 我说捐款与帮扶是两件事，捐款是把钱给别人，至于起到没起到效用，起到何等效用与自己关系不大。帮扶也是两件事，帮是行为，扶是结果。简单地说，帮扶是先帮后扶。扶，是扶起来，助其独立行走。但很多人是帮而不扶的。一是不知道，以为给了钱就万事大吉。如此一来就会出现2个结果，一是钱能管用，确实起到了解难济困的作用，这个毋庸置疑；再是不管用，或叫负作用，被帮人觉得只要我穷就会有人帮我，你不帮我就说明你不善良，不友好，甚至不道德。所以出现某地某人不愿意脱贫，因为没有了贫穷的帽子国家就不给低保费了，就需要自己奋斗赚钱了。帮扶就是教育孩子的过程。帮，陪伴，是在一起，不是孩子一个人。假如你与孩子之间很久不联系，没电话，没微信，见面没有太多语言交流，三句话不过就作业写了吗、英语背了吗，就不能叫帮，因为孩子看似父母在，实际很孤独。扶，是给他动力。学习的动力，前进的动力，做个好人的动力，也想帮扶社会的动力。这叫志向。没给孩子立志，没空陪孩子玩，这不是教养，而是喂养。《易经·益卦》第五爻（九五）的爻辞说：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。孚，是诚信、挚诚。惠，是给人好处之意。什么是孚惠心？真诚地给别人好处的一颗心。这个“别人”可以是夫妻、儿女、父母、兄弟姐妹、老师同学、亲朋邻居、同事战友以及看门保安、快递小哥、餐厅服务员、马路清洁工、陌生的路人、监狱的犯人、甚至从来没见过面，不知道是否存在的一种人。给别人好处有个根本，就是希望别人好。给别人钱、送别人物、请别人吃饭、旅游玩乐以及捐款捐物都要以“别人好”为核心，而不是为了自己好，或者不是只为了自己好，当然最理想的就是他好我也好。但最差的一种是只是我好，捐款只是为了我自己心里舒服，这基本只完成了帮扶的一半，有的甚至连一半都没完成。我一直有个建议：捐款给谁了，就应该谢谢谁，因为他让你完成了“让自己好”的心愿，更具体地说是因为有被捐款人在，你自己把你自己感动了。做任何事情都要有孚惠心，就是真心实意地对别人好，不可以虚情假意地以对别好的名义为了自己好。这样的人不在少数，有些领导干部是打着为人民服务的旗号来为自己服务的，这基本是进入了服务的误区和泥潭，时间越长陷得越深，到最后自身难保、禁落囹圄。孩子有了孚惠心就能孝敬父母、友爱兄弟、尊敬师长、团结同学，就能回报社会，为祖国做贡献。孚惠心是儒、释、道和中国共产党的根本性思维方式。孚惠心是一个人的元气，是所有关系的源头，具备孚惠心就会有好运、遇贵人、走上光明之路。不用思考，不用怀疑，这就叫：勿问，元吉。有孚，惠我德。惠我德，是给自己的德行加分，是自己一颗孚惠心所换来的回报。那么，如何培养孩子孚惠心？1、心里有爱：真诚地爱人，爱自己，爱家人，爱所有人，爱动物，爱植物，爱山川河流、世界大千；2、胸中有志：做一个为社会做贡献，为更多人服务，给国家、民族和人类带来福祉的人；3、肩上有责：勇于承担，从不推卸，善于以智慧化解矛盾，让尽可能多的人舒悦；4、手头有事：把家里的卫生收拾好，自己的衣服换洗好，书包里的书本文具整理好；5、嘴上有情：说温情而真诚的话，不消极，不伤害，不背后议论人。这自然是，有了孚惠心，啥也不用问，啥也不必说，不就是走向圣贤的路径嘛！自己的、自己家的德行自然也会得到更多人的回报和服务，从而有助于走得更远、站得更高、助人更广！益卦第六爻（上九）爻辞：莫益之，或击之；立心勿恒，凶。莫，是不要的意思；击，是被人攻击、冲击、还击。莫益之，或击之：一个人不把自己的所得给予别人，甚至还将其他人的东西据为己有就会树敌、招灾、惹祸。1、己欲立而立人的心。你想站得住也要让别人站得住，你想过得好也要让别人过得好。2、立孚惠的心。譬如北宋思想家、教育家、理学创始人之一的张载先生说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立多大志，有多大为，成多大事。我们的孩子立的是一颗什么心？勿恒：摇摆不定、停滞不前、不能坚持，还想过上好日子，这基本就是个大麻烦，所以称之为：凶。孔子说：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。辞，辞是会意字，字形由表示整理的“乱”和表示刑罚的“辛”组成，本义是诉讼，打官司。讼辞的本质是为无罪而找借口的，所以叫说辞，又有推辞、辞却等引申义。有人不具备孚惠心，而且还振振有词为自己开拓，就是：“莫益之”，偏辞也。凡是借口，皆为偏辞。被攻击、遭辱骂没有偶然，都是因为自己的做得不够、不好、不得体而被周围人正确评价的必然。第五爻（九五）：有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。第六爻（上九）爻辞：莫益之，或击之；立心勿恒，凶。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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