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《笑傲江湖》:理和性的交锋,理溃不成军,性大获全胜

 书剑庸人 2020-10-28

文/乔沐

莎士比亚能之所以能成为文学史上百世的巨匠,绝不是因为他的作品中故事情节的曲折离奇,而是由于他对人性深邃的了解和刻画。金庸也是,金庸之所以成为中国乃至世界武侠史上的“武林盟主”也是因为他对人性深邃的了解和刻画。

比方说《笑傲江湖》,《笑傲江湖》是金庸先生武侠创作后期的有一个高峰。金庸在写完《天龙八部》之后,就如飓风过境、狂风暴雨之后,江湖必有一番平静,在这段平静期,金庸创作了《侠客行》。

因为有《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等珠玉在前,《侠客行》相对来说出彩程度一般,除了表现了几个新的观念,其他方面,确实成绩平平,反响也一般。

这时候有不少金迷相顾失色,以为金庸江郎才尽,武侠小说真的难以为继了,毕竟武侠小说中最极致的部分,都在上面的几部小说中表现出来,这几部小说中已经有了江湖上各种各样人物的典型。

但是金庸毕竟是金庸,只要想突破,便能突破,于是金庸侠笔一挥,《笑傲江湖》横空出世。

如果说《天龙八部》是鬼斧神工,神为之夺,那么《笑傲江湖》就是气为之窒。《笑傲江湖》一出,武侠小说又进入了一个崭新的境界。因为江湖上从来没有令狐冲这样的人物,不管是金庸小说中,还是古龙、梁羽生等人的小说中,从来没有。

令狐冲是什么样的人?——至情至性之人。

惟至情至性者是世间真英雄。

有人说,前文不是说令狐冲这样的人从来没在江湖上出现过吗?那杨过呢?杨过不是至情至性之人吗?

对,但是不完全对,看官莫急,且听在下细细道来。

令狐冲是性情中人,杨过也是,但是两者又有区别,杨过重情,令狐冲重性,这是令狐冲和杨过最大的不同。

《神雕侠侣》中杨过代表的性和郭靖、黄蓉代表的理起了冲突,结果是不分胜负,和平收场,大团圆的结局。

到了《笑傲江湖》中令狐冲代表的性和岳不群代表的理,再次起冲突,只不过在这次交锋中,性大获全胜,而理则是溃不成军。

在金庸武侠小说中,岳不群是“伪君子”的杰出代表,岳不群看似四平八稳,道貌岸然,其实是狡诈卑鄙、无耻虚伪。他处处工于心计,表面一套,背后一套,企图维护他的理——权力,他认为只要有了权力,就可以高高在上,就可以高人一等,就可以拥有一切。

他的理和《神雕侠侣》中郭靖、黄蓉的理不一样,但是他说的话和郭靖、黄蓉说的话却并没有不同之处。

不同的是,他们对理的理解不一样,做法也不一样。

岳不群的理是权力,郭靖、黄蓉的理是天理,即——封建伦理,在《神雕侠侣》中郭靖固然将侠之大者演绎到了极致,但是另一方面他又毫无疑问地扮演了封建伦理卫道士的角色。

郭靖代表理,封建伦理,杨过代表性,性之情,理和性首次在金庸笔下碰撞。

杨过、小龙女的师徒之恋,在当时理学盛行的年代,固然不被世俗接纳,郭靖表现的尤为强烈,他表示:“我宁可你死了,也不愿你做坏事。”

看看,世界借着“天理”的名,轻而易举的做了多少不义的事情。

但是郭靖毕竟是大侠,他敬畏生命,虽然他没有理解到生命中最为深刻的意义——自由平等,但是郭靖的可贵之处在于他有着对生命最本能的仁慈和怜悯。

所以,郭靖高高举起的手掌,终于心灰意懒,放了下来。

而故事最终的结局也是郭靖、黄蓉被杨广、小龙女的真情打动,算是双方势均力敌,虽然过程曲折艰难,但是好歹和平收场,大团圆结局。

而到了《笑傲江湖》中,理和性再一次碰撞,这一次的理不再是封建伦理,这一次的性也不再是性之情。

这次的理是权力,性就是性,理和性这次的碰撞更加尖锐。

岳不群利欲熏心,阴险狡诈,令狐冲大大咧咧,一派纯真,虽然一个是师,一个是徒,但是两人不管是从性格上还是从做人的准则上,怎么看都不像是一条道上的人,道不同,不相为谋,但是命运却偏偏让两人做了师徒,纠缠在了一起。

岳不群是华山派掌门,令狐冲是其大弟子,是岳不群选定的华山派下一任掌门人,但是最终这对情若父子的师徒却分道扬镳。

岳不群一生追求权力,不择手段,他不曾想的令狐冲会有一天武功超过自己,这令岳不群寝食难安,卧榻之侧启容他人酣眠?岳不群感觉到自己的权力受到了威胁,便开始处处针对令狐冲,先是暗中派人将令狐冲监管起来,不久又在江湖发出“死亡追杀令”,遍告江湖各大门派自己已将令狐冲逐出华山,并“祈正派诸友共诛之”。

此时,这对师徒的矛盾已经到了不可调和的地步,岳不群必欲将令狐冲置之死地而后快,而比较讽刺的是,岳不群一心煞有介事的提防着令狐冲,而令狐冲却全不知所以然,他对师父只有对父亲般的感恩之情。

各有有各人的缘分,各人也有各人的业报,岳不群自作孽不可活,最终死在圣洁的仪琳剑下,根本原因是理和性的碰撞。

人终究是人,人有人的本性,种种加在人本性之上的规范,结果毫无疑问会在人的本性面前溃败下来。

就像岳不群,他从颇孚重望的门派掌门到五岳派掌门,在一连串的曲折、奸谋之中,逐渐变成背信弃义的小人,众叛亲离的孤家寡人,再到不男不女、人不人鬼不鬼的非人。这个过程暴露了岳不群的伪君子面目,也解决了正、邪的真正意义,更解决了理和性的根本争端。

在这场理和性的交锋中,理溃不成军,性大获全胜。

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