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刀白凤出轨段延庆，生下段誉一事，如果现代读者们，认为刀白凤有“超越时代的女权主义思想”，因为段正淳背离了和她“一夫一妻制”的约定，才会委身他人，以此泄愤报复，而对她抱有某种程度的同情理解的话，那么只是看到了表面最浅的一层。 比为身为大理皇妃，同样出轨生子，却为了儿子苦苦哀求，一夜白头，恨不得以身换命的瑛姑，刀白凤其实更加不堪，她甚至对段誉这个亲儿子的感情也非常淡薄。《天龙八部》原著中有这么一段： 当段誉被段延庆擒入万劫谷，欲逼迫他和木婉清“兄妹相好”，玷辱大理段氏声名时， 当保定帝段正明为了营救这个侄儿，又是免除全国盐税换取黄眉僧出手，又是纡尊降贵，以一国之君之尊，亲临万劫谷，和一群三流江湖人物客气有加时， 对因为自己儿子引发了大理段氏前所未有的危机，刀白凤这个亲生母亲，她究竟干了什么？ 原本段正淳略施小计，生擒了钟夫人甘宝宝，和她的师姊秦红棉，两个敌方重要人物，要用她们做人质来交换段誉。 可是没想到刀白凤这个镇南王妃，竟然会因此去和万劫谷主钟万仇联手，助他突破关卡拦阻，闯进镇南王府，逼段正淳放人。 而刀白凤这般行事颠倒、不分敌我的动机，仅仅是因为担心她们两人和段正淳待得久了，会旧情复燃。就为这么个争风吃醋的破理由，居然连段誉这个亲儿子的死活安危都可以先放一旁不管，如此【奇妒】真是教人大开眼界、叹为观止。
而大理段氏的声名是否因此扫地、沦为天下各国笑柄，进而举国人心浮动、江山政权不稳，更加不在这位镇南王妃兼皇太弟妃的心上。 段誉的年龄，甚至一直比王语嫣、木婉清、钟灵、阿朱、阿紫等众姊妹更大，换言之，是先有刀白凤出轨段延庆，珠胎暗结，而段正淳与李青萝、秦红棉、甘宝宝、阮星竹等情人的最后相好时间，还在其后。 刀白凤私通段延庆时，可并不知道他是大理皇室正统传人，而只当是个路边的污秽乞丐，就是诚心要用一个不知生父的野种，来秽乱皇族血脉，以此作为对大理段氏的泄愤。 当段誉出生后没几年，她更跑去出家做了“玉虚散人”，一去十几年，如此一来，自然和段正淳就更不会有亲生儿子，能威胁到段誉的世子之位了。 同时，刀白凤如此以退为进的一举，更让段正淳因此内疚于心，依旧保留着她的王妃之位，依旧不敢去广纳妃嫔，更勿论和其他女子生下合法儿子了。 一年年时光流逝，段正明年老无子，大理国江山注定要传给段誉，让一个路边乞丐的“野种”去成帝为皇，篡夺段正淳兄弟苦心经营几十年的江山基业，这就是刀白凤处心积虑的报复手段！ 至于因此让段正淳在世人眼中形同鳏夫，大理段氏身为皇族的名声，更从没被她放在眼里，好一个快意恩仇、敢爱敢恨、敢作敢为的当世奇女子！ 段正淳对刀白凤的爱意，其实从来并不比李青萝、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、康敏等情人更多，仅仅就是屈从于刀白凤的家族势力，摆夷族长之女的身份，为了大理段氏的江山社稷，不得不忍气吞声、忍痛割爱，长达十余年时间，从此断了和一众情人的联系。 所以，如果不是刀白凤靠着家族势力，一边坚决不允许段正淳纳妃，一边自己却要与人私通生子，和她为维护段誉这个奸生子地位做的一切努力， 段正淳那些女儿情人们，包括王语嫣阿朱阿紫木婉清钟灵，包括李青萝阮星竹秦红棉甘宝宝，还会是多年骨肉分离，无父无夫的结局么？段正淳和他那些女人早早幸福团圆，十几二十年里当真居然就生不出属于自己的儿子么？对段正淳来说，对段正淳那些情人女儿来说，还有比这更大的伤害么？ 段正淳为了段誉这个假儿子，可以不顾自己的性命，不顾自己情人的性命，如果他知道事实真相，他还真的会这样做么？ 因此，刀白凤死前，可惜自己“没能亲眼见到你身穿龙袍，坐在皇帝的宝座上”，让段誉做一个“乖乖的小皇帝”，把包括王语嫣、木婉清、钟灵在内的，段正淳与众多情人之女都娶了，再也不提她坚持了一生的“一夫一妻制”，也就完全可以理解了：她就是到最后，还要狠狠地报复段正淳，报复她那些情敌，让她们的女儿给自己儿子去为臣妇为妾嫔。 ——【我对不起别人，心安理得，理所当然；别人对不起我，不择手段，十倍百倍报复！】金庸小说里这样的人，其实也不少呢。 刀白凤这个女人，其实本性和瑛姑、黛绮丝、康敏等人，一般无二，都是骨子里的凉薄自私到了极致，极端利己主义者。完全视自己、自己子女之外的其他所有人如草芥。而且，眼里从来都只有自己的利益，把人世间一切道德规则都当成工具，双标到底，怎么有利于自己就怎么来，“己所不欲，必施于人”信条的真实信奉者。 可惜这个明明可以和瑛姑并称“大理双贱”，可以和康敏并称“天龙双贱”的女人，就因为是主角段誉的生母，居然就也成了一个正面角色，更得到无数金庸读者的谅解。 难怪清朝雍正帝颁布过这么一条法令，如果继母虐待前妻之子至死，直接杀了她自己生的儿子抵罪。看似完全不合人情道理，可就是如此，继母虐待继子的现象才从此绝迹了。——否则继母宁可拼着自己一死，也要为自己的儿子谋夺家业，却又如何？所以让她苦心谋夺的一切变为镜花水月，才是最好的惩罚。 而最后的结局，等于还是让这种女人笑到了最后，大概还能获得一个XX皇后的追封，其子孙君临一方，确实是《天龙八部》一书少有的“意难平”之处。 天地不仁，以万物为刍狗，不为尧存，不为桀亡。 |
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