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（欢迎关注“文化点心铺”：这里没有高深莫测的大道理，只有通俗易懂的小知识。学无止境，每天陪伴！） 当你经历过一次亲友的死亡后，你就会明白一个道理：这个世界上最痛苦的，不是遭遇亲人的离世，而是在他们去世以后，活着的人还要一边忍不住回忆，一边无比艰难地活下去。 公元840年，唐代著名诗人元稹去世已经有9年了。9年，对于人的短暂一生来说，足以让很多人忘记很多事。可是，有一个人却一直没有忘记他，每每想起他，都会禁不住泪流满面。 这个人就是元稹的至交——白居易。这一年，很多亲人朋友都相继离世了，可白居易还在活着。然而，此时的他不仅年老体弱，还一身病痛。对他来说，活着，从身到心，都是一种痛苦的折磨。 作为一位诗人，除了写诗，此时的他还能有什么更好的办法来排遣痛苦呢？于是，一首《梦微之》便在老泪纵横之下创作出来了。这是一首很感人的悼亡诗，时至今日，还是让人读一次落泪一次。全诗如下：
几年前，无意中看到了一部墨西哥产的动画片，名字叫《寻梦环游记》。现在，关于影片的具体内容，我早已忘记了，但影片传达出来的主题，我却依然记忆犹新： “死亡并不是真正的逝去，遗忘才是永恒的消失！”对元微之来说，只要白居易活着一天，他的生命就将永远存在。 诗作首联“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”，对仗工整，语淡情深。此时的白居易早已是一位风烛残年的老人了。他想起自己年轻时和元稹一起携手同游，畅谈天下大事的情景，真是好不快活。 然而，梦中的情景有多快活，梦醒之后的现实就有多么残酷！“泪莫收”，除了这三个字，还有什么文字能表达白居易此刻内心的百感交集。人在最伤心的时候，并不是痛哭流涕，而是无语泪流。 诗人任凭泪水打湿绢帕，也无心擦拭。虽然人去世后，梦还可以慰藉相思。但梦醒之后的残酷现实，却最是让人难以忍受。多回忆一次，这痛苦就增加几分。所以，死亡并不可怕，可怕的是活着的回忆！ 紧接着，诗作第二联“漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋”，“漳浦”，在福建漳州南部。据此可以推知白居易写这首诗的时候，应该就在此地。可他在此地过得如何呢？“老身三度病”，白居易说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了。 其中，“三”是约数，指多次，一个人，年老多病，身边又没有知心朋友，其中痛苦想想，都应该知道。曾经，他和元微之在长安同年及第，而后便结为生死之交。此时，长安城头的草生草长不知不觉已有八个年头了。 真是时光飞逝，岁月蹉跎。当芳华老去，活着的人在对逝者的回忆中，也不得安生。所以，诗作第三联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，便更加令人感慨万千。 如果此时的你，也经历过了亲人好友的去世，你的眼泪一定会不由自主地从眼角流下，止也止不住。此时，逝去的元稹埋在黄泉之下，被泥土侵蚀着，身体早已化为尘土。可活着的白居易呢？顶着满头白发暂时居住在人间。 看到这里，我不由得想起了三个月前去世的父亲。现在的他，蜷缩在一个小小的盒子里，孤独地躺在地底下，躯体也早成了粉末。深夜醒来，想到这些，除了止不住地无声落泪，我还能干什么呢？ 这两联看似浅显，但情深意厚，没有经历过生离死别的人，是很难体会出来的。但是，亲爱的朋友，我心里其实是希望你不要有这种体会的，因为真的太痛苦了！ 黄泉是个湿冷的地方，想到这些，身为至友的白居易已经受不住了。但表现出来的时候，却是异常的平淡。如果不是痛到极致，又如何会有这种反应呢？ 诗作最后一联，“阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？”，“阿卫”是元稹的小儿子，“韩郎”是元稹的女婿。此时，他们也都先后去世了。黄泉渺茫昏暗，他们知道这些吗？ 在目睹了后辈们的相继离去后，年老多病的白居易内心更加痛苦不堪。想到逝去多年的元微之，他既想要把人世间最新鲜的事儿告诉给他，可他又知道这一切的一切不过都是徒劳。人死如灯灭，元微之又怎么会知道他的这番痛苦呢？ 如果世间真有鬼神，该多好！至少亲人逝去以后，活着的人，还能够有机会与他们再相见。去者日以疏，来者日以亲，当年老多病的白居易看着去者已去经年，而来者也已成去者，内心该多么荒凉和寂寞啊！ 在朱自清先生眼中，唐代的李杜相遇乃是文坛千古难得的幸事。可我想说：人生得一知己足矣！当你真正经历了人世间的生离死别后，你再来品读这首《梦微之》，你才能懂得什么是“相濡以沫”的情意！ （文中图片来自网络，如有侵权，请联系本作者删除。注：未经授权，不得转载，转载必究） |
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