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《遥远的救世主》丁元英、韩楚风不同的文化属性缔造不一样的人生

 昵称63703230 2020-10-28

丁元英比韩楚风强在哪里,为什么?

未必韩楚风就没有丁元英活得明白,但是韩楚风愿意做个“俗人”因为不是他贪恋世间美好,而是作为人的意义除了两三两银子以外,就是建功立业,其实竞争“正天集团”总裁这件事老说,韩楚风是借了丁元英的东风。

韩楚风保护丁元英的这个过程,是他对于朋友、知己、以及兄弟最大的支持,也同样很儒雅地解决了林雨峰气急败坏的劲头,还不知觉中给林雨峰戴上了紧箍咒。

难道我不告诉你,你就找不到丁元英吗?,告不告诉都不影响我对朋友负责,负责任第告诉你,是因为元英是个明白人,他知道你会去找他。

电视剧《天道》是由豆豆长篇小说改编而成,由左小青、王志文领衔主演,因为韩楚风和丁元英是同道中人,行事风格截然不容,而备受争议,今天的话题就是韩楚风和丁元英的差别在哪里。

《遥远的救世主》丁元英、韩楚风不同的文化属性缔造不一样的人生

道法自然,法是动词,以不变应万变

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身经百劫在心间

其实在林雨峰的世界里面,丁元英是不入流的小角色,能和他竞争的也许只有韩楚风,他轻敌了,托大了,而且他按照自己常规思维,以为格律诗是要饭的,只不过化缘罢了。

世人皆痴,我们都想要丁元英的思维,和韩楚风的处世哲学,但是从来都不选择做自己,这也是丁元英一直诟病和倡导的地方。

韩楚风很好的把主观世界和客观世界做了平衡,有点“中庸”之道的感觉,而且天人合一,其实在这个角度来说,我们学韩楚风还倒现实一点。而丁元英把客观世界认知和践行到了极致,极致意味着再无寸进,在世俗世界中无容身之地,不是他的道理不在理,而是世人不听理。

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黑夜给了我黑色的眼睛,我用它寻找光明

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努力做自己的都是强者

丁元英太自私,太自我,学哲学和学佛的人都没有人味,不是完全没有,而是把这点味喜欢藏起来,放在最深处,让人不可见,不可触,不可闻。丁元英是为自己活,既不付出,也不索取,得罪家人,失去爱人;,丁元英是个精致的利己主义者。韩楚风是为别人而活,为妻子还人情,为朋友忙前忙后,愿意付出,但是也要回报,是一个双赢的策略。

世上很多人身不由己,被世事裹挟不断妥协的结果,其实能成为韩楚风式的人物已经是奢望,成为丁元英式的人物,很难想象是个什么局面。丁元英更像古代的隐士、侠客、壮士。

韩楚风比丁元英有钱,但韩楚风追求的意义是世俗世界的最高价值,韩楚风不爱钱,爱的是名望、声誉、地位、权力。丁元英爱的不是钱,是生活、自由、不羁。成功的标准从来不是钱,但是没有钱的成功是不被别人接受的成功。

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彼岸花开,地狱不空,誓不成佛

曼珠沙华,我们想要到的彼岸不一样,所以看到、想到、遇到、得到的都不一样,丁元英没钱的时候想当高人但是穷,有钱了想当高人了迈不过去心中那道坎,所以无论出世还是入世,不仅仅是参与的问题,更多事自己内心真实的想法。我个人觉得韩楚风走的端行得正,按照儒家正统来修炼,修身治国齐家平天下,丁元英则是佛魔鬼道兼修,拿来主义和吸星大法,以强大自己不择手段,不是仁道而是诡道。

但是话说回来,人比人活不成,马比骡子驼不成,没有谁比谁差,只是各自选择的生活不同,没有对错,也许丁元英的生活方式只是带引号的生活方式而已。各个人有各自的活法。但是丁元英显然比韩楚风看得更透,套路更深罢了。

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熟悉的古城,再见只是陌生人

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洒脱是一种性格,学不来得不到

韩楚风真性情,我们看到的很具体,丁元英很高冷,我们看的云里雾绕的,只得其形不得其神,即使照葫芦画瓢,我们也画虎难画骨,识人不识心的层次上“泥足深陷”。

活明白不是想活明白这么简单,也不是能活明白这么简单,想清楚只是第一步,精神自由和财富自由是第二步,机缘很重要,慧根很重要,可遇而不可求,所以不攀缘、不惜缘、随缘。

韩楚风比丁元英在灵魂修炼上至少低两个层次,这个境界不是认知能跨越的,就像他不能像芮小丹那样坦然面对生死,认知的深度,人性的理解都是在社会的染缸,红尘世界中历练得来的。

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心中有佛,我佛如来

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你想我相众生相

见天地、见众生、见自己、如实观照,是一定要实事求是的认知自我,在修炼的过程中获得,在入世和出世的协调中发挥社会价值和个人价值的统一。

改变自己格局和命运的唯一机会就是行动起来,从改变自己开始。丁元英把自己活成了聪明人中的老实人,韩楚风把自己活成老实人中的聪明人。

我们和丁元英学不到强者思维,也学不到天道思维,更学不了逻辑思维和辩证思维,我们莫向外求,向内心求,向心内求,求什么?求佛、求道、求智慧。

做一个红尘中的修道人,做一个行者,不要做智者,做苦行僧,坚持把一件事做极致,我们就不会因为碌碌无为而抱憾终生,也不会因为蹉跎岁月而肆无忌惮的回忆。

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