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近几年，参与放生的人群越来越多。根据调查，此活动呈现以下特点： 1、参与放生的人越来越年轻； 2、呈现规模化，有大量民间机构在组织放生活动，经常是几十人，甚至数百人； 3、用于放生的物种很多是外来物种，甚至是需要严防进入本地的入侵物种，例如巴西龟，鳄鱼龟，而且数量巨大； 4、过去，放生多在佛教节日进行；现在，放生在全年进行。 5、放生的动物数量、重量逐渐升级，一个放生点放生的动物重量以数十吨计量。很多人用花钱多，放生量大，代表自己更有善意。 可见，大多数放生活动，存在盲目放生现象。这不是放生，婉转说是盲目放生、功利放生；直白点说是“放死”。把淡水鱼放到海里头；把陆龟放到水里面；把大量鱼、泥鳅一次放入狭小的水域；在冬天，砸开结冰的湖面，把泥鳅等放入水中，放佛自己灵魂得到救赎...... 很多放生人还不知道这样放生的危害，概括说有6点：
盗猎以及放生外来物种，都在严重危害生物多样性，危及生态安全。尽管一些媒体批评盲目放生，但是似乎见效甚微，由于功利心驱使，盲目放生现象愈演愈烈。 在佛教文化中，放生本是启发人们对生命的爱护和尊重。因此，拒绝盲目放生和功利化放生。中国佛教协会会长学诚法师建议信众们，在日常生活中积极去护生，对贩卖野生动物者，可向动物保护组织或公安部门报告，请他们解救动物，而不必购买。有条件者可参与动物保护组织、资助动物保护项目，消除和禁绝社会上非法的野生动物买卖是当务之急。 欢迎佛教各门信众、道教信众、放生人加入生物多样性保护的队伍，救助受困受伤的野生动物，参与护生是最好的放生。 生物多样性，关乎每个人生存的利益，需要大家行动起来。 针对盲目放生现象，除了发表大量文章倡导理念，必要时还要进行告知、引导劝说。 本平台即日起开始征集盲目放生信息，此征集活动倡导：“顺其自然行善，知其所需放生”。
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