《天道》努力不一定改变命运，不努力一定改变不了命运

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述普通人造就不平凡的人生，一定是从平庸出发，把复杂的事情简单化，把简单的事情细节化，把细节的事情标准化，这样删繁就简，实事求是，虽不败坏风流，但无碍灵魂的慈悲。

《天道》告诉我们一个道理，一个人想要成功靠聪明是不够的，靠努力呢，其实也不够，靠的观念意识层次只要还是第一位，那么就做不到实事求是，如实观照。

我们一定要知道我们能成为什么样的人，只需要找准确方向，然后一步一步走向自己的人生，仅此而已，荣华富贵，过眼云烟，生老病死，仅仅是自然轮回，法无定法，道法自然。

工作到底是为了什么？

工作目的决不是赚钱解决温饱，根本意义在于

磨练灵魂提升心志，极度认真工作，赋予我们巨大能量，让我们扭转命运，掌握人生主动权—稻盛和夫

有人说辛苦努力工作就能改变命运吗？

如果辛苦努力就能改变命运，那最先改变命运的应该是机器，不应该是人。

人还有疲惫的时候，机器没有。人有休息的的时候，机器也没有。

如若你单纯认为，人的努力和付出，就是跟改变命运挂钩了。我认为这是大错特错的。

那么问题来了：命运到底为何物，为什么逆天改命那么难；还是有无数人在努力改变的路上，矢志不渝。

其实欧阳雪能成功，不仅仅是芮小丹和其母亲的贵人相助，更多的是她自己摸爬滚打一步一步披荆斩棘而来的收获，从混沌摊能够做到餐饮龙头，从厨师到大堂经理的路不是一天建成的，文章虽然没有直接描述，但是女强人不是女权主义和女权运动的“达人”，更向和生活掰手腕的女孩子，就是不对生活低头。

欧阳雪是一个有骨气的姑娘，不会向现实妥协，有条件要上，没有条件创造条件要上，欧阳雪负责到底的态度以及身体力行的实践，让所有人为之侧目，九尺男儿未必如此，一介女夫，当仁不让。无论是求和和斗争，欧阳雪一个人承受了所有，这也是她强大的根本逻辑，打掉牙往肚子里面咽。

如果说欧阳雪代表草根逆袭，那么肖亚文一定是学院派的优秀代表，肖亚文的人生规划都是计划好的，为了更好地适应变化，她选修了与专业以外的知识，除了法律老本行，还兼修商务、英语、文秘，甚至其他行业。

肖亚文最成功的经历不是履历，而是遇到一扇可以改变自己观念的窗子，那就是丁元英，从暗黑角度思考，肖亚文之所以能成为赢家，最后的那一种，不仅因为她专业素质过硬，人情世故练达，更重要是她布局了，无论是有心还是无意，是因为她，才让完全没有联系的两个人，通过自己产生了联系，而且成功成为了“灵魂伴侣”，人脉关系中有个六度空间，就是陌生人可以和任何六个人产生联系。

换句话说，肖亚文有自知之明，她知道自己和丁元英的差距，也知道自己虽然和芮小丹是“闺蜜”，但无论精神世界还是物质生活，远远不如芮小丹这样“名媛”的身份，芮小丹父亲是导演，母亲是演员，上流社会达人的孩子，现在的富二代。

但是肖亚文从来不自卑，她知道自己弱，所以无论用爱发电，还是必要知识储备，甚至是人情练达，甚至是点滴之间，都能看到肖亚文用心，她聪明不耍小聪明，她智慧但是不显突兀，从来不会证明自己，也不会聪明到一根黄瓜两头吃。

肖亚文在私募基金期间是丁元英的秘书，她见识到了丁元英的霹雳手段，也看到股市大起大落之后，股民妻离子散家破人亡的惨状，但是人性就是这样，人为财死 鸟为食亡，她能做的就只有阶层跃迁，想要阶层跃迁，她只缺一个机会，一个可以上桌面赌的机会。

其实肖亚文未必没有《人民的名义》中祁同伟的“胜天半子”的果决，实际上格律诗不正当竞争输了，她也会破产，她需要承担责任和风险都是巨大的，为什么其他人举白旗，只有她是“亮剑精神”。

知道和得到之间还差一个做到，她清楚知道标准答案，未必就是开挂人生，相反，如果她的执行能力和专业能力有限的话，这场斗争未必能斗得赢。

实际上讨巧的是，丁元英预演了整个庭审现场，关键证据就是王庙村小学老师赵树静的会议记录，以及王庙村村民的证词，乐圣诉讼律师的一个漏洞，以前是给党干，现在是给自己干，这里有一个原则性的表述错误，那就是自己主观臆断结论，而且事故现场是庭审现场，而且还有记者和第三方，像极了毕姥爷翻车的故事，律师糊了。

就是这个漏洞，肖亚文乘胜追击，在客观证据不足以后，打出感情牌，弱者不需要同情和怜悯，弱者只需要自强，任何人都有生存的权力，法律能剥夺的是法律给予的东西，剥夺不了原本属于个人的东西，生存还是毁灭，这是个问题，但是不能因为弱小，就容易被牺牲，这是不道德的，也是不符合情理的。

因果是互逆的，也是相生相克，更是相互依存的。因中有果，果中有因，法海为什么要和白蛇斗争不熄，就是因为千年以前，白蛇抢了法海前世（老龟）的机缘，那是一厢情愿的说辞，实际上冥冥注定，上天自有安排。

天道》努力不一定改变命运，不努力一定改变不了命运

错误的观念认为命运是果，实际命运并不是因，也不是果，起心动念，说到底我们太贪，不仅现在要过得好，以后要过得好，未来高过得好，最好向天再借五百年。

知足常乐不是说辞，是一种世界观和方法论，因为人的欲望是无限的，是一个沟壑，没有东西可以填满，就如同空虚一样，放纵不是目的，只是手段。

命里有时终须有，命里无时莫强求，只有生活比较平顺规律的人，才可以保有那种看淡一切、不过如此的心理基础。而那些正在经历风险和变故、于不确定性中闯荡的人，他们走心的议论、由衷的感慨，落在前者眼里，反而常常是比较幼稚、不至于此的。