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阴成形： 阴性的食物 作用食物之精气 转化成 有形的 身体构成 阴阳在广泛的区别可以 以气与质的形成来看待 食物摄入 脾胃作用 转化为可以 被吸收利用 的精气 吸入之清气 自体之元气 合同作用 食物的，气化之精 化转为，身体之组成 新陈代谢产生的新细胞， 血，津，液，五脏之精 这些过程，都是，阴性的食物 转化成有形的身体构成之过程 化气与成形： 物质的两种 相反又相成 的运动形式 阳动而散，故化气 阴静而凝，故成形 阳和阴 即是指： 物质的 动与静、 气化与凝聚、 分化与合成 等相对运动 说明 物质和 能量的 相互依存 相互转化 阴成形 并不是 阴是形： 阳化气 阴成形： 物质自身 矛盾运动 的规律 不论何物 “阳化气 阴成形” 的变化都是： 某物由一种，运动形态 变为另一种，运动形态 的变化 水，遇热变，水蒸气，“阳化气” 水，遇冷变，冰，“阴成形” 水蒸气，遇冷变，水，“阴成形” 冰，遇热变，水，“阳化气” 阳化气 阴成形 物质矛盾运动 对立统一规律 物质运动 运动由物质 自身阴阳气 不停的变化 所推动的 阴阳气的运动 物质运动的根本 阴气和阳气： 同类物质 在不同的 时间空间 所表现的 不同特点 阴之与阳 异名同类 上下相会 经络相贯 如环无端 血之与气 异名同类 诊法 常以平旦 阴气未动，阳气未散， 饮食未进，经脉未盛， 络脉调匀，气血未乱， 故乃可诊，有过之脉 《伤寒论》： 荣气和 外不谐 以卫气 不共荣气 谐和故尔 荣行脉中，卫行脉外 复发其汗，荣卫和愈 厥者 阴阳气 不相顺接 便为厥 厥者，手足逆冷 荣气就是荣阴 卫气就是卫阳 《伤寒论》 阴阳气不相顺接 静脉血和动脉血 不相顺接到手足 认为： “无形为阳，有形为阴” 并不符合，经典认知 “无形为阳 有形为阴” 的认识 不改变 中医阴阳学 不能落实到 辨证治疗的 实际应用中 “阳气” 不能指导 辨证施治 具体操作 “阳气” 也就成了 空中楼阁 所谓阴阳 去者为阴，至者为阳； 静者为阴，动者为阳； 迟者为阴，数者为阳 中医学者不要被 “功能是阳，物质是阴” 错误认识，所迷惑了 《内经》 《伤寒》 所说，阴气和阳气 都能，看见和摸着 中医教材的曲解： 《中医基础理论· 第二章 中医学的哲学基础· 第二节 阴阳学说》： 人体，生命现象的主要 矛盾是生命发展的动力 贯穿于生命过程的始终 阴阳表述 这种矛盾 生命物质的 结构和功能： 生命物质为阴（精） 生命机能为阳（气） 运动转化 过程即，阳化气，阴成形 生命即，形体的气化运动 气化运动 本质就是： 阴精与阳气、 化气与成形 的矛盾运动 即阴阳的 对立统一 阴阳 对立斗争 取得统一 维持动态 平衡状态 即“阴平阳秘” 机体才能 进行正常 生命活动 有斗争 即就要 有胜负 阴阳对立，斗争激化 动态平衡，被打破 阴阳胜负，阴阳失调 就会导致，疾病发生 “阳化气，阴成形”本义： 四时五行 生长收藏 寒暑燥湿风 天有精，地有形 天有八纪，地有五理 所以能为，万物父母 清阳上天 浊阴归地 天地动静 神明纲纪 生长收藏 终而复始 神 在天为风，在地为木； 在天为热，在地为火； 在天为湿，在地为土； 在天为燥，在地为金； 在天为寒，在地为水 在天为气，在地成形， 形气相感，化生万物 寒暑燥湿风火 天之阴阳 三阴三阳 上奉之 木火土金水 地之阴阳也 生长化收藏 下应之 气就是，风热湿燥寒 形就是，生长化收藏 这不是学者 大肆研究的 新陈代谢 而属于 气候医学和 发育生物学 范畴 《内经》： 生命和疾病 由天体运动 和生命周期 决定 食用有机物，通过新陈代谢 获得，生长化收藏，的“信息” 这个“信息” 即薛定谔 《生命是么 狗屁东东》： 赖于负熵 而能活着 所说的负熵 嘿嘿 |
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