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在书法史上，有很多风格不同的书体，有秀美的、有庄重的、有风雅的，还有一些是很朴拙的。一般我们认为，朴拙的作品，大多是属于民间的居多。不管是官方的，还是民间的，如果从书法艺术性的角度来认知的话，它们都是有着书法沿革的，不能说官方的就是有传承的，而民间的就没有传承。  点击加载图片 北魏时期，有一件非常经典的作品《汝南王修治古塔铭》，它属于魏碑，如果按官方来判断，倒是完全可以说得过去的。这里为什么要说官方和民间一说？主要是因为一些学习书法的人认为，民间的字形很难看，不是规范流传下来的。反而认为，只有官方的，才是具有传承的正脉。那么，根据《汝南王修治古塔铭》所记载的内容来看，这件作品应当是属于官方的书体。  点击加载图片 《汝南王修治古塔铭》中提到了“汝南王”这个人，他是谁呢？为什么要修治古塔？汝南王是文中提到了“元悦”，也是孝文帝之子。这个人“好读拂经，览书史”，极为信奉佛教，汝南王因为兄弟较多，他把主要精力放在了佛事之上，而无力于政事，所以，在洛阳期间，曾经两次修治佛塔，据说主要原因就是为了求长寿，而《汝南王修治古塔铭》是他第二次修治后的一个记载。从这个意义上来讲，作为一个“王”，此铭所记载的文字应当是官方而为的。  点击加载图片 前面用了很多文字，纠结于民间还是官方文字，其主要原因是为了纠正一些学习书法的人对此碑的一个误解，本来作为一个十分经典的北魏作品，如果理解判断上出现了误区，学习起来自然也就会发生一导向性错误，这是十分遗憾的。这个错误判断就是：官方的作品是经典的，民间的作品是不能学的。准确的说法是，这个《汝南王修治古塔铭》是官方的作品，不要误解为它是民间的。 《汝南王修治古塔铭》的作品有什么主要特点？为什么要学习它？学了它有什么好处？ 主要特点：它的字形“巧拙生丽”，看似很“拙”，其实它的每个字在点画上的搭配是非常巧妙的，而这些巧妙并没有组成一个个很“漂亮”的字形，而是组合成了“难看”的字形，这样的组合正好颠覆了很多人对美的看法。这里有必要还要再说一下，关于字形的好看与否的问题。  点击加载图片 书法史上，魏晋时期是一个非常特殊的时期，隶书演变出了楷书与行草书，楷书又有钟繇的秀美，魏碑的古拙，以及王羲之的秀丽为代表的两种风格体系，说具体一点，隶书演变成魏碑之时，由于笔法的变化，这些字形就朝着隶书不太远的目标发展而去了，即：朴拙形态。而楷书到了唐代以后，则沿着钟、王一路走了下来，因此就有了秀丽姿态。但朴拙的那种书体并没有在唐代得以长足发展，而唐代书法在唐太宗李世民的倡导下，秀丽姿态便被更多人所认识和接受，因此，人们对美的认可只是停留了这里。  点击加载图片 《汝南王修治古塔铭》在字形上是没用汉隶书法的主要特点，尤其是对西汉隶书的诸多要求进行发展的，黄宾虹曾说，西汉隶书最具有自然属性，“而骨子里有精神，齐在骨子里。自秦始皇以后，一变而小篆，外表齐了，却失掉骨子里的精神。西汉无波隶，外表亦是不齐，却有一种内在的美；经王莽之后，东汉时期改成了有波隶，又只讲外表的整齐。”这也是《汝南王修治古塔铭》的艺术性特点。  点击加载图片 第二个特点是书写上的笔法。有很多人把笔法问题看得很复杂，其实，只要我们能沿着书法史的发展规律去寻找，它并不是有多么的复杂。魏碑是由隶书发展而来的，所以，只要懂得隶书的笔法，对于魏碑来说，只不过是有笔法上的增减，如果是增，我们就增加笔法，是减也就减一下即可。 隶书有什么特点？要学魏碑，这个必须要有所了解。隶书中逆锋藏笔、平移、绞转、驻留等都是很常见的笔法，而魏碑中，这些笔法中以外增加了一个提按笔的动作，《汝南王修治古塔铭》中的提按笔法很多，这是一个最大的区别。如果清楚了这些笔法，对于完成《汝南王修治古塔铭》的书写是有着非常大的作用的。  点击加载图片 最后一个问题，为什么要学习《汝南王修治古塔铭》？因为这个字帖不论对于书法欣赏还是书法创作，都是有着非常大的帮助作用的。就其字形来说，它更具有书法的意味，如果一个人平时写字都很“漂亮”，那么，如果能向这个字帖中的字形上靠拢一些，创作出来的作品就会有“味道”。从书法欣赏者的角度来看，《汝南王修治古塔铭》会越看越有味道，就是人们常说的“耐看”，并且看得越久，味道越足。 上面简要地谈了书法的一些演变史，并且从演变过程中对笔法的增损、字形的变化以及书法意味的取得等方面进行了一点探讨，也许会给人们学习书法带来一些思考。 本文由《太一智慧书画艺术》平台原创，作者：郭宗吾。 欢迎关注，书法知识持续放送。 |
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