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百 荷 书 房 baihezongying6789   忠孝难两全 文//悟愚 忆起小的时候看电影，经常听到这句话，当时的感觉这是一句托辞，不想干又不好意思说，就来这么一句：忠孝难两全。 呵呵，心里还暗想我的理解能力超强！ 忠孝真的不能两全吗？ 如果让你在忠和孝之间选一个，你会选什么？现在长大了，当自己真正体会到忠孝不能两全时，自己始终以这些字句安慰自心。从古至今成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的"孝"和对祖国的"忠"并不矛盾，这种"忠"是更大程度上的"孝"。但"孝"有多种表达方式，并不是一定要天天守在父母身边才算是"孝"，字句只是安慰，对于现实生活中的人们来说，忠孝难两全确实存在，对于我们军人来说，忠孝难两全的事情经常发生。  记得我带的兵小张他是父母唯一的儿子，也是一个孝子，但繁忙的工作让他根本无暇顾及远在老家的父母，多年来他没有陪父母过过一个年。每逢佳节之际……心中的酸楚只有自己知道。在2008年8月，老家连续几次打电话，告诉他父亲病危，催其速归。作为军人的他，命令就是战争。当时部队执行特殊任务，加之雨季抗洪救灾等工作繁忙。当工作告一段落后，他连夜乘火车赶赴老家时，父亲已经带着遗憾永远地离开了人世。他听母亲说，父亲临终前还不停唤他的名字，喃喃地说："儿子怎么还没来呀？"当小张听到这里时，他跪在父亲的遗体前，抚摸着父亲干瘦的面颊，想着父亲一生为家庭为子女付出的辛劳和对自己的教诲，这位在困难面前从不退缩，在危险面前从不畏惧，在敌人面前从不低头的男儿，此时心如刀割他哭了！任凭泪水浸湿了衣襟。用愧疚的心灵和责备感，默许在心里念叨，父亲对不起，对不起，儿子来晚了……儿子来晚了！父亲您不会怪儿子的，对吗？因为您会理解儿子的责任，懂得国与家的道理。作为军人命令就是战争，忠孝难两全的事在部队很正常……不是您的儿子一个特例，父亲，您安息吧！儿子明天要归队了，望您在天之灵看着您的儿子，一定会成为一名优秀的军人，父亲原谅儿子为国尽忠，没能为您尽孝，如果有来世，我希望您还做我的父亲，我好好为您尽孝。一个铁骨铮铮的汉子，说出之话，让人敬佩，更让人心中酸楚……的确，作为保家卫国的军人，服从命令是天职，识大体，顾大局只能请求父亲的谅解。第二天的他又振作精神踏上返回的列车回到了自己工作岗位。  从南宋岳飞对国家的忠义，忠孝，还是如今的军人或者说我个人的理解"忠"属于才德信德之范畴。像根文化大树一样，如果没有才德信德的承载和支撑，如果没有道德信仰的支撑，作为仁、德 、善元素之一的孝，就难以提升为"大孝"。首先要看是否具才德。一个人，有才无德，不能用。有德无才，可以用。无德无才，绝对不能用。其次，看是否具信德。人心之俱，天道酬勤、人道酬善、商道酬信讲的就是信德的道理。一个言而无信的人，聪玩只是一时，并不会长久。生活中只有具备以上才能体现孝道和忠义是否坚定的？一个有才德的人，一个有信德的人，才能真正构成仁德的孝道。如果缺乏才德信德的存在和支撑，那么孝道也就难以维系。 在现实中只有把握好这个辩证关系以后，再来理解"忠孝难两全"就比较容易了。"忠"的范畴非常广泛，体内要忠于心中的道德和众生的利益；身外要忠于家庭、忠于先祖、忠于民族、忠于国家，忠于一切有情众生的德道回归，才是人间正道和忠孝仁义的诠释。  现实生活中孝道有发自本心自然的流露。是本性的认知，是"人之初，性本善"的认知，属于"真孝"。真正的孝道，其内心真实。他囊括"小孝""中孝""大孝""至孝"和"真孝"。一个有真善心、孝心的人他不会也不可能光在理论上和嘴巴上说，他一定会真正落实到行动，去真实地行孝。 很多人在探讨修身、修德、修心之时只是停留在嘴巴上谈论，说的比唱的好听，根本不能具体落实在孝行上。一些人在家庭里对父母表现得非常苛刻，常常把父母当作孩子一样呼来喝去，没有真正认识到孝道才是修身、修德、修心。甚至有些信佛之人，家里父母是活菩萨他不孝敬，初一、十五却拿着香火去寺庙敬泥菩萨。这样的人在人生的进阶之梯中失去了人性，更何谈忠孝？做人无论是在社会上，还是在日常生活中，或是修身实践当中，都要真正把"小孝""中孝""大孝""至孝"，落实在修和行当中去践行和实行，那么才是一个完整孝道、忠义仁德的实行，就算哪里没做好，没有做到位父母不满意，最起码你孝顺了，世界上唯一不能等的就是忠孝。  自古忠孝难两全，一个人为了事业而放松了对父母以及妻子儿女的关切。倘若天天大门不出，孝顺父母左右，看守妻子儿女，那么事业难以成功。如果以事业为重，早出晚归，那么父母及妻子儿女敬而远之，意见重重，难以理解，这就叫忠孝难两全。   作者简介： 悟愚军人。热爱文学创作，诗歌，尤其以书法见长。在报刊、网络平台发表多篇经典文章，代表作：《回忆我的母亲》、《战友情深》、《我的老连长》、《车过唐古拉》；2017年《世界上最疼爱我的人》和《军中泪花》被中国西部散文网评为最具影响力文章。  |
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