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如果给四季加上颜色，春天是万物复苏的绿色，夏天是绚烂的彩色，那么秋天一定是灿灿的金色。不信你看，大地上金黄色的落叶和成熟的庄稼都给秋天添加了浓妆。当然，更吸引人的是那些在秋天里开放的漂亮的花卉。        菊科拥有1100个属，25000物种，是双子叶植物的第一大科。在高等植物中，菊科的物种数量排名第二，仅次于兰科。菊科植物分布极为广泛，除了气候极端的南北两极外，几乎每一个角落，都能看到它们的身影。身边常见的向日葵、菊花、蒲公英、蓟草、艾叶、青蒿、莴苣等植物，都属于菊科。 中国是观赏菊花的发源地。在我国，菊花已经有3000多年的栽培历史了。自古以来，菊花就与梅、兰、竹一起被称为四君子。它不仅是文人墨客笔下喜爱咏叹的花朵，诗人们还经常把它作为人格和气节的写照，被赋予花卉之外的文化内涵。 早在东周，就有了“九月荣菊”的记载。爱吃粽子的大诗人屈原，很可能是以菊自比的第一人。那时菊花的主要用处是食用，而非观赏。而在屈原笔下，菊花除了可以吃以外，还被赋予了高洁的品格。你听，他在离骚中形容自己“夕餐秋菊之落英”，且“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”，这是洁身自好的意味了。 菊花从不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞的品性见美于人。  被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，一生的大部分时间都是在僻静的乡下生活，陶渊明以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。遥想那时，陶渊明隐居的地方一定很孤寂，一般娇艳名贵的花也不会在那里生长，只有各色各样的野菊花与他为伴。也正因为如此，陶渊明才对菊花产生了特殊的好感。 在民间流传的重阳节赏菊习俗也是始于陶渊明。每逢秋日，陶先生种下的菊花盛开，附近的乡亲，远处的朋友便到他家做客赏菊，“今日送走西方客，明日又来东方朋”。来赏菊的人川流不息，他不但要接待，还要费心地为大家准备吃食，如此便不能按时去田间耕种。他常常念叨“菊花一日开，客人一天来”，那该多好啊！他在灌园浇菊时，自我祝愿道：“菊花如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。”说来奇怪，待九月九日那天含苞待放的菊花真的争奇斗艳地开放了，客人们也都在那天不约而同的来了，大家在满园绚丽的菊花中饮酒作词，不亦乐乎。从此，重阳节赏菊的习俗由此形成，流传至今。 “九”是单位数中最大的数，被称做“至数”、“阳数”，因而开在九月的菊花与九九双阳相叠的重阳一样，被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效得以身体健康，“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。可见陶先生在诗中表述的完全是他日常生活的真实写照。  想必大家对这首诗的最后一句很熟悉，即便不知道它是唐末农民起义领袖黄巢所著，也一定知道张大导演的大作。电影中菊花铺满宫殿前的镜头气势逼人，入目难忘。诗人用菊花迎霜露盛开，而百花遇霜凋零为对比，显示菊花生机盎然顽强的生命力。在这里菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。 数千年来，长寿、吉祥、坚韧不拔、洁身自好逐渐成为了菊花的文化。但是，在近代，却出现了菊花是清明花、祭扫花的说法。这让很多花友在家中养护菊花时会心存顾虑，生怕家养菊花会不吉利。其实，清明花的说法是对菊花的极大误解。因为，在自然生长环境下，清明节的时间段里，根本就没有菊花开放。所以，也不可能形成使用菊花来扫墓的传统。清明时节能够买到菊花，那是近几十年才有的事情，与风俗传统全无关系。  其实，在清明节使用的花朵并不全是菊花，常用的花卉还有白百合，白色康乃馨，白玫瑰，白色铃兰以及白色勿忘我等等。可以看出，清明节的主题并非菊花，而是白色。正因为黄色和白色的菊花很容易搭配使用，才成了清明祭扫的主要花材。 祭奠多使用白色和黄色，也是中国的老传统。在儒家经典《礼记》当中，使用了很大的篇幅，规范了丧葬过程中，不同等级的人的着装标准。对于与死者最亲近的人来说，需要身穿粗麻布和白粗布的孝服来表达悲痛的心情。黄色是麻的颜色，而白色是白粗布的颜色，这便是黄白两色被祭奠活动选中的原因了。 菊花与其他的花卉相比，色调比较低沉，多见黄白两色，而且花期长，不易凋谢，不娇贵，味道不浓烈，这些方面都很符合祭奠用花标准。 菊花是短日照植物，大部分种类是在日照渐短的秋冬花芽才分化开花。人们利用了菊花的开花特性，通过控制日照长短，使其提前或延迟开花。用遮阴处理的方法来改变花期，每天只给少于10小时的光照，连续进行40～50天，就能形成花芽而开花。人们用这一方法调整花期，才能让菊花一年四季随人意而开放。 慢慢地，大家就把菊花当做哀悼祭奠用的主要花卉了。 在古代，菊花不仅受中国人喜爱，我们的邻国日本追捧之势更甚。 日本一直都有樱花之国的美誉，很多人去日本都是为了看樱花。然而号称樱花之国的日本国花不仅有樱花还有菊花。樱花象征平民百姓，显得更加的容易亲近。菊花一般都是象征皇室，具有比较尊贵的地位。所以在日本当地提起菊花，他们就会露出一种很崇高的表情。 菊花是中国的盛唐时代传入日本的，当时正是日本的奈良时代，这也恰好与鉴真和尚东渡日本时期吻合。因其吉祥、长寿的寓意受到日本皇室的喜爱。到平安时代，平安王朝把旧历九月定为了菊月。宫廷及贵族以“重阳节”、“菊花节”为背景，用菊花杯盛菊花酒，设菊花宴来祈祷长寿吉祥。到了镰仓时代，后鸟羽天皇因酷爱菊花，亲自铸刀并刻上了“十六瓣八重菊纹”，被称为“菊御作”。至此，“菊纹”正式成为皇室的家徽，直至今日。 我们看到今日日本的护照上面也有“十六瓣菊纹”。据说天皇家族一直被认为是天照大神的后裔，绽开的黄色菊花犹如日轮一般呈现放射状，与天照大神后裔这一尊贵身份十分对应，所以，日本人相信菊花蕴含着祛除邪气的神秘力量，那么印在护照上的菊花纹络，除了是皇室纹章，也是为了让身在异乡的日本人有天照大神的庇佑吧。 菊花传入欧洲就要稍晚一些，也就是近几百年的事儿。17世纪末荷兰商人将菊花从我国带回国，18世纪菊花传入法国，而后19世纪中期又被引入拉丁美洲，从此遍及全球。 西方人多喜欢高大株型，花朵硕大的花卉，经西方人栽培嫁接的菊花，有植株高，花朵大，颜色丰富的特点，有很多适合观赏栽培的品种。 金盏菊，原产于南欧，古代西方作药用或染料，也作化妆品或食用，叶和花瓣可食用。 大丽菊，原产墨西哥，花色艳丽，雍容华贵，但是一点都不娇气，容易成活，非常适合庭院栽培。 波斯菊，原产墨西哥，像轻盈飞舞的蝴蝶，耐高温，耐贫瘠，耐半阴，耐……，总之见土就活，啥也不挑，盆栽，播种在庭院都不错。 南非万寿菊，花期超长，一般从每年3月份能够开到11月份，而且它是一种分生能力非常强的植株，很容易长出新枝，在新枝顶端会冒出花苞。 雏菊，原产欧洲，颜色丰富，小巧玲珑，花语是隐藏在心中的爱。还说什么呀，看这个样子就爱了爱了。 菊花世界各地都可栽培，各地的温度和日照的长度不仅决定开花与否以外，也会影响花期时长，花型、花序的变化，或者形成畸型花，而这种种反应形成了菊花品种的多样化。 菊花的花头，我们看上去是一朵花，实际上是由无数的小花组合成的花序，这些小花分为两类，在花序中央密密麻麻的是管状花，俗称“花心”，它的花冠连合成管状，具正常的雄蕊和雌蕊，生于边缘的像花瓣一样的称为舌状花，在花冠一侧开裂并促成舌状，通常为仅有雌蕊的雌花或雌雄蕊均退化的中怀花，一般不结种子。舌状花形大色美，千姿百态，变化多端。 菊花的这两种小花，有三种排列方式，将菊科家族划分为截然不同的种类： 1.舌状花+舌状花，这一类叫做舌状花植物，颜色通常是单一的，比如蒲公英，菊苣之类，看起来满头花瓣，没有花蕊。 2.管状花+管状花，被称为管状花植物，典型的有大蓟、小蓟。花朵的样子像是没有花瓣的刺头。 3.边缘舌状花+中央管状花，这类叫做辐射状花，花心和边缘可以同色，也可以不同色，比如向日葵、波斯菊。
这是唐代《二十四诗品》中的《雅典》的诗词。细雨、茅屋、青竹、隐士、琴音、飞瀑、落花、佳人，置身此情此境不由自主就会令你卸下枷锁，忘却凡尘。 在道家思想中，天地万物，以自然淡远为审美基础。如今人们常用“人淡如菊”来形容美妙的女子，你心中的白月光又是谁呢？ 清淡秀丽脱俗，优雅韵致天然，丰富而不肤浅、理性而不盲从。 问世间，得此赞誉者能有几人？
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