《天道》恶人自有恶人磨，人间正道是沧桑

电视剧《天道》由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了商界鬼才丁元英和警界霸王花芮小丹之间的伟大爱情故事，因为普通人在俗世谈恋爱，他们在精神世界对话。

无论是谁，不仅期望爱情能够降临，也希望有一个蓝颜知己或者红颜知己，那种关系介于情人和恋人之间，可以无话不说，无话不谈，男女之间，也是洋洋洒洒，更是坚信彼此关系纯洁，而且不夹杂任何私人情绪在内。

“鬼才”丁元英是因为他的行为和思维，不被常人理解，和传统文化和世俗观念相悖，按照丁元英的做人做事，根本不被理解，而且不是疯子就是天才。

说到实处，丁元英也是道上混的，他也讲义气，为兄弟两肋插刀，而且他也懂规矩，守规矩，有原则。

林雨峰在格律诗不正当竞争败诉后，找自己黑道大哥，想通过非正常手段“干掉”丁元英，周建华以一个曾经是坏人的好人给林雨峰几条忠告。

第一、黑道不是谁独家的买卖，道就是规矩，有所能就有所不能。

第二、杀人是为了解决事情，如果事情没解决；反而给自己找麻烦，解决事情的意义在什么地方。

第三、杀人不难，难的是自己要受到良心和道德的谴责

第四、杀人不难，难的是不昧因果，难的是“度心关”。

丁元英思考方式，绝对不会把自己当成人的角度去思考，因为绝大多数人思考路径都是从自己开始的，而丁元英是基于数据分析的“云计算”，他能算到并不是因为心力和算力以及精神力比别人强大，而是他洞悉文化、人性和制度。

诸葛亮死前立遗嘱，一定要四个大汉抬着棺材走，什么时候绑棺材的绳子断了，就把他埋在哪里，结果四个壮汉抬了好久，绳子怎么也不断，四人合议，把绳子割断，然后就地掩埋，回京复命，结果皇帝不由分说，斩了四人，至此所有人都不知道诸葛亮的墓在什么地方。

肖亚文说丁元英是魔，是鬼，就是不是人，丁元英是“心魔”放大器，也是容易把人性中恶引出来的“阿修罗”，鬼不是说丁元英诡计多端，而是说丁元英心足够强大而且优秀。

人最难面对的还是自己，自己是谁，自己是个什么东西，以及自己要成为什么样的人，以及自己的敌人的这个“自己”，在那一方面比自己强，私我、本我、和我执，都不是我，我就是我，颜色不一样的烟火。

鬼是什么？有人解释是灵魂，有人解释是能量体，有人解释是念头，鬼迷心窍里面的鬼就是念头，一个个妄念和欲念就是“鬼”，心中有鬼则百鬼夜行，心中无鬼则浩然正气贯长虹。

丁元英厉害之处就是会修炼心性，不起心动念，丁元英以鬼神入道，利用第三世界的思维俯瞰红尘天幕，更是以自己思维描绘出一个“楚门”世界。

以豆豆的文笔和文辞显然写不来这样宏大的故事，因为哲学思想和生活联系如此紧密，就好像《背叛》中夏英杰写《沉默的人》一样，是由宋一坤提供大纲和原始素材的，夏英杰仅仅是书写感情带入和文笔流畅中润色效果。

鬼是一种思维方式，一种区别于传统思维的思维方式，不拘泥于形式，而是在更深层次探讨事物本质的一种研究方法而已，佛魔鬼道一样可以修道，殊途同归，大道至简。

冷面诸葛是《天道》中的反派角色，而王阳明是心学大师，而丁元英主张的见路不走就是实事求是下的知行合一和格物致知。可以说一脉相承，而反派王明阳因为信封杀富济贫，替天行道的做人准则，人虽然很聪明但误入歧途，走上违法犯罪的不归路，事实上，和丁元英空中对话知道自己认知局限和自己行为准则一系列的问题，他在死之前是明白的，也是一个顿悟的人，只不过留给他的时间没有了。

说人话办鬼事的人害怕，还是说鬼话办人事的人害怕

我觉得说鬼话办鬼事的人害怕。

说人话办鬼事的大多如刘冰、其他等人，口头禅就是我这个人最讲义气，实际上为钱插兄弟两刀，大有人在，这些人做人做事没有准则，不择手段；都是小聪明，小机灵；上不了台面。

说鬼话办人事的像叶晓明，太聪明，不喜欢承担责任和风险，不喜欢在漩涡中游泳，信封的是明哲保身和隔岸观火，事不关己高高挂起，有事不要慌，及时止损和退出，一个字逃，靠逃来解决问题，虽然解决不了问题，但也是一种生存方式。

丁元英说鬼话办鬼事，倒行逆施，不按套路和常规出牌，这种人不能为了作用，一定要为我所殁，因为这种人成为敌人；一定是噩梦；而且是睡不着的哪一种。

正道的光照在大地上，我们学儒释道，老庄易，不是为了玄而玄，而是为了在黑暗中找到指引我们前行的灯，半部论语治天下不是假话，要实事求地把传统文化的内核传承下去，继往开来，开拓创新。

核心逻辑就是，人心就是鬼蜮，心中四小鬼当家，魑魅魍魉，都是我们的贪嗔痴，觉者由心生律，修者以律制心，我们都是修者，起初都需要自律和他律舒服本我恶念，和不正常的色欲和淫欲。

丁元英是高手是因为他知道自己是个什么东西，知人者智 自知者明，他也清楚自己把恶鬼放出来的后果是什么，学会开车不重要，要能刹住车才重要，丁元英懂得收手，因为他知道市场蛋糕不是无限大；也知道既得利益者的耐心是有限度的，而且他更懂人心不足蛇吞象。

私募基金停摆就是最好的例子。即使王庙村扶贫，格律诗扶贫都有章可循，有法可依，有乱必治，人治不了的法治，法治不了的，就需要我们建立一个强大的内心，建立起内心的规则和秩序，这样才能不战而屈人之兵，这样才能知己知彼 百战不殆。