（一） 中华民族主义，并非域外泊来，更并非近代才产生，也并非宋明之季才格外强调；而是自上古先民时代，华夷之别便深深刻入我们历代祖先的骨髓之中。 从管仲辅佐齐桓公尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下以来，华夏与夷狄之争，便是关乎华夏文明与华夏民族生死存亡的头等大事。 孔子的话说得好，便是华夏的君主再坏，也永远强过夷狄的好君主：这个道理其实十分浅显，就和别人的爹妈再有钱，待你终究也不会和自己的亲生父母一样真心。
中华文明的华夷观念从管仲、孔子之季代代相承了数千年，一直到明末思想巨人王夫之的《读通鉴论》为集大成者，已足以建立起一套可以涵盖3000年来历史、诸王朝各政权的是非评判标准。
船山先生王夫之其人，一生知行合一，处神州存亡之际，甘冒奇险奔波各地矢志反清，直到年逾花甲之龄，大明永历政权覆灭，李晋王归天，张苍水殉国时，方才避居湘西僻野，著述讲学。其逝世时，清兵入关已近半个世纪，却终身不曾剃发易服，对清廷多次招揽严辞以拒，自诩“清风有意难留我，明月无心自照人”，无论学问人品，皆独步后世数百年。
船山先生倡导实学，开启了对近现代中国影响巨大的湖湘学派，湖南诸多近现代史名人包括开国伟人在内，无不深受其影响。而现行唯物史观教材中，同样称颂他是唯物主义的大哲学家，满篇赞誉之辞。 船山先生思想的一大历史贡献，便是重倡了华夷之别高于君臣之义，指出了夷狄乱华之世，天下之大防者二：华夏即君子、夷狄即小人；而绝不能「以一时之君臣，废古今夷夏之通义」「中国可禅,可继,可革，而不可使夷类间之」； 同时，王夫之一针见血，评价历史上那些异族君主的尊儒倡礼，不过是装模作样收揽人心，“鬻道统以教之窃”，自欺欺人更复欺天之举，深刻揭露了从刘渊石勒们，一直到康熙乾隆等异族统治者的反动本质，及其得志一时终必灭亡的必然结局；更成为辛亥革命推翻满清，民族光复的思想之源。
甲申之变后，满洲定鼎中原，为其一族私利，推行愚民政治，对少数觉醒精英则竭尽所能杀戮之、凌迫之、摧残之，令数万万生灵沉沉鼾睡数百年，始有“睡狮”之喻。 欧美列强进迫，东瀛跳梁宰割，华夏民族面临不但亡国甚至灭种之危机，炎黄子孙被视为等同原始丛林刀耕火种的未开化人！ 「兴义军，复国土，尽洗腥膻；雪仇耻，驱外族，复我冠裳」的辛亥革命，实为历史之必然。唯其如此激发民气，卷起风潮，方可一步步去努力唤醒四万万民众，历数十年之功，终令睡狮觉醒、金龙复腾。 推翻满清、恢复华夏不过百年，在无数英杰志士前赴后继的努力下，天朝竟已成为国力世界第二、工业产值世界第一的超级大国； 既足可证明过往从奴隶制发端之满清王朝落后于时代，绝不能代表华夏文明的真正落后；亦彰显了华夏民族一旦被激发爱国主义和民族热情，由之而产生的巨大威力。 （二） 我轩辕血裔炎黄贵胄，君临东亚大陆已二千余年。我们的祖先征服同化了北狄东夷南蛮西羌，开辟了这片东亚大陆最丰饶的土地，建立了人类古代史上最辉煌灿烂的文明，便是为了让后世子孙世居于此，永享丰饶与太平。 神州之万里河山、土地物产，原本就是历代华夏先民筚路蓝缕、披荆斩棘所拓取。华夏之文华珍品，物华天宝，更是千千万万先贤才智之士累代所积。 汉家子弟到了何处，便在何处开辟新的田园。似江南、巴蜀、湖广、岭南诸地，几千年之前又何处不是蛮荒？ 反观历代夷狄胡虏，其铁蹄所经之地，田园长满荒草，城市化为荒墟，尚且还不知自省，但见中原江山繁花似锦，便定要来抢来杀，却不知这片富饶土地，浸染了数千年来亿万汉人的多少鲜血与汗水？
辽东雪域，大漠南海，凡日月所照、江河所经，华夏先民拓土开疆之地，皆为华夏之疆土！又岂止长城以内中原各省？ 若天山南北，本为三千年前周穆王西巡时所至，昆仑山更是我中华上古神山，汉武帝唐太宗开疆拓土所得，定远侯班超、苏定方将军、裴行俭将军这些华夏英杰横绝雪山朔漠开创的千年基业，虽寸土亦不可让！ 纵观汉唐宋明各朝，华夏文明皆是当时世界最高度发达的文明，物产丰盛，衣饰精美，文华风物，地灵人杰，诸子典籍，诗词文章，礼仪冠裳，延绵千载，灿烂辉煌。 而五胡乱华、安史之乱、靖康之变、蒙古南侵、满清入关这一场场夷狄挑起的惨烈战祸，无不导致生灵惨遭涂炭，户口极度减少，经济凋敝，文化毁灭，南北分离、苦难深重。 夷狄们入侵后，不但大规模烧杀奸淫，抢掠财富，甚至往往将他们野蛮的奴隶制也带来中原，因此不但中国社会被严重摧残，生产遭严重破坏，而且每次入侵皆带来先进华夏文明的极大倒退。 我华夏历代先烈，为了抵御夷狄的侵略屠杀与奴役，为了维护当时世界最先进的文明，与之坚决抗争，至死不休。 无论是千古流芳的岳武穆、文丞相、李晋王，还是那成千上万没来得及留下名姓的普通士卒，正是在这些英雄抗御敌虏过程中，不断地为华夏民族主义增添一篇又一篇壮丽华章。
所谓华夏民族主义和爱国主义，便是这些千古英雄的爱国精神和民族气节，她世世代代激励着华夏民族魂魄，震撼着华夏民族心灵，鞭策着后世华夏子孙，也必为中华儿女推崇一直到时光尽头。 （三） 华夏文明之所以为华夏，就在于共同的文化认同；华夏民族之所以为华夏，就在于自身的民族认同。 我华夏文明兼容并蓄，宽厚博爱；蛮夷虏狄后裔如果认同我华夏的历史，履行我华夏的礼仪，信仰我华夏的文明，全身心自觉成为华夏的一员，把华夏的祖先当做他们自己的祖先来祭拜，自然就无人会计较他们之前血统为何，而认可他们的子孙也能加入到华夏大家庭中。这才是千百年来，从氐羌到鲜卑、从契丹到女真终于融合入华夏的本质。 历史上的民族大融合当然是值得肯定的，但究竟谁“融合”谁，便决定着一个文明的生死攸关。代表历史进步的，永远都是夷狄后裔“汉化”为汉人，夷狄子孙被融合入华夏，而非相反。 历史上的大唐王朝也好，大宋王朝也好，大明王朝也罢，并非是”一个国家一个民族“的单一民族国家，而正和我们现今一样，同样是汉人为主体的多民族国家。 党项人府州折家，为大宋镇守边疆苦战同族建立的西夏国百年，大批蒙古“达官”长年为大明抵御北虏立功，他们就是认同华夏文明、为华夏王朝而战的古代优秀爱国者，爱的不止是汉人的大宋大明，亦可说是华夏的大宋大明，中国的大宋大明。 其实一个说汉语用汉字，接受华夏民族历史观的人，不论其户口本民族为何，祖先血统又为何，精神上传绪上都是且仅仅是从夏商周秦汉晋至隋唐宋明的华夏文明的承继者，也即是华夏民族的不容置疑的一员，而绝不会是那些早已消失得无影无踪的古代胡族的承继者。 以今时今日而论，汉民族是中华民族的主体和基石，汉民族的复兴当然也就是中华民族的复兴，同样，中华民族的崛起又怎可能不是汉民族的崛起？ 汉族为中华民族之占据绝对优势之主体，汉人若强，则中华必强，汉人复兴崛起，则中华必复兴崛起，定要将这两者割裂、兜售“四等汉”言论的极端主义者，以及逢汉必反的逆向民族主义者，皆是华夏文明和中国复兴崛起之敌。 （四） 民族虚无论者和逆向民族论者们，往往以后世的华夏民族，曾经融合了一部分夷狄后裔的血统为由，便鼓吹将那些历史上早已消失得无影无踪的夷狄民族，也当做全体华夏子孙的祖先之一，足可证明他们其实才是如同纳粹法西斯一般、真正极端血统论的信奉者。 他们并以此谬论推演下去，其本质便是抹杀历史上华夏先民与夷狄战争的正义性，便是否定包括岳飞文天祥李定国在内的一众华夏民族英雄的历史价值。数典忘祖，不外如是。 一小部分逆向民族主义者们（简称”逆种“），长期混淆视听，硬是将历史上某些异族统治者和侵略者的民族血统，当做其黑暗统治与民族压迫的护身符，抵制一切对其罪行的批判；习惯性对华夏民族主义者乱扣“皇汉”“大汉族主义”“破坏民族团结”之类帽子，其言论在现代社会横行无忌，就是一桩咄咄怪事。 难道我等华夏后人，非得歌颂异族君主和军阀们的斑斑劣迹和残酷暴行，对之顶礼膜拜，反而才是“维护民族团结”？ 这些人对历史上本文明先民的悲惨遭遇毫无悲悯之心，对历史上证据确凿的累累恶行，或不愿细看，或曲意粉饰，一见到批判此类凶暴行径，就立时按捺不住，进行不负责任的攻击，这才是真正褊狭的逆向民族情绪。 这种思维发展到极致，便是某些丧了天良的公知学者们的「岳飞、文天祥非民族英雄说」「满清入关顺应历史进步说」。 互联网上诸如【中华民族和爱国主义自古所无，皆系十九世纪从西方泊来，甚至是梁启超等人生造】【民族主义和爱国主义是资产阶级驯养炮灰的工具】等种种谬论，更是秉承这些公知学者们精神的徒子徒孙所鼓噪。 归根结底，今天网络上的这些反对华夏民族的逆种们，便是自清末积弱之世以来，早已习惯向西方文明磕了上百年头，如伟人所讽刺的那样“言必称希腊”， 因而惧怕华夏民族和华夏文明在21世纪必然的崛起，怀着打压我民族志气和爱国热情的险恶用心，妄图以螳臂当车之势阻拦其复兴。 船山先生王夫之“败类之儒”之考语，早已将他们的嘴脸，刻画得入木三分，对此类人，西洋大哲让·卢梭亦有名言点评：
而今终有越来越多的有识之士，敢于挺身而出，和他们争锋抗衡，被逆向民族主义者们欺瞒世人、竭力掩盖的异族黑暗统治之真相，亦接连不断大白于天下。足可见纵有浮云能掩日,阴霾亦仅是须臾。 （五） 不论是甲申之际，还是抗日战争，当中华国家遭受劫难，炎黄血裔蒙受耻辱，华夏文明濒临危亡之时，民族矛盾总是能压过哪怕尖锐之极的阶级矛盾，建立起全民抗击外虏的统一战线。 无数爱国志士甘愿抛头颅洒热血，为华夏民族存亡而奋斗牺牲，力挽天倾，逆击中流。 如李来亨李定国这样的民军领袖，竟可以毅然率几十万大军归降，为日薄西山的大明王朝奋战至死，则更加说明了我华夏文明自三千年前周公制礼、管仲攘夷以来，自有一套至高无上的法则而运转，岂与西洋诸国等同！
正因是这些千古英雄精魂所凝、血魄所融，因此春秋之义和夷夏大防从来都是每个真正华夏儿女不可动摇的信念，远非他国史学观念所能涵盖。 近代西方史学产生于列国林立的欧洲，和中华大地国情截然不同。因此其中一些观念或可用来权作参考，但若强行套用到中国历史中，往往便差之毫厘，谬以千里了。 千百年来东亚大陆有多少民族兴起，又有多少民族湮灭？鬼方、东胡、匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、高车、铁勒、扶余、渤海、契丹、党项、女直…… 长城之北、祁连之西，多少夷狄族群此起彼落，唯有我汉家儿女，与之对峙千年，延绵至今。哪怕是气运游丝于缕，哪怕是曾经窘迫到了绝境，但是一直延续到现今的，还是我华夏神州！ 华夏经百年积弱，复兴崛起标志性的立国之战，便是以百废待兴之国力，迎战当世至强美帝所领的环球十六国于朝鲜，竟能迫对手签订城下之盟，统帅彭大将军豪言：
这不是自《满江红》《正气歌》一脉相承的华夏民族主义和爱国主义，还有什么才算？三千年延续而来的爱国传统，前人业绩早已辉映历史长空，亦激励后人奋进超越。 【雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，数风流人物还看今朝。】 让华夏文明也能如中华国力一般浴火重生，赶超欧美文明重新回到世界最先进水平，如秦汉隋唐宋明极盛之时，正是近代以来所有先进中国人梦寐以求的共同理想，也就是我们现时代的共同事业：华夏民族伟大复兴事业。 唯有如是这般，才是我辈决心效仿的先贤圣哲事业，也方是我等心之神往的华夏神州之大同。 |
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