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大雪纷飞飘诗情 ——古代诗词中的雪 2018年1月10日 大自然留给人们的景象是多彩多姿的。在寒冷的冬天，“雪”是大自然独有的精灵。它轻盈、洁白、美丽、素雅；它迎着凛冽的寒风悄悄到来，又在融融的阳光下无声无息地消失。它总是引起人们无限的情思，带给人们无尽的遐想，所以，“雪”历来是古代文人墨客赞咏的对象。诗人往往移情于雪，或借雪抒情，或以雪喻人，或托雪言志，或状雪明理，变幻无穷，让人浮想联翩。雪的自然之美与诗歌的形象之美融为一体，摇曳多姿，撩人哲思，给读者留下了丰富多彩的审美愉悦。让我们走进古代诗词的殿堂，采撷下咏雪的佳句名篇，来一场品诗赏雪的精神之旅吧。  一、《诗经》里的雪 产生于西周和春秋时期的《诗经》，是我国第一部诗歌总集，收录了当时采集于民间的各类诗歌305篇。先民们对自然现象的歌颂，自然离不开雪，而且洁白素莹的雪花常常映衬人们的悲凉凄惨的心情。 《诗经》中最著名的诗句莫过于《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”一位被遣戍边塞的兵士在“杨柳依依”的春天离开家乡出征，而当返回的时候已经是大雪飞舞的寒冬。“雨雪霏霏”使我们联想到他在征程中经受的许多磨难，并衬托出他在回家时满怀哀伤悲愤的心情。清人王夫之在《姜斋诗话》说这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。” 《诗经·邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。”由于奴隶主贵族的暴虐，劳动人民不堪忍受，即使大雪纷飞、寒风刺骨，还是相约逃亡。这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。宋代朱熹《诗集传》评此诗：“气象愁惨”。后形成“北风雨雪”成语。 《诗经·小雅·角弓》云：“雨雪瀌瀌，见晛曰消。”“雨雪浮浮，见晛曰流。”太阳光耀万里的时候，他的热力让冰雪化水而横流，水气腾腾而蒸浮；雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。诗句以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。 此后，作为一种独特的自然现象，大雪便常常走入文人的诗词文章中，为我们的文化经典润色增辉不少。  二、雪的典故 正因为雪如此多姿多情，它也常常走入古代文人故事中，凝练而成为流传千古的典故，成为诗词文人进行文学创作的素材。跟雪有关的文学典故有： 谢女咏雪。南朝宋朝刘义庆《世说新语》中有一则关于“咏雪”的典故：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”兄子胡儿的比喻更多的是形似，而兄女（谢道韫）的比喻则是神似，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。后以“盐絮”泛指美好的诗句。宋代李清照《青玉案》词曰：“盐絮家风人所许，如今憔悴，但余双泪，一似黄梅雨。”后人也以“谢女”喻才女，以“谢家兴”喻咏雪之兴。唐代钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗云：“今朝谢家兴，几处郢歌传。” 囊萤映雪。比喻贫士晚上勤学苦读的典故。“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”此两典常常合用，其主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。唐权德舆《旅馆雪晴》诗：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”  程门立雪。出自《宋史·杨时传》：“杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：‘吾道南矣。’四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。”“程门立雪”后演变成为一个成语，原指学生恭敬受教，现指求学心切和对有学问长者的尊敬。 焦先雪寝。焦先，汉末隐士。河东人。孑然无亲，见汉室衰，遂不语。露首赤足，结草为庐。晋皇甫谧《高士传·焦先》：“常结草为庐于河之湄……后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故，后百余岁卒。”后因以指隐居的生活。元戴良《次韵春雪禁体》：“卧庐正慕焦寝安，扫径却嗟袁路断。” 袁安困雪。汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“闭门我作袁安睡，呵笔君为谢客谣。”  苏武啮雪。《汉书·苏武传》：“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之。”苏武被匈奴俘虏后，至死不从，天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇。后遂以“啮雪”指嚼雪以止渴充饥。常比喻生活极端艰苦而坚贞不屈。元丁鹤年《自咏》之十：“啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。” 六月飞雪，亦作六月飞霜。唐代徐坚《初学记》卷二引《淮南子》：“战国时，邹衍尽忠于燕惠王，而被人陷害入狱。邹衍在狱中仰天大哭，时正炎夏，却忽然降霜。”“六月飞霜”由此而来。后人用其指冤狱，或用来比喻冤情感动天地。元杂剧中窦娥的冤屈使“六月飞雪”，当与其有同等含义。 三、唐代以前的雪景诗 战国时代的爱国诗人屈原在《涉江》篇里，围绕着被流放的窘境发出了许多哀叹：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，固将愁苦而终穷。”这是一个多么高大坚强的形象，他准备为自己的理想奋头到底，甚至牺牲生命也在所不惜。 汉末蔡文姬有一首“感伤乱离，追怀悲愤”《悲愤诗》的名篇传世：“处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，肃肃入我耳。”只有被掳匈奴12年又改嫁生子的女诗人才能写出这催人泪下的《悲愤诗》来。既恨乱世被掳又怨母子别离的复杂心绪，让人感到这“雪”冷入骨髓。 晋代著名诗人陶渊明写过一首《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》的诗，其中有描写雪景的诗句：“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。”此诗借赠堂弟陶敬远以自抒情怀，写出了自己在衡门之下饥寒交迫的苦况。 南北朝时的江淹写了不少咏雪句子，如：“南中气候暖，朱华凌白雪”；“停舻望极浦，弭棹阻风雪”；“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”；“宁知霜雪后，独见松竹心。”诗词评论家皆云江淹后半生因高官厚禄，才思渐退，谓之“江郎才尽”。 南北朝庾信在他的《昭君辞应召》里有“冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明”的诗句。“冰河”、“雪路”、“胡风”、“夜月”，再加上凄凉哀怨的“胡笳声”，营造了一种苍茫激楚的北国气氛，在我们面前立时展现出一幅 “昭君出塞图”来。  四、唐代边塞雪诗 唐朝是中国诗歌的鼎盛时代，涌现出了许多诗歌名家和诗歌流派。边塞诗就是其中的一个思想深刻、想象力丰富、艺术性很强的一个流派，它以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材，多有雪景，格调以昂扬奋发为主。有些著名诗人虽不是边塞诗派，但也写下过许多与雪相关的边塞名诗。 边塞诗人代表岑参的《白雪歌送武判官归京》最为著名：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”此诗写于作者第二次出塞阶段。诗人以雪景为背景，通过敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。  岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》同样著名：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”此诗抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。全诗节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。 岑参还有一首《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。“本诗直写战争场景，渲染了大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概 高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”此诗作与天宝六年（747年），是一首别开生面的送别诗，诗人劝勉当时不得志的朋友董庭兰不要气馁，只要有才能，在未来人生道路上一定会遇到知己。诗句催人奋进，至今仍为人们所津津乐道。 王维的《观猎》很有特色：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”诗题又作《猎骑》，是王维前期描写将军射猎情景的诗作。从打猎的高潮写起，展开一连串飞动的场面，末两句以平缓反衬，使刚才的纵横驰骋之状仿佛仍然历历在目。风格轻爽劲健，结句耐人回味。 唐卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”此诗是作者同名组诗中的第三首。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。 唐王昌龄《从军行·其四》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。  唐李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三千万，一时回首月中看。”刚刚下过雪，沙漠里寒风刺骨。在这种气候里行军，艰难是可想而知的。 此外，下面的3首诗虽不是边塞诗，但在描写雪景的唐诗中也是非常著名的： 唐代诗人李白的《北风行》是一首乐府诗，这首诗运用了夸张的手法，是一首流传千古的咏雪佳作，其中有“燕山雪花大如席”的佳句：“烛龙栖寒门，光耀犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。不忍见此物。焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。” 唐代诗人李白的《行路难》也提及雪景：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”全诗百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏与复杂变化。既显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求。  白居易的《风雪中作》也是一首以雪景为背景的名作：“岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。忽思远游客，复想早朝士。踏冻侵夜行，凌寒未明起。心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。” 五、古代咏雪诗 晶莹剔透的白雪能够直接引起诗人的灵感，古代直接以“咏雪”为主题的诗作有很多。 南朝文学家、史学家吴均的《咏雪》是一首五言律诗：“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。”这首诗以咏雪为题，实际上是观雪感怀，隐约透露出诗人对自己机遇难逢的感伤。 唐代张打油因写了一首《雪诗》而出名：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”（清翟灏《通俗编·文学·打油诗》）后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。 唐代李咸用《大雪歌》：“同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，不知归得人心否？”运用古风体对大雪进行了歌颂。 唐代韩愈的《春雪》，别有一番景致：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”诗人借鉴岑参《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情。 北宋傅察的《咏雪》：“都城十日雪，庭户皓已盈。呼儿试轻扫，留伴小窗明。”写出了雪后诗人的喜悦高兴之情。 元代张鸣善有一则《咏雪》小令：“漫天坠，扑地飞，由占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？”借漫天飘坠的白雪，控诉了统治阶级对黎民百姓的剥削。 清代诗人郑板桥所写的《咏雪》诗很有特色：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。”全诗运用数字堆砌而成，描写极为清楚简单，通俗易懂，却丝毫没有累赘之嫌，描写的意境也非常清新。 六、梅雪相映诗 寒冬来临，与雪花相伴的自然是梅花。梅雪是一家，梅花盛开的时候自然离不开雪花的映衬，梅雪同放才使寂寞的冬天更富有生机。 唐张谓的《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经春雪未销。”描写了深冬梅花独自开放的情景。 唐李九龄《寒梅词》：“霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。”借赞赏梅花来表明自己的志向。 宋卢梅坡《雪梅》：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅本是历代文人墨客的惯咏之物，但如果离了雪的烘托，则没了生机，没了神韵。梅因雪灵，雪因梅俏，他们相得益彰，相映成趣，共同迎接绚丽的春天。 卢梅坡还有一著名的《雪梅》诗：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。” 雪与梅却为争春发生了“摩擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。全诗借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是真理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。 宋王安石《梅花》：”墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。 明代高启《梅花诗》其一也很有名，以覆盖着白雪的山头峰尖喻指“美人”的到来，不仅给人圣洁美丽的感觉，而且以动衬静，形象生动：“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。” 七、古代雪景诗 古代诗词中更多的还是以雪为背景，反映诗人不同心情和不同感受。 第一类是直写雪景的诗作。 唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。” 写诗人在风雪之夜寻找人家投宿的一次经历，仿佛远行的游子终于回到家中。 唐祖咏《终南望余雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。” 唐柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”传达出凝重沉静的信息，其静亦蕴含着万千的智与悲。 唐白居易《村雪夜坐》：“南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。”写出了在寒冬中客宿他乡的寂寞之情。 清代戏曲家、诗人洪升《雪望》：“寒色孤村暮，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。”此诗描写雪景形象生动，清新别致，可谓咏雪诗中纯属描写雪景之代表作。  第二类是以雪为背景，反映作者不同心情的诗作。 南朝民歌《子夜四时歌》：“渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？”《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中。此诗是一首借雪景来直抒胸臆的爱情诗。 南北朝鲍照《学刘公干体》：“胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台上，飞舞两楹前。”这是作者同名组诗第三首。通首用比体，即以北国皎洁的冬雪自喻，结构简括而谨严，十分凝炼。 唐李白《嘲王历阳不肯饮酒》有“雪花大如手”的名句：“地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。”全诗传达出嘲讽及激将之意，充分显示了李白的冲天豪气。 唐杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 这首诗通过四个独立的景色营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了内心的乡愁。 唐白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。 唐王维《喜祖三至留宿》：“门前洛阳客，下马拂征衣。不枉故人驾，平生多掩扉。行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。”写作者雪天拜访友人的喜悦心情。  唐元稹《南秦雪》：“帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。”这是元稹被贬到四川通州途径骆口驿之路所作。通过对雪景的描绘，表达了路途艰险、前程未卜之心情。 唐薛涛《送卢员外》：“玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。”这是一首雪夜送别诗。 唐高骈的《对雪》，借雪咏怀：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。”诗人希望白雪能消除人世间一切罪恶，使艰难险阻都变成光洁的坦途。 晚唐诗人温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”精细地描绘了闺中女子从懒起梳妆到妆成这一生活的细节。 第三类是以雪为由的说理诗。 宋朝诗人苏轼的作品《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。“人生”句：苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。“雪泥鸿爪”后来变为成语。 宋人李元膺《洞仙歌》：“雪云散尽，放晓晴庭院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅。一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。到清明时候，百紫千红，花正乱，已失春风一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉红自暖。” 本篇旨趣，可从小序中见得：“一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。”意在提醒人们及早探春，无遗后时之悔。  八、现代雪诗 说到现代咏雪诗，不能不提及陈毅的《青松》诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”《青松》一诗是《冬夜杂咏》中的首篇。诗人以青松为比喻，借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写了那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。全诗有一股凛然大气，读来令人感动。 现代诗写雪景或以雪咏怀成就最高的当属毛泽东。毛泽东与雪有关的诗词主要有两首。 毛泽东《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”该词写于1961年12月。毛泽东这首词前有引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”表明了创作契机。全词结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神;下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。 写于1936年2月的《沁园春·雪》，在毛泽东的诗词创作中占有重要地位：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 毛泽东率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党展开了反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县，毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，欣赏“北国风光”，面对祖国的大好河山和新的历史使命，感慨万千，然后写下了这首词。作为领袖毛泽东的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接千里万里，“欲与天公试比高”；视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。这首词可以说是写雪诗词之最后总结，堪称千古绝唱。 晶莹剔透的白雪与日月星斗、风雨云雾一样，是古往今来吟咏不尽的素材，中国文人墨客写出的数不尽的寓意深远、脍炙人口的名句佳篇，共同构成了我们丰富灿烂的文化，成为滋润我们成长的精神营养。 作者：郑建业 单位：山东省寿光市文家教育中心学校 电话：13562635068 微信号：shmlsj5901036 |
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