 广 胜 寺 游 记   广胜寺位于山西洪洞县城东北十公里的霍山南麓。 寺院始建于一千八百多年前的东汉建和年，（公元一四七年）。 广胜寺历史悠久，建筑奇特，文物珍贵，飞虹宝塔天下第一。《赵城金藏》当属世界孤本，元代戏曲壁画更是中国戏曲史上不可多得的瑰宝，被誉为广胜三绝。 广胜寺现存飞虹塔始建于明代正德年间，是目前全国最精美，保护最完整的琉璃塔。 题 记 每年的农历三月十八日，春夏交替之际，正值农田里小麦孕穗挑旗时期，就是这漫无边际的田园春色，迎来了我们洪洞家乡一年一度，闻名全国，声势浩大的广胜寺庙会。 我有生以来去过广胜寺三回。第一回是在上世纪的一九七五年的初秋。那时，我们全县人马新开一条水渠，渠名为“东风渠”。说到东风渠还得赘述几句，(所谓的东风渠就是要与广胜寺霍泉水贯通，要把霍泉的水引向洪洞县南坦区域灌溉农田。)当时我们在广胜寺附近圪垌村的涧河滩里挖渠沟。那天，趁天下雨不上班，我们几个年轻人便去广胜寺溜达了一圈。当时即不逢会，又是雨天， 寺院内外很冷清，给人一种古刹幽森的感觉。 时隔五六年后，年份应该是八十年代。此时也正是广胜寺逢庙会期间。我与同村的三个伙伴骑着自行车，带着装有冰糕的木板箱子，风尘扑扑的赶往庙会卖冰糕。那年月因农村生活条件差，庙会上生意摊子少，赶庙会的人也不是那么多。大部份都是来广胜寺庙上求子求孙的、还愿的、求家庭平安的，总之求神拜佛的的人多些。当时的人们穿戴很朴素，精神面貌也不是阳光，整个庙会的的场景也不是那么热闹，显得很箫条。我们带的是冰糕，心里在发烧。主要我们的冰糕箱子是土方法保温，保温性能极差，顶多能耐三四个小时，一但卖不完，木箱子里的冰糕会身不由己的化为乳白色液体，分文不值。为此，我们根本没有闲情逸致逛庙会。 时光 一晃，沧桑的岁月很快吞没了我的六十多个春秋。2018年的农历三月十八日，我总算成了正式游客。我与弟专门去广胜寺观光游览，从洪洞县城驱车出发。那天逛庙会的游客太多，本来车已严重超员，但没坐上车的人还是一股劲的往车上拥。司机大声喊“大伙别挤了，后边还有车。”司机就是喊破嗓子也没用，人还在往车上挤，司机只好赶紧合上车门。大客车像一截笨重的火车皮，总算慢慢启动了。 三十多年前我曾走过的这条路，是一条高低不平的沙石路，如今已变成了一条平展的水泥路。原先路两边村庄的土窑洞，土院墙，刺插门，低矮破旧的瓦房全不见了，涌入眼帘的是身披华丽瓷砖的平房与二、三层的新颖别致的小楼房，路边还增加了好多超市和饭馆。我曾走过的公路变了，路两边的村庄也变了，只有开往广胜寺的方向没有变。公交车平稳地前行着，路两边高大的杨树礼貌地向后退去，他们如当地热情的民众，夹道欢迎着我们这些游客的到来。 本来广胜寺山脚下有个规定的停车场，因游客车辆太多，严重堵车，公交车只好停在离广胜寺还有三四里路的道觉村。当时好多年轻游客不能理解，怨气十足，难听的话说了好多。如此的情景客车司机可能已习惯了，看来也没放在心上。我心说，你纵是有天大的怨气也得往上走，总是没人背你。走在后面的一位老者低声说：“如今的人太娇气了，这几步路算得了什么？当年二万五干里长征的红军难道还要躺倒不动了吗？” 三月十八日那天，晴空万里，最高气温摄氏达三十多度，我与弟决定先攻山顶。上山顶的路有两条，一条是台阶捷经小路，另一条是盘山大道。因台阶捷经路面狭窄坡陡，为了人身安全，我们选择了盘山坡道。为何我们要选择先攻山顶呢？大伙儿定会说：那还用问，肯定急着想近距离目睹雄伟的飞虹琉璃宝塔呢。没错，猜的很对，但还有其二。我还想考验测试一下我现在的体能情况怎么样？我想，凡是登山的游客，心里都揣着各种不同的想法和目的吧。 盘山坡道本来是一条宽阔的大道，现在让众多游客占用的没半点空隙了。整个路面上有上山的，还有下山的，上下循环，游客川流不息，自然就把一条道分成了两半，而形成了上下路。 盘山坡道上拥挤着不同年龄的男女老少，不同形式攀登山顶的人。有好多年轻的夫妇推着童车里的娃娃，弓着腰，紧蹬着腿，使尽了全身力气往山顶上推着。我在思考，他(她)们为何费那么多力气把一个毫不懂事的娃娃推上山顶呢？他(她)们难道是在锻炼自己的体力？还是让娃娃早日接触大自然？或还有其他目的呢？我百思不得其解。还有一些男女青壮年，搀扶着年迈的父母，蹣跚的脚步，艰难的行走着。儿女们心疼父母，轻声和气地说：“爸，您太累太辛苦了，咱不上了行吗？”老人以摇头代替着非上不可的话语。儿女们没办法，只好搀扶着父亲继续上。因盘山道坡徒，游客们当上到山顶的三分之一的路段时，加上天气气温高达三十来度，游客们早已累的满头大汗了。此时挨路边里首的排水沟沿上，早已排满一长溜歇息的游客们。路边山坡上的灌木丛们，如“自愿者”热心义务的为游客们遮挡着炎热的阳光。告诉您，还有一种即可歇息又能陶冶情操的方式，此时你可停住脚步，靠近路边的护栏俯瞰山下，舜间山下多姿多彩的风景一览无余，尽收眼底。你可以看到远处通往广胜寺公路上密集的大小客运车辆。如：电动三轮车，小卧车，小中巴，大中巴，长轿子等，它们仿佛一只只大小不同的乌龟慢慢爬行在公路上。你不仿再拉近距离，瞅一眼进入景区的大道上，那满街涌动的人群，像一个万紫千红的大花园，让人心旷神怡！劳累，睏乏早已抛到九宵云外。回过头来咱再说上山与下山的游客们。半道上，有休息的，也有上下山的，尤其看到一派你争我赶的登山景象，禁不住让人心情震撼，激昂！ 生活就是这么神圣奇妙，同样的劳动而得到的是不同的收获。有个胖小伙子在盘山道上抱怨着：“上山这么累，这不是吃饱了撑得吗？”他随同的伙伴反驳道：“我说上山太累，不是你坚决要上的吗？”“我哪里知道上山有这么累呢?"“那你以为上山是孩子们吹气泡哩？”两个小伙子的对话使我浮想联翩，思考了好多好久。还有一些单身年老者拄着拐杖，迈着缓慢的脚步，喘息着，仿佛在与他(她)们的年龄与体能抗争着！我有意的问了一位戴眼镜的老太婆：“老大姐，上山累吗?”“累也得上！年轻时为了家庭，孩子，工作，忙不过来。中年时上有老，下有小又是个顾不上。到老了腿脚不便了，这再要不上以后就没机会了。”老大姐的话给了我很大的鼓舞和启发。就在这条盘山坡道上，给我留下了好多的遐想，思考 和感慨！  我与弟从小生长在平川，从未登过大山。虽然都六十多岁的人了，我也没觉的太累。一是有种新奇感的作用,二是那些年过八旬的老者给了我无限的精神鼓舞！不过在徒步三四华里的盘山坡道过程中，我们也在靠路边灌木丛的荫凉下休息了两回，最终登上山顶。 登上山顶，首先映入眼帘的是雄伟的飞虹琉璃宝塔，壮观的宝塔一下让人惊呆了！整个塔身全是油光闪亮的琉璃砖瓦，琉璃佛像与各种活灵活现的小动物组合而成。飞虹塔内部中空，底层有铜像释迦牟尼坐像一尊。井的结构逐层上升，型如井状，呈八角型，分三层叠高而成。 在山顶上，我们游览了上寺的各个景点，歇息了一会儿便行至到了下寺。 下寺里一派热闹红火的繁忙景象。此地绿树遮阴，环景优雅，高低错落有致，大小不一的庙宇坐向各异。庙宇靠西边是一个硕大的长方型海池子，海池子里的水可清澈见底。海池子北沿两头各设一个出水囗，中间是个大闸门，大闸门也就是所谓今天的“分水亭。”大小庙宇的周外，布满了生意摊子，一家挨一家。有，各地不同的名优小吃，饭摊，付食品，儿童玩具，鞋帽服饰，曰用杂货，还有钉割麦廉刀，与卖簸箕杈把扫帚的摊子。各种各样的物品，应有尽有。众多穿红戴绿的男女游客们，穿行在各个摊子的空间里。诸多的摊子，不同颜色的帐蓬五颜六色，连成一片。从饭摊帐蓬下飘出扑鼻的香味和摊主的叫卖声，与游客们的噪音混合在一起，弥漫着游览景区。 洪洞又称莲花城。霍泉水发源于洪洞霍山脚下，水是从霍山多座山下泉眼里涌出来的。早先霍泉海池里冒出来的水洁白如玉，好似朵朵莲花，“咕嘟，咕嘟”的冒水声悦耳动听，秀丽的景色让人陶醉。 广胜寺不仅是个观光旅游的好地方，它还是全国佛教文化圣地之一。就在这片历经了一千多年的名胜古迹，厚重的人文历史长河中，还蕴藏着广为流传神气而美丽的故事呢。咱先说上寺的“大雄宝殿”吧，它就有一个美丽动人的故事。 大雄宝殿前有两棵腰围四米多粗的老柏树， 相传为大唐所植，至今已有三百多年历史。枝繁叶茂，树阴覆盖面积约四十多平方米。两棵树对称于殿前两侧，更现出了古刹禅院的庄重。这两棵古柏是广胜寺源远流长的象征。但凡来上寺观赏的游客只要稍加注意，不难看出两颗古柏的树纹有所不同。东边的树纹朝左扭，西边的树纹向右扭。游客们甚感奇怪便问：“两棵树同在一个院生长，相距足有十多米，同样的自然环景，为什么能生长出两种截然不同的柏树呢？”事情的原由是这样的。 相传唐朝时期，修复广胜寺初期，有两位小僧人在修复广胜寺中，各抒已见，闹了别扭，影响了工作顺利进行。主持僧人为解决两僧人矛盾，就让他俩人在殿前各栽一棵柏树，对称着栽，予示着两人和好之意。谁知俩位小曾人谁也不服，所以栽下的柏树一棵树纹向左扭，一棵朝右扭，似乎还是心里不和。年迈的果成法师为其俩弟子合好，以殿前两棵柏树为题，便书了一副对联。上联：东柏右扭迎朝阳，下联：西柏左扭送暮辉。此副对联不但教育了俩位僧人，还鞭策着后世之人！  尊敬的读者们，兴许您听说或在其它故事书中看到过有关《聚宝盆的故事》了，但本文中也有一个《聚宝盒的故事》。 传说很早以前广胜寺内有两个小和尚为牲口割草。大的叫张发，小的叫李才。有一年，一冬无雪，三春缺雨。张发每天跑遍了各个山坡，早出晚归，总是草不遮筐底。而李才每天是满载而归。天常日久，方丈大师就注意上两人的行踪，同时也发现了一个天大的秘密。原来李才找到了一片只有炕席那么大小的草地。此处草越割越旺，方丈深感惊奇！于是把那块草地深挖三尺，结果挖出了个瓦盆。一天方丈无意中把一枚铜钱掉到瓦盆里，不一会儿就变出一盆铜钱来。方丈取出些很快又变满了。广胜寺有了聚宝盆的消息不径而走，黎民百姓纷纷来瞧。方丈只怕发生意外，于是在一个漆黑的夜里，把“聚宝盆”偷偷埋在一棵左扭柏树下，谁料一夜的工夫，满山遍野的柏树都变成了左扭的树纹。从此，方丈再也找不到聚宝盆了。 有关“聚宝盆”的故事，这里还有另一种说法。据说不知又过了多少年，在大自然水土流失中，聚宝盒又露出地面滚落在广胜寺山脚下。山崖树上的露珠滴入盆中，立马变为一股巨流喷涌不止。不久这件事被“南蛮子”知道了，他决定要盗去这个宝贝。南蛮子是个神通广大的山神，威力无穷。一天，南蛮子正在山根下寻找聚宝盆，被巡水夜叉发现了，夜叉慌忙把看到的情况报告给水神爷。水神爷怒骂道：“大胆妖贼！你竟敢在太岁爷头上动土！如若将聚宝盒盗去，泉水就会干涸，还要我这个水神爷有何用？”他便披挂上阵，直驱南蛮子。经几十个会合的厮打，南蛮子很快招架不住，一口气逃到洪洞西山的万寿寺。从此这股水便流向四面八方。那时这个地方的黎民百姓还没种过水浇地，根本不懂得开渠用水浇田。大水淹地又淹房屋，还淹死了不少人。百姓们心中非常着急，但没有任何办法。 有一天天快亮时，广胜寺附近的黎民百姓听到：“接水来！接水来！”的大喊声，百姓们忙从炕上爬起来向门外跑去，原来是一头大黑猪在拱渠。众人顺着拱开水渠的方向望去，一直把渠拱到了赵城的连城村。从此，越城一带的干旱土地全变成了水浇地。后来，黎民百姓为了纪念这头大黑猪，把那头大黑猪命名为“接水来。”再后来，众多黎民便把此地称名为“明姜村”(天将要明的时候)。为此，黎民百姓在水神庙里用铁铸了一头大黑猪供后人敬献。 霍泉水自古以来就灌溉着洪洞城北，赵城西县的大片土地。(原洪洞与赵城分为两县)，为争夺水源，洪赵二县的黎民百姓经常发生纠纷。据说在唐祯观十六年(公元六四二年)。糊塗县官听从小人建议，用了个荒谬的方法，在霍泉此地架了一口油锅把油烧沸后，往锅里放了十枚铜钱，由洪赵二县两名好汉从油锅里捞铜钱。结果赵城捞出七枚，洪洞捞出三枚，于是霍泉水洪赵二县就按三七分成并制成契约。还特此在霍泉分水此地建了一个亭子，亭内的石碑正面注有分水的文字方案，石碑的背面刻有捞钱，分水的画图。此亭也顺口叫成现在的分水亭。 有关广胜寺传奇的故事太多，以及广胜寺所用的建筑材料，如，砖，瓦，传说 是山羊驮砖，鸡背瓦，大型木材料与重物体是借神的力量而运上去的。还有另一种说法是老祖先们用聪明巧妙智慧的方法而运上山的。 还有抗战时期，日本人想抢去我们洪洞县《赵城金藏》，我八路指战员与日本鬼子巧妙的周旋，最终完好无损的保住了四千多册《赵城金藏》，存留至今。 以上有关广胜寺美丽传说的故事诸多因年代久远，也有种种不同的说法。咱就不一一赘述了。 但愿我中华民族文物古迹，传统历史文化，就如洪洞广胜寺霍泉的清水源远流长。 作者简介 郑友呆，系山西省洪洞县甘亭镇李村，农民，热爱文学，书法，作品小小说，散文，诗歌，散见于报刊，多家文学创作平台。 |
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