|
四 铁槛寺的原型当为距水月庵仅1里多的铁佛院。清《艮山杂志》卷二:诸葛庙东有三里亭,乾隆二年（1737年）新建,以距艮山门三里立名,真觉院（铁佛院）即近在亭侧。真觉院,全称九曲真觉尼院,建于南宋乾道元年（1165年）。真觉院原址在钱塘门九曲城,宋时迁址艮山门外。 清光绪进士周之麟《九曲真觉院记》云:“由艮山而东,可三里许,有刹名真觉院,其来久矣。宋乾道时,曾名隐静庵。陵谷变迁,已为蓻壤。今顺治厚此戊戌秋,有临济宗于天和复草创,更名影庵。中龛佛像,黑金所成,里人称为铁佛庵。钦编梵刹册,则更名“止水庵”。从宋迄今,名不一,而九曲真觉院者,请敕于庆元时,故额存其旧。” 《咸淳临安志》记载，钱塘门外有九曲城，因地多湖河水域，城垣曲折，故名“九曲城”。城西有一山，名“北山”。其北端即宝石山，按方位推算，当在今宝石山之北。 九曲城与民族英雄岳飞有关。岳飞被害后，有个叫隗顺的狱卒，冒着生命危险，将他的遗体背负出城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁（今昭庆寺一带），并将一玉环陪葬，上植橘树两珠作为标志，题曰：“贾宜人墓”，以遮人耳目。隗顺临死时，嘱咐儿子说：“岳元帅尽忠报国，后必有昭雪其冤者，我不及待，汝记之。将来有访岳元帅尸，汝可上其事，岳元帅腰下佩有玉，请其家人识之，又有一铅桶，内藏揭下当日枷锁之封皮，今埋尸旁，他日亦可为证也。” 南宋绍兴三十二年（1163），孝宗即位，昭雪岳飞冤案，并复其字爵，访求其尸。当时九曲城岳飞墓地有一片堆积如山的螺蛳壳，因而《精忠岳传》里就有“欲觅精忠骨，螺蛳壳内寻”之句。皇上根据仪式将岳飞尸骨改葬于西湖西霞岭，即今日岳王庙所在地。 九曲真觉尼院，原系隐静庵，宋宁宗庆元四年（1198），搬迁并改名为“真觉尼院”。据周之麟《九曲真觉院记》载，“故址在仁和太平五图，地当九曲黄龙港。南宋时最著，御舟曾泛于此。前临大道，夹杆松楸，所谓新九里松是也。：清人黄顺之《题九曲尼院》诗云：”曾是霓裳第一人，曲终认得本来身。多年不作东风梦，闲却蔷薇一架春。” 狱卒隗顺将岳飞墓讳铭“贾宜人墓”是否影响到《红楼梦》贾府和贾惜春人物的塑造,那只有曹雪芹和洪昇知道了。
宋代范成大有诗《重九日行营寿藏之地》:“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头'。唐代诗僧王梵志也有打油诗云:“世无百岁人，强作千年调。打铁作门槛，鬼见拍手笑。”“城外土馒头，馅食在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”故铁门槛、土馒头词有出处。加之洪昇对铁佛庵的了解,铁佛庵成为《红楼梦》中铁槛寺命名的来源，具有合理的可信度。至于《红楼梦》十五回中说,馒头庵源于庵中'馒头'的说法，不过是作者将小说进行有趣的艺术点缀罢了，原意还在于与'铁门槛'对应的'土馒头'，乃是古人对坟头的戏称。 五 《红楼梦》书中的'铁槛寺'、'清虚观'、'天齐庙'、'水仙祠'、'水月庵'一样，其原型都取自杭州真实的宗教场所。书中所说的'西方灵河岸上三生石畔'、'花柳繁华地、温柔富贵乡'等字样特指杭州。依红学家土默热的考证,'清虚观'的原型是抱朴道院，原名为'冲虚观'。而据我们考证'铁槛寺'、'天齐庙'、'水仙祠'的原型都是艮山门外的“铁佛寺”和流水桥东的“天仙庙”。《红楼梦》书中将天仙庙的“天仙”二字拆分为'天齐庙'、'水仙祠'二庙祠,庙与祠都形象生动逼真。天仙庙与水月庵相距三里。
天仙庙在艮山门外沙田里流水桥东,建于宋景定（1260-1264）年间。清《艮山杂志》:“天仙庙在杨墅庙东。其神乃世所谓卖身葬父之董永。”董永 被列为《二十四孝》之一,和织女演绎出感动世人的“牛郎织女”故事。《天仙配》故事渊源于汉曹植的《灵芝篇》：“董永遭家贫，老父财无道。举假已供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用还。天灵感至德，神女为秉机”。 东晋.干宝《收神记》将故事扩添至孝，增丰情节：“董永，东汉千乘人氏，少丧母，避兵乱南逃，父病死途中，无以为殓，乃卖身贷钱葬父，路遇一女子，求为妻，遂同往钱主家为奴。钱主令织缣三百匹以偿债，永妻织一月而毕，既而向永辞别，自谓天上织女，奉天命助永还债，言讫，凌空而去。” 居于庆春门的清代戏曲家洪昇,据此将其改编成《织锦记》,故事情节更加曲折神奇，也更具古人的生活。 董永是东汉千乘人，遭兵乱携父逃难至浙水（钱塘江下游），卖身葬父，钱主提出要织缣三百匹偿债。缣，是一种双丝织微带黄色的细绢，生曰缯，一名鲜支，特别致密，东汉时已广传于市，多作尝赠、酬谢之品，亦作货币流通，还致用于绘画，可见以织缣还债符合当时民风商情的。 艮山门外城东的丝织业发达，机杼之声始于汉,盛兴于唐宋,繁华于明清。而城东又有一望无垠的桑园菜圃，是杭州丝织原料桑蚕基地，董永夫妇逃难至此结庐，我耕田来你织布，我挑水来你浇园，情理于实际的生活。所以有《天仙配》故事发生在杭州艮山门外一带之说,不无道理。
天仙庙距祀鄂王岳飞部将杨再兴的“杨墅庙”仅数十步。杨再兴大战小商桥忠勇盖世，后人敬仰。清翟灏《艮山杂志》载两庙合祀：“杨君集矢于骨，史之说信而有徵至；天仙降事，近于不径而世祀不绝，此可见忠孝之感人心，而迹之显晦平奇皆可不论也。” 天仙庙在城东的故事,当然为曾与曹家来往甚密的清代戏曲家洪昇所熟知,以至影响到洪昇和曹雪芹的《红楼梦》将天仙庙作为创作原型也是情理之中。
|
|
|
