群友麦冬：请问绛帖、大观太清楼帖和淳化阁帖版本好坏的关系？
典水梅花：淳化阁帖是王著主持刻的，称为祖本是因为被翻刻太多。后来木头断了，用银锭式榫卯镶上拓，叫银锭本。
《淳化阁帖》拓本（图片取自网络）
后来实在不行了，加上徽宗本来就认为阁帖刻的太差，就让蔡京主持刻了大观太清楼本，这回是用石头刻的。
大观太清楼帖（实物拍摄）
绛帖是附马爷潘师旦翻刻的淳化本。老潘死后，两儿子分家各得半部，但两人尿不到一壶里，就相互背着翻刻了另一半。潘师旦刻的绛帖，虽然是翻刻，私见胜过祖本。
绛帖（实物拍摄）
上图这个版本是后刻的，刀口痕迹特别明显。法帖全集中用的哪个版本没见过，启老主持编纂的，版本应该更好。现在市场上那套是后来翻刻的。汝、潭很多都是淳化本翻刻，翻刻之多不可统计，时间上一直延续到明清。
群友麦冬：有一个淳化阁最善本是不是最早的？
典水梅花：也只是淳化系最早，而不是刻帖最早，“祖本”也是有特指的。将诸刻集成帖的，在南唐就有《升元帖》。
群友麦冬：大观帖应该是徽宗的精选本了，应该是从原帖上石而不是淳化阁翻刻。
典水梅花：是，大观帖是新刻的，两个包工头干的活，而且大观是徽宗指定干的事，前面有王著的教训，蔡京再牛也不敢乱来。
群友麦冬：肃府本感觉刻得生硬，游相本臃肿。
典水梅花：经常听到大家说“肃府本”，这个是明代的翻刻。“游相本”是游似收藏的不同版本的统称，原来很多种。他每到一处，所见皆收，因官至丞相，收藏的机会也多，一开始不是一本，良莠不齐、品类繁多，统称“游相本”。淳化后世一直到明清翻刻就更多了。就像做一个锅，要有模具，只要有个原版，哪怕不是最初的那个锅，也可以拿来做模具，大家都可以做，谁都造，质量上、价格上肯定有差别。
群友张静桃：版本这么多，出版质量也千差万别，各位老师能否推荐一二目前自己最钟意的版本，最好带照片，大家买时也可以少走弯路。
典水梅花：这个不好说，因人而异，各取所需，就像相对象，每个人标准不同。所有的本子都可以学，从学习的角度而不论收藏的话，就不要人为设置优劣了。刻帖给我们展示了一个更广阔的塑造空间，肥瘦是次要的，关键要学什么。
