《大学》赏析(8)正心修身
【原文】 心不在焉(心不在这里,指不专心。焉,于此),视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 第一层,心若被情欲所左右,就不可能端正。心,从生理来说,它承担着全身血液循环的任务,其一动一静攸关人的生死。从心理来说,古人认为它是思维的器官,如孟子所说:“心之官则思”(《孟子·告子上》)。本章所谓正心,是就其思维功能而言,认为心是思想、行为的总枢纽,人的一切思想、言论、行动,都经过心的思维而决定。朱熹说:“心者,人之神明,所以具众理,而应万事者也。”(《孟子集注·尽心》)既然心为人之神明,又怎么会不得其正呢?就是因为受到情绪的影响。本章举出了有所忿懥、有所恐惧、有所好乐、有所忧患四种情绪,认为若被这些情绪所左右,心就不得其正。当然,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊都是人之常情,但是,一旦我们不能自察、自控,任其左右自己的行动,便会使心失去端正。正心不是要完全摒弃人的情欲,更不是绝对禁欲,而是要对情与理进行调节,让理智来克制、驾驭情欲,使心思不被情欲所左右,以保持中正平和的心态,集中精神修养品性。 第二层,心若不在其所,则五官必失其效用。正心,就是要时刻检点存养,使心居于主宰的地位。倘若心失其守,驰聘于外,则无法检视其身,五官四肢亦不听命。“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”,讲的就是这种状态。 总而言之,只有正心,才能修身;心若不正,身亦不可得而修。 |
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