人之生也柔弱,其死也坚强:“《道德经》新解”之七十六,萝卜/摄影 义简: 柔弱,柔弱,柔弱,重要的事说三遍,老子本章强调,看万事万物的规律,还是柔弱行事最靠谱。 道德经第七十六章全文: 人之生也柔弱,其死也坚强。 万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜,木强则兵。 强大处下,柔弱处上。 “《道德经》新解” 之七十六 “人之生也柔弱,其死也坚强。” 当人初生时是婴儿,柔弱。当人死亡时是尸体,僵硬。 生与死,老子在观察——生死两端的极端状态,而比喻,生者应有的状态,柔弱为生。 “万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。” 万物类似,也都似草木的生命形态,生时柔弱脆弱,死时僵硬枯萎。 “故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。” 所以,老子总结了一下:坚强是将死或死的表现(发端),不好。柔弱是将生或生生不息的表现(发端),好。 “是以兵强则不胜,木强则兵。” 物壮则老,兵强易骄,骄兵必败,哀兵必胜。 木强则兵,此处“兵”,历代有版本为“折”,还有“共”等字。 笔者挑选两种为大家解读: 一,“木强则折”:急风骤雨,大木强枝,往往比小枝桠更容易被折断。 二,“木强则共”:古字有通假“烘”的。木头成材,可为柴了,就被砍掉去烧了,也完蛋。 “强大处下,柔弱处上。” 看万事万物发展的过程,以及人的为人处世,还是即使有“实力”也低调着点儿,而合适和长久的状态还是柔弱为上。 结语: 生活中的强者是不是都是柔弱行事的有道之士呢?真值得我们都琢磨琢磨! 萝卜/文 |
|