 人不一定信佛，但一定要有佛性， 佛性，即“自觉”， 和“觉他”的德行。 佛性，最讲一个“善”字； 禅境，最讲一个“淡”字。 用佛待人，自己即佛； 用佛性悟人，人可兼佛。 善心，点亮心灯； 慧心；使心灯长明。 善良的人，往往可以逢凶化吉； 觉慧的人，常常可以化险为夷。 社会，向善的人越多就越和谐； 人生，感恩的心越多就越美好。 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心； 时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。 心地善良的人，容貌一定动人； 心里知足的人，生活一定快乐。 贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。 待人要有平等心，对己要有平常心。 积善可以得福，积德可以增寿。 大慈缘于大善， 大善缘于大爱，大爱缘于大德。 只有忘记对别人的善行， 才会持续不断的为别人施善。 情是一种心灵感觉，情中自有妙趣； 淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。 和为贵，所以才要和睦、和善、和平； 忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。 忍，有时要让， 有时要耐，有时要隐。 所以，忍其实是另一种形式“韧”。 福临心享，祸至神伤； 祈福避祸，人自安康。 一切顺其自然，一切随遇而安， 乃心性之至境。 千眼，意在观世， 千手，意在济世； 人间福音，无过如此。 存私者入俗，去私者新生， 无私者才是慧觉。 入世者聪，出世者慧， 以出世精神做入世志业者觉。 人生悟道， 在聪明的台阶上只能仰视， 只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 心性须要修养，就像生命需要滋润一样； 心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。 修德要身体力行，养性要心无杂念。 修养，要知羞而学， 知错而改，知耻而思。 修形养性和施善积德， 既要点滴做起更要日积月累。 赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 养身必先养心，修身必先修行， 做事必先做人。 人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。 爱人先自爱，自爱先自觉， 自觉先自省，自省先自悟。 生命有限，爱心无限； 无限的爱可以把有限的爱延长。 爱无所求，被爱无所累， 便是真正的自在和幸福。 自爱是一已之爱，博爱是众生之爱； 不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。 一已之爱，有利于家庭的和睦； 众生之爱，有益于社会的和谐。 一颗爱心便是一缕春风， 一片阳光，便是一生快乐， 一世美好感悟人生。 爱可以扩展， 爱可以延伸¨故大爱可以无过¨； 爱要铭刻爱要珍藏¨故真爱永恒。¨ 一已之光只是一点明亮， 只有点亮大众之光， 才会燃成一片光明。 赐福别人，就是造福自己； 宽待别人，就是善待自己。 首先是被别人需要， 然后是被别人赏识， 最后才是被别人赞誉。 人生难得解脱，难求洒脱； 解脱只是自救，洒脱才是自在。 无论教化，还是感化， 最终的效果当是心灵的灵魂的净化。 面对非议，无愧则心安； 身遭诬陷，无愧则定神。 人的威望不可能一天树立起来， 人的声望更要用毕生的德行来养护。 点火者明，近火者暖，玩火者焚。 恶性，往往认贼作父； 善心，则可以化敌为友。 心如水，而性则可能是盐、 是糖、是茶、是咖啡…… 这样，心境不同时，心性也会异样。 佛性则是人性的慧根。 心气要高，姿态要低，低成就高； 心胸要宽，心态要平，平自然宽。 |
|
|
