客家、土地与歌茶话会 | 来沪新朋友带书首发

# 本周六打算组局一个茶话会。#

欢迎大家一起来听歌

（林生祥、罗思容、陈永淘……）

一起喝茶

（or 酒，客家娘酒，有酒哦??）

一起打嘴咕

（客语，聊天的意思）

有闲一起来嬲！

（“嬲”，客语，音 liao ，玩耍）

以下是召集人大旺从老家带来上海的故事

可以配合音乐食用嗷~

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县道184 交工乐队 - 菊花夜行军

2018年12月-2019年1月，我在家乡广东和平县的几个村开始了客家哭嫁歌的田野调查。虽然从小在这片土地成长，在村里生活了已有二十多年，但混入田野中的我却发现，自己根本不熟悉这片土地的人和故事。这是我第一次聆听到来自这片土地的歌声，也是我重新思考客家身份，村落，以及客语对我的生命影响。（透过哭嫁歌，纠正了我客语好多不正确的发音，感恩阿婆们！）

▲ 村宴，2019年冬，家中 ▲

▲ 稻收，2020年夏，田边 ▲

一个多月来，在断断续续的田野中，失望与惊喜伴随。歌者的离世，记忆的流逝，使我不得不与时间赛跑。这次田野经历似乎是“穿越”之旅，坐在围屋前，伴着冬日暖阳，与老者回忆曾经的歌谣，仿佛尘封的记忆被悄然打开，古老的旋律在大家的拼接下响起，如同拾起家里的老照片，呢喃着、讲述着属于她们的故事。

▲ 客家妇妪，2020年夏，田野中 ▲

哭嫁歌仪式已经断绝了70余年，但它一直流传于女性社群之中。随着城市化的人口外迁、村庄的不断空心化，我担心，焦虑，更害怕，这些原本属于这片土地的歌声彻底消失。同时，我也在不断思考，作为后生的自己应该如何看待这些被印上封建标签的“尘旧”事物？

于是，我写了《一棚蒲苗一棚花》这本书，准确的说，是我和阿婆们共同“书写”，我只是一个穿梭于歌声之中的不专业的记录者。

白云之歌 罗思容与孤毛头乐团 - 落脚

▲ 由茶话会召集人大旺撰著和整理的《一棚蒲苗一棚花——和平县客家哭嫁歌田野记录》*书影 ▲

*书名源出新娘在出嫁前晚告别家人所唱的哭嫁歌——“一棚蒲苗一棚花，今曼（晚）涯（我）喊涯爸来食夜（吃晚饭）”，新娘傍晚时分借用蒲瓜盛开满棚的繁花起兴，以此表达与家人离别的愁绪。点击“阅读原文”或复制链接地址至浏览器打开 https:///portfolio/2019112801 了解此书简介。

伴着火车缓慢的韵动，我很丧地对他说，“我发现，我好不容易把它的尾巴抓住了，那些原本属于我自己和这块土地的东西，但它好像又很快溜走了。你知道，再过一段时间，她们都将离去，我很失望很无力，是不是我做的东西，并没有什么用，我们无法改变这个世界或者我村衰败的趋势?”

 “我不是这么认为的”，黄老师马上回答到，“我觉得你做的事情是十分宝贵的，它在回应你的问题意识。那些东西对你的生命是极其宝贵的，你在感受这种断裂，它在撕扯你，但你在记录的同时，也在收获很多东西，这些获得可以让你去缓解痛苦。”

——《一棚蒲苗一棚花》（摘自“后记”，页87）

预想中的茶话会，将会跟随田野的脚步（田野的撕扯），伴着哭嫁歌（听上几首），聆听人与这片土地背后的故事（分析一下），一起讨论关于自己的身份、土地（or 家乡）和歌的故事（再聊几句）。

透过纠缠繁杂的历史、叙事和记忆，看到这些歌是如何嵌入到我们日常生活，又是如何反映了人与土地的联系，以及时代的变化。（是不是很拗口？人类学教我这样说话的……）

加了蜜 陈永淘 - 阿淘和孩子一起下课啦

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主题

客家、土地与歌茶话会

时间

10月31日（周六）

下午14:30--18:00

地点

定海港路252号定海桥互助社

（近12号线爱国路地铁站）

本活动无需报名，直接来玩，如果能带上想和大家分享的茶点食物就更好啦~

我们会听歌闲聊，听大旺带来的哭嫁歌田野的故事，有兴趣交交盆友，卖一下滞销的限量册子。想留下来的晚饭可以一起街头觅食，吹吹风，走走街。

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召集人简介

大旺

广东某村的客家人，刚从（湿热的）广州来到（寒冷的）上海某大学读人类学的学生。怕冷，怀旧情绪（此处应该有支“??”）重度患者，喜欢听客语、台湾原住民、冲绳、图瓦音乐，还有吃（美好的食物??）。

丽娜

写作/剧场/田野三栖的闲散青年，在广州念书时的大旺好友之一，因为拖延症拖过了大旺书的封面插画，为了维系姐妹情，正在积极组局为大旺寻找上海新朋友。

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文案：大旺、丽娜

微信编辑：丽娜

发布协作：wongyik

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定海桥互助社成立于2015年夏天。它是一个聚集的场所，地处新老工人混居的历史性社区定海桥；也是一个共治的社团，社员及邻里友人在业余以社区/社群互助的原则共同工作，在针对历史和现实议题的在地行动中自我教育、互助解放；也是一个延展的艺术小组，通过集体实践将劳动赋予创造性、来探求新的艺术/知识的社会想象力持续生成的工作方法和行动路径。

互助社以工作组的方式促进个人创造性生活和工作的可能，不定期地自主发起圆桌、漫游、出版、地方特色的晚餐、游击剧场、艺术/知识驻地、书影研习、自由舞会、城际交流、展览等各种不断被重新定义的实践形态。