侠，也悼念自己随他而去的青春回忆。 美术封于第二天（2018年10月31日）寄出，主图为金庸大侠人像与他的14部武侠作品，纪念戳销空白处，信封贴普32《美丽中国·三沙七连屿》邮票，日戳销票，日戳为：福州 祭酒岭9 2018.10.31.17。 两日后我收到了此枚封，感慨万千，金庸所有的武侠作品情节终归于一句话----“千古侠客梦,终是家国大”，而纪念封上盖的地名日戳“祭酒岭”的历史故事机缘巧合地概述了这句话的含义：侠之大者，为国为民。 祭酒岭，原名高安山西岭，原本是福州鼓楼区西洪路一山岭，乃古时进出福州的一条必经之路，岭上设有凉亭，供赶路的行人在这里歇脚作息及告别远行的亲朋好友。 相传在后唐同光年间，闽王王延翰欲谋害反对其选美进宫的兄弟王延禀（时任建州刺史）派来谏阻的使者，特派国子监祭酒湛温（河南光州人）送毒酒到祭酒岭与使者，湛温不愿因杀了使者而使王氏兄弟内部残杀，便放走了使者。 归途中，湛温手握毒酒，心想闽王是杀人不眨眼的人，回去肯定没法交差，心头一横，撕下袍襟写了一份遗书。遗书上特写明抗命是为了避免闽国同室操戈，希望闽王要以先王基业为重，以百万生灵为重。遂叫随从携遗书快马入城，面呈主公，自己饮下毒酒身亡。 王延翰因此事祸及上身，被建州、泉州两地刺史斩首示众，泉州刺史王延钧接任闽王之位。后人为纪念湛温，在湛温殉难地点高安山建墓，墓前树立起一座石碑，褒扬他的功绩。因湛温官为“祭酒”，人们为了纪念他，就把高安山西岭改称祭酒岭，“祭酒岭”地名一直沿用至今。 《淳熙三山志》（宋·梁克家）记载道：祭酒岭，俗呼为“进酒”。湛温，光州人，事王延翰，官至御史大夫、国子祭酒。时，延禀守建州，与延翰有隙，遣使觇之。延翰命温往饯，因鸩之。温叹曰：“唇亡则齿寒，吾宁以一身代万人肝脑涂地。”引卮独酌，毙于岭下。 湛温所任的官职“国子监祭酒”究为何职？祭酒，顾名思义就是酹酒祭祀。早在商周时期的祭祀礼仪中，有一种叫浇奠祭祀，祭祀用酒一事都要由尊者或德高望重的长者来执任，仪式为举起酒杯，向天祝祷，洒酒于地。为此把执行这个礼仪的人称祭酒。国子监是中国古代国立最高学府和官府名，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。  史料记载中国子监祭酒的发展历程如下： ⒈国子监祭酒始于西晋武帝国子祭酒，西晋咸宁四年（公元278年），朝廷立国子学，主掌大学之法与教学考试，设国子祭酒和博士各1员，掌教导诸生。 ⒉北齐改名国子寺。 ⒊隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学一所，设祭酒﹑博士；置太学博士，总知学事。 ⒋炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。 ⒌唐沿此制，国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。 ⒍宋沿唐制，分设西京国子监(今河南省洛阳市)、东京国子监(今河南省开封市)，增辖武学。 ⒎元代分设国子监管辖国子学。 ⒏明初设中都国子学﹐后改为国子监﹐掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)﹐在北京设国子监﹐皆置祭酒从四品﹑司业正六品、监丞正八品、典簿从八品各一员。 ⒐清代国子监总管全国各类官学，设管理监事大臣一员；祭酒，满、汉各一员；司业，满、蒙、汉各一员。另设监丞、博士、典簿、典籍等学官。 终上所述，湛温所处朝代为后唐,唐代时国子监祭酒是一个从三品的职位，只比宰相低半级。在古代仕宦不分，若从培养知识分子的角度来看，国子监相当于现今的国家最高学府---北大清华，祭酒就是北大清华校长，是副部级。若从培养官员的角度来看，国子监相当于今天的中央党校，祭酒就是中央党校校长，是正国级。   文：陈进强 图：陈惠军  延伸悦读 CK  |
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