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《秋词二首·其一》唐.刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤鸟凌云飞起，引发我的诗兴也到了蓝天之上了。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天还要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是这首的主题内涵。 《山行》 唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 一条石头小路蜿蜒曲折的延向充满秋意的山峦，白云缭绕的地方有几处山石砌成的屋子。 夕照枫林的晚景实在太美了，诗人特地停车观赏。枫叶流丹，层林如染，满山云锦，如烁彩霞，比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。 诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。 《长安秋望》 唐·杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 经霜的树林外高楼倚立，天空澄洁的象一面镜子，没有一丝阴翳云彩。 远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和无边无际的秋色一赛高低。 高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，更鲜明的表现了诗人的精神性格，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想像余地。 《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄讬着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 天色已暝，却有皓月当空；羣芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，生动表现出幽清明净的自然美。 竹林里传来了阵阵歌声笑语，那是天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐归来；顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。 在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人对纯朴生活的理想。 《秋月》 宋·程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。 清澈的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流动。天空映于水中，澄明又洁净，两者融为一色，浑然一体。 秋色把人世间隔在三十里之外，白云与红叶悠闲自在。体现了诗人在静观秋光月色中生出的超凡脱俗、悠然自得之物外心境。 。 |
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