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编辑搜图 西夏元昊虽然多次率兵前来骚扰，但在韩琦、范仲淹的严防固守下，总是无功而返，因为西夏的骑兵打游击战是他们的强项，攻城拔寨他们就没有什么好办法。 看来，宋军在西北战场上屡吃败仗，并不是西夏的军队有多么强，宋有多么弱，而实在是宋军无将。 兵熊熊一个，将熊熊一窝，将军不会带兵打仗，士兵只是一群没头苍蝇，虽然他们为保家卫国而浴血奋战，但最终也只能落得个战死沙场、为国捐躯的悲壮下场。 再说种世衡，因刚浪陵派人行诈降计，欲施反间计除掉刚浪陵，但一直没有找到一个合适人选来实施反间计。 有个僧人叫王光信，足智多谋。种世衡将他招至帐下，对他说了西夏大将刚浪陵施诈降计已经投在宋营中，自己欲施反间计除掉刚浪陵，只是苦于找不到这样一个人。 王光信虽然是一个僧人，却有一颗爱国心，立即向种世衡请战。 种世衡对他说，这个计划风险很大，自己并不强求，如果不愿意或者没有把握，可以另找他人。种世衡说的话，虽然有点激将法的味道，但也是真话。 王光信并不推却，欣然答应前入夏营行反间计。种世衡封了王光信一个官职，命他改名王嵩，给刚浪陵、遇乞写了一封招降书让他带上，并嘱咐他遇事随机应变，小心从事。 种世衡在信中说朝廷知道刚浪陵有归顺之心，特地授他为夏州节度使，请他尽快归顺大宋。并在信的后面画了一颗枣、一只龟。刚浪陵不知其意，询问王嵩是什么意思。 王嵩回答说，枣、早同音，龟、归同声，意思是请他早归宋朝。 刚浪陵非常狡猾，认为王嵩这是诱敌之计，冷笑着说，种使君也是一个大人了，为何使用这种小孩子的把戏，当我是三岁小孩吗？他命人将王嵩绑了，连同招降书一同献给元昊。 元昊看罢招降信，命人将王嵩推出去斩首。 王嵩本是个有胆识的人，见元昊要杀他，不但不惊慌，反而大笑着说：“人说夏人多诈，我却不信，谁知果然名不虚传。” 元昊拍案而起，大喝道：“明明是你宋人奸诈，欲用反间计，反说夏人多诈，真是岂有此理！”看来，元昊确实有过人之处，一眼就识破了王嵩的计谋。 王嵩冷笑着说，刚浪大王先派浪埋等人投降宋军，种使君才有这封回信。他派去的人还在，李文贵还得到重用，我朝已授刚浪大王为夏州节度使。现在竟然出尔反尔，不是夏人多诈又是什么？王嵩说罢，两眼望天，自言自语地说：“我死了，有李文贵等四人偿命，不亏！” 元昊听了王嵩之言，吃惊不小，转问刚浪陵是怎么回事。 刚浪陵施用诈降计，并没有向元昊报告，这时王嵩突然说起这件事，一时难以说清楚，回答起来未免有些结结巴巴。 元昊不免起了疑心，命人先将王嵩押下去，然后让刚浪陵将事情的经过说清楚。刚浪陵便将他的诈降计向元昊作了详细汇报。 元昊将信将疑，将刚浪陵留住帐中，实际上是软禁起来。然后暗地派人冒充刚浪陵的信使去见种世衡。
编辑搜图 种世衡预料这个信使是元昊派来的，故意把他当成是刚浪陵的人，招待得格外殷勤，并装模作样地与来人约定刚浪陵、遇乞两人投宋的时间。 信使以为这些都是真的，回去后如实地向元昊作了汇报。 元昊以为刚浪陵真的背叛了他，召来刚浪陵与信使对质。到了这个时候，刚浪陵就是有一百张嘴也说不清楚了。元昊见刚浪陵吞吞吐吐、面露惊慌之色，怒从心头起，拔剑出鞘，手起剑落，把刚浪陵斩为两段。并下令把遇乞关进狱中，等候处理。 种世衡得知刚浪陵被杀，知反间计已经奏效，连忙写了一篇祭文，命人暗地里送到西夏境内。他在信祭文中说，刚浪陵大王兄弟，有意本朝，忽遭惨变，实在是令人痛心，字里行间，充满了哀伤之情。 夏人拾得这篇祭文，献给了元昊。元昊又命人把遇乞也杀了。 有人要问，元昊乃一代枭雄，阴险狡诈，难道就不识宋人的反间计？为何要地杀掉两个宠臣呢？如果了解个中隐情，元昊杀掉这两个人，就可以得到合理的理由了。 原来，刚浪陵、遇乞是元昊第五个老婆的兄弟，遇乞的老婆没藏氏与元昊的第五个老婆是姑嫂关系，常进出于夏宫。 没藏氏生得貌美如花、风情万种，是一个天生尤物，进出夏宫，并不回避元昊。 元昊本就性好色，见没藏氏秀色可餐，起了占有之心，但碍于遇乞手握兵权，未免有投鼠忌器之感，没奈何，只得将一腔相思之情强埋在心里。 正在这个时候，种世衡投书给刚浪陵、遇乞，劝他们投降宋廷。虽然其中颇有疑点，但他并不给刚浪陵、遇乞解释的机会，假公济私，乘机除掉了遇乞。 元昊杀了遇乞，将没藏氏拘进宫中，一哄二骗三恐吓，很快就俘虏了这个刚死了男人的寡妇，元昊的枕边又添了一个尤物。 元昊如愿以偿地得美人归，索性把王嵩放出来，厚礼相待，请王嵩回去转告种世衡，说他愿与宋讲和。 种世衡的反间计，收到了意想不到的效果。 种世衡得知元昊有求和的意图，立即报告给延州主帅庞籍。
编辑搜图 国与国之间议和，是国家大事，边关将帅无权做主。庞籍一面将西夏元昊求和的意图飞报朝廷，一面派人随同西夏使臣从勖赴汴梁和谈。 赵祯这个时候已经很厌战了，从内心讲，他很想同西夏达成和议的，但又忍受不了西夏的那种态度。 因为西夏使臣从勖到达汴梁后，态度相当傲慢，只说奉命前来和谈，并不肯向宋称臣，其实，西夏是模仿契丹人，想敲竹杠弄一笔钱。 早在此之前，元昊在三川口之战后，就曾表示要同宋讲和，那时他打了胜仗，态度强硬，拒绝宋提出的取消帝号和称臣的条件，致使和谈破裂。 这一次，元昊仍然不肯称臣，谈判再次卡壳了。 西夏使臣从勖见宋不肯让步，说可以把宋皇帝的意见带回去向国主汇报，请求国主定夺，不过，他又提出了一个条件，就是宋廷要给西夏一些恩赐，只有这样，他才能回去向他的主子汇报。 赵祯说只要西夏称臣，其他事情好商量。 于是，他命邵良佐、张士元、张子奭、王正伦四人随西夏使臣从勖一同西行，赴西夏与元昊谈判。 邵良佐等四人到了西夏后，同元昊展开了第二轮谈判。 元昊原则上同意称臣，但狮子大开口，索要的岁币远远超出了邵良佐西行时赵祯给他们的底线，他们四个人做不了主，只能报请赵祯定夺了。 元昊再命如定聿舍、张延寿两人为使，随宋廷使臣再赴汴梁，与宋举行第三轮谈判，商谈宋朝每年给西夏的钱物数量，名义是“赐”。
搜图 经过反复地讨价还价，最后终于达成协议：西夏取消帝号，宋册封元昊为夏国主，夏对宋仍保持名义上称臣，奉正朔；宋朝每年“赐”西夏绢十三万匹，银五万两，茶二万斤，在双方的节日再“赐”银两万两千两，绢、帛、衣着两万三千匹，茶一万斤；重开边疆榷场，恢复民间贸易往来，但西夏青盐不得远销宋境；双方以前所俘军民各不归还，今后如有边人逃亡，不得越界追逐；两国边境划中为界，界内停筑城堡。 这个和约，元昊占尽了便宜，宋朝花费重金买了个“主子”的虚名，表面上西夏对宋称臣、奉正朔，其实一点意义都没有，只不过是心理上虚幻的安慰罢了。 元昊在自己的地盘里照样当自己的皇帝，照样任命自己的官员，不仅不向“主子”缴纳贡赋，“主子”每年还得给他一大笔的钱财。 这份和约同契丹那份和约除银、绢等钱物的数量不同外，就一个字不同，契丹那份和约是“纳”，西夏这份和约是“赐”，“纳”字令宋廷颜面尽失，“赐”字，似乎有一点主子的味道。 赵祯花钱买了个主子的身份，实在是有些惨不忍睹。 和谈成功，签订了停战协议，赵祯大大地松了一口气。 他不认为这个协议有什么不妥，毕竟西夏承认了他这个主子的身份，而且边廷不会再有战争，尽管花了不少钱，但能买到一个边境无硝烟，倒还是很值得的。 其实，元昊已经落入种世衡反间计的圈套，自剪羽翼，杀了刚浪陵和遇乞，诱得没藏氏之后，又贪于女色，生活已逐渐走入荒淫之途，加之西夏的经济状况已经相当糟糕，元昊也无心再战了。 另外宋有韩琦、范仲淹、庞籍三人御边，经过一番筑城修寨，边关已近无懈可击，元昊即使再战，也占不到丝毫的便宜。 元昊请求修和，西夏向宋纳贡才是正道。赵祯不但不要求元昊向宋廷纳贡，反而每年还要赐其大量的白银、绢和茶。 宋朝君臣的懦弱，志在于苟安，毫无振作之气，由此可见一斑。 后来，这个“停战协议”执行得并不好，宋、夏之间断断续续又打了数十年，直到北宋灭亡才算了事。 |
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