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《易经》的奥秘就在于，运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律，大自然中月圆则满，潮起潮落，人类社会也存在物极必反的规律。 人生的悲剧就是吉凶悔吝，叫做无奈的必然性，那么我们应该怎样做才能趋吉避凶，跳出吉凶悔吝的必然律，从而立于不败之地。 福兮祸所依，祸兮福所福，就是要采取居安思危的态度，按照义理做事，我们不要 为了短期的利害，而忽略了得失。 利害不是我们追求的目的，得失才是长期的效果，就是我们要把眼光放长远一点，不要为了眼前的利益，而去做一些有损于德性的事。 如果为了钱财，而做尽了坏事，坑、蒙、拐、骗、偷，即使获得万贯家私，结局也会大凶。 《易经》在古代焚书坑儒的时候，没有被烧毁，是因为有人把它归入了占卜一类的书籍，才得以幸存。 最近读了曾仕强的《易经的智慧》这本书，明白了《易经》不仅仅是占卜，更重要的是它为人们指出了凡事要怎样做的道理，怎样做事是吉利的，怎样做是不吉利的，对当今社会而言，具有一定的现实意义。 《易经》是一本指导我们生存在人世，应该怎样去做，如果我们违背《易经》的道理来做事，就会出现凶险。 我们通常都希望心想事成，而我们的意志是可以令我们超越吉凶的。 《易经》给我们的不是知识，而是思路，按照这个思路行事，无往不利。 我多年以前在下班的途中，看见路边有一个算卦的，就想去占卜一下。 于是，他先问你的生辰八字，他掐指一算，沉吟一下，就下一断语，有什么不好，过个十天半月就好了，算完给他三块钱。 《易经》告诉我们吉凶是可以提前预知的，所以我们要懂得时时修正自己，大自然的困难我们是很难克服的，我们要做到未雨绸缪，把危害降到最小，甚至是零。 而我们的意志是可以超越吉凶的，我们的精神意志，或者是我们自己决定了吉凶，思想决定行动。 我们千万要记住，凡事只问应该不应该，少去问结果，人生应该享受的是过程，而不是结果，就像我们的厨房革命一样，我们重视的是做饭的过程，就是这饭是怎样做成的，而不是结果，我们不要去计较结果。 我们做任何事，若果心中有一个理想，就是不管什么成功与失败，无所谓成功与失败，就是一定要做，没有什么好与不好，没有什么吉凶的概念，顺着自己的心意做事，依着自己的喜欢做事，自己喜欢了，轻松满足了，也就超预吉凶了。 所以，我们都在超越吉凶的情境下生活，一切是你在决定，不是命在决定。 自然是没有吉凶的。花开花落是没有吉凶的，吉凶是一种感觉。 我们要有平常心，平常心就是大家都是这样认为的，比较合理的，在一些小事上不要特立独行，是要在大事上特立独行。 不要一天到晚求大吉大利，我们要的是“无咎”。 我们知错就改，就“无咎”了。 我们要尊重别人，别人才会尊重您。要时时刻刻谦虚谨慎，不乱说一句话，不乱做一件事情。 安分守己，做事说话符合自己的身份，把握时机，场合，要合时宜，发挥谦的美德。 从现在开始，就要养成习惯，说话之前，要先想时机对不对，这个时候说这句话对不对。 我们要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然性，做到后悔在先，取得成就的时候，不要得意忘形，要尊重别人，得到财富，要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。 《易经》就讲这四个字：时（时机），位（场合），中（合适），应（反应）。 对《易经》有一个正确的认识，好好调整自己，运用到日常生活中的各行各业，生活中的方方面面，体会它的博大精微，是一种智慧。 |
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