【原】梦里琼花乡

通 俗 版  《梦里琼花乡》

演唱：甘晴、朱凌霄、林晨岚

民 歌 版  《梦里琼花乡》

演唱：王春黎

民歌版的主歌，和通俗版的主歌不同，但副歌一样。

通俗版的歌曲，整个旋律流畅舒缓，像静静流淌的河流，流过村庄，流过春天，在阳光上闪烁着并不耀眼的柔和光芒，让人听着很优雅柔美，还有一丝丝的甜蜜。

民歌则不同，不能舒缓，必须在情绪色彩上对比强烈，主歌冲向副歌时必须产生振奋高亢的感觉，所以民歌的主歌和副歌的调性不同，而且色彩变化比较大。歌手在演唱时就仿佛是两个人在唱，自己的角色和心情也发生了变化，但这非常考验歌手的演唱功力和经验，幸好演唱民歌的王春黎老师是福州市歌舞剧院的团长，多次荣获福建省金曲奖殊荣的歌唱家，所以把握得很好。

烟台山，烟台山，琼花树下心芬芳。山婉婉径幽幽，你是梦里的琼花乡。烟台山脚的闽江流碧泻玉，山间桃花山、梅花坞美若翡翠，妙若流水古花源。    

烟台山十景

    旧时南台有十景，其中四景在烟台山。分别是龙潭角的“龙潭秋涨”，天宁山（今亭下山）的“天宁晓钟”（天禅晓钟），江南桥（今解放大桥南段）的“三桥渔火”，梅坞的“梅坞冬晴”。

   如今，烟台山有了新十景：水流云在、蓝花楹道、石厝银杏、一径芬芳、谷莲立雪、无逸山庄、东山别墅、烟台山公园、泛船浦天主堂、塔亭祖庙。

 水流云在，仓前路江心公园（爱情岛）的美景；

 蓝花楹道，五月的麦园路，蓝花楹绽放后铺展成一条紫蓝色的花道；

 石厝银杏，乐群路三百年的银杏树摇翠烁金，艳了清秋，照亮了石厝教堂；

 一径芬芳，桃花山马厂街上的各种花园别墅流觞式地辗转在绿荫曲径间，无限文艺；

谷莲立雪，这曾经美丽独立的女儿国，是原私立华南女子文理学院的三座校舍，富丽堂皇得像一座中世纪的皇宫别苑，如今是福建师范大学校部，是上三路上的标志性建筑物；

 无逸山庄，仅仅这院落的名字，便把春天的山光水色都揽尽了，何况三一弄S形的小径，宛若一位卧地春眠的豆蔻少女，婉婉馨然；

 东山别墅，公园路和复园路之间的民国别墅群，藏着多少风云人物，又枕着几多风流美丽，在那深深浅浅且幽幽婉婉的巷闾间，十春秋一世纪得美到底；

烟台山公园，位于梅坞路和乐群路交叉口，公园里的卧桥流水不是画，古幽的亭台楼阁、参天的树木撑起一座前世的戏台；

 泛船浦天主堂，是叶向高与天主教传教士利玛窦深厚友情的见证，是中西三百多年文化交流凝聚的结晶；

陈靖姑祈雨处，祭祀临水夫人陈靖姑。临水夫人是妇幼保护神、斩妖除魔的女神、慈爱和正义的化身、福州优秀女性的代表人物。

烟台山十景，是园、树、屋、路、寺、绿、金、红、灰的城市园林的极致艺术，代表了一个时代的风格和特点。这时代的距离美，是那玲珑的一扇门，一个世纪开一次门。

这古芳流翠的仙境，流着云和诗的翡翠山间，民国风情与现代工业社会形成鲜明的色彩对比。在这样对比中，感受历史潮流的沧桑变化。五口通商虽是被迫，却也是对世界开放，向世界展示物华天宝、人杰地灵的中国之富饶美丽。晚清到民国，东西方贸易交流发生的深层互动，给城市经济发展变迁形成了强大的内外驱动力。福州这座两千多年的古老城市，在西力冲击和本土经济驱动力的双重影响下，城市在政治、文化、教育、经济等各个社会事业领域，都被深深烙印上了“中西合璧”。

这是时代的选择，也是历史发展变迁的印记。这段历史不仅是福州近代史的开端，也揭开了中国茶叶生产、出口贸易史的序幕、福州海洋文化的形成和发展繁荣，更能窥见近代两次世界战争的起源，正是资本主义萌芽初期世界各国商业竞争和经济主导地位的重新洗牌导致的一系列世界经济问题。

烟台山的历史，让我们走近百年前木质生活时代的回忆中，感受木质时代与铁质时代的距离美。木质时代代表了什么？如今的铁质时代代表了什么？不同时代的审美特点又说明了什么？我们总是像跳舞一般，有时追求前卫和改革，有时又怀旧和打破传统，现实和理想在前进和倒退这两步中不断循环反复中变化发展，把我们自己也不断解构、重塑，直到百年后回首，原来，这是一场百年的游戏，神的艺术之手，捉弄了我们。