人生最好的状态，都在这五句话里了

解读：文叶儿 | 朗诵：高梦

原著：叔本华

亚里士多德曾说，世人不分男女，都以追求幸福为人生最高目标。两千多年过去了，虽然现代人拥有了古人无法享受的便利科技和奢侈品，但人们对于如何得到幸福，依然毫无建树。更多的时候，我们体会到的是焦虑、痛苦和无趣。

幸福到底是什么？是享乐、权力还是金钱？在漫长的一生中，如何才能在辛勤的劳作之外获得安宁、舒适与自由？ 

在德国著名哲学家叔本华写的《人生的智慧》这本书里，作者对错综复杂的世俗人情进行了深刻而透彻的讨论，使之变得清晰简明。

此书几乎穷尽了人生所有的话题，因此有人说，如果一生只读一本心灵鸡汤，那就要读这一本。

1788年，叔本华出生于波兰一个显赫的富商家庭，从小就跟随父母周游列国，见识广博。在大学里，他广泛深入地学习和思考，为以后成为哲学家打下了深厚的基础。他很早就显示出无人能及的思想能力，在30岁之前就完成了著作《作为意欲和表象的世界》。

在62岁时，他完成了最后的著作《附录和补遗》。《人生的智慧》就节选自这本书。

今天，就让我们跟随这位大思想家的步伐，一起去领略人生的智慧，向幸福的方向出发。

幸福是自身对世界的感知

所谓“人生的智慧”，就是尽量称心、愉快地度过这一生的艺术。

叔本华认为，决定一个人命运的根本差别在于以下三点：人的自身、人所拥有的身外之物、他人的看法。

对于人的幸福而言，最重要的是他自身的内在素质。我们生活在怎样的世界，首先取决于自己对世界的理解和感受。

你的内心是贫瘠而浅薄的，世界对你来说就是无比乏味的；你的头脑丰富多彩，世界就充满意义和趣味。

我们羡慕别人的生活其乐无穷，不如羡慕他感知事物的禀赋。

我们羡慕作家旺盛的创造力，不如羡慕他伟大的想象力，能看到平凡无奇的事物背后的动人与深刻。

因此，一个人能得到多少快乐，是由这个人领略高级快乐的精神能力决定的。如果拥有丰富的内在，就算孤身一人，也能自得其乐。

叔本华在书中写道：人类幸福的两个死敌就是痛苦和无聊。生活的艰辛和匮乏造成了痛苦，而丰裕和安定就产生了无聊。

我们用辛苦工作挣来的闲暇，对很多人来说却是难以忍受的无聊时光，只有靠追求短暂的感官刺激来打发时间，其真正的根源就是内在空虚。

胡适先生曾说：闲暇定终身。你用闲暇时间打麻将，就成了一个赌徒；你用闲暇去研究历史，也许会成为一个历史学家；你用闲暇看书写字，日子长了，自然就腹有诗书气自华……。

兹心也认为：闲暇是人生的精华，是至高的礼物。

我们需要利用闲暇时间去培养和发展自己的精神才能，只有不浪费闲暇的人，才能在痛苦和无聊之外，找到一条丰富内在、实现人生价值的道路。

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财富不是生活的唯一目的

身外之物是生活的重要构成部分。基本生活需求都得不到满足的人生当然是痛苦的，但究竟拥多少财产才符合人的愿望？

这个问题没有标准答案，因为人的欲望是无穷的。

为了得到更好的生活，我们当然不应该忽略赚取财富的必要性。但在满足了人的自然需求之后，过份的丰裕盈余，对我们的幸福帮助并不大。

一味追求金钱的数量，会让人投入所有的时间精力盘算挣钱，陷入贪欲中不能自拔，自然更无暇领略生命中其他的风景和乐趣。

中国人是最勤劳的民族，也是幸福感匮乏的民族。

很多人守着小店终年无休，或是为了挣钱常年远离自己的家人，挣钱成了生活的全部，失去闲暇，牺牲了亲情，这样的人生，不能不说是充满巨大遗憾的。

叔本华说，我们应把财富视为抵御不幸和灾祸的城墙，而不是一纸寻欢作乐的许可证，更不是生活唯一的目的。

他本身就是一个很好的例子。身为富二代，叔本华并没有过着穷奢极欲的生活，而是将财富当成命运的馈赠，好让他将毕生的精力都用来思考和写作，最终把自己的哲学思想传遍了全世界。

在兹心看来，如果我们只会向外寻求满足，把一生幸福寄托在寄托在财富的累积和纯粹的感官快乐上，那么 ，一旦失去这些东西，幸福也就幻灭了。

学习正确对待财富，是我们获得幸福首先要做的功课。

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成年人的社交礼仪：节制

人是社会性动物，不可能脱离社会而生存。因此，别人的看法对我们而言，很难说不重要。他人的称赞会令我们喜形于色，而一旦被冷落轻视，就会感到十分受伤。

当我们想要做出任何决定之前，往往顾忌的就是：“别人会怎么说呢？”叔本华在书中写道：把别人意见看得太过重要是人们普遍犯下的错误。

不过，当我们充分了解到，大多数人头脑中对别人的认识和见解，都是非常肤浅表面且随心所欲的，那我们对他人的议论自然就会淡然处之了。

哲学家阿德勒说过：一切烦恼都来自于人际关系。可见，如何处理社交关系，对幸福有着举足轻重的影响。

在社交场合，每个人都只是露出了性格中的冰山一角。因此，我们不要急于评价别人，而应该从细节小事上观察他的性格本性。

如果发现他人暴露出令人不快或令人难以忍受的行为，最好敬而远之，而不要期望他作出任何改变，因为人的本性很难改变。

无论对谁，都不要太过迁就和热情。对朋友保持一点疏忽和大大咧咧，并不会产生什么害处，别人反倒会更加珍惜与我们的友谊。

人的自我本性决定了，真正的友谊在这个世上是非常稀有的，大多只是尽量做得逼真而已。

不对别人期待太多，也就不会感到失望。

兹心也常常会想，其实对于自己的私事，就算是面对再相熟的朋友，也要保持沉默，不要轻易为了瞬间的快意将自己的秘密告诉别人。有一句阿拉伯谚语说得好：沉默之树方能结出安宁之果。沉默才是最精明的选择。

我们不可能做到离群索居，但最好习惯在人群中保持一定程度的孤独，节制与人交往的热情。这样既能享受独处时光，也能在人际关系中游刃有余，获取最大的快乐。

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你心中有多少恩，就有多少福。你心中有多少怨，就有多少苦。#感恩#抱怨#福#苦#智慧#禅@慈怀书院 @小慈-慈怀书院

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幸福取决于我们如何对待自己

关于幸福，亚里士多德是这样说的：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。这句话可作为人生智慧中最重要的格言。

这条绝妙的规则教导我们，生活并不是让我们享受的，而是让我们忍受和克服。所谓“幸福的生活”其实应该被理解为“较少不幸的生活”。

一个人能得到的最好运数就是生活了一辈子，但又没有承受过多少精神上和肉体上的痛苦。

认识到这一点，我们才能节制对这个世界的期望和要求，把生活的计划瞄准在远离匮乏、疾病和苦难这个目标上去。

对我们而言，高兴的心情才是幸福的现金。而最能增进愉快心情的莫过于健康。一个人最大的愚蠢就是为了金钱、欢娱、学问、名声等牺牲健康。

去学习、思考、创作，去与困难和障碍展开较量，才能让人充分享受到人的存在的乐趣。

我们也不要让鸡毛蒜皮的事过份占据自己的注意力，也不要再去反复回忆曾遭受过的不公、侮辱或损失，这会重新刺激早已沉睡的愤怒情绪，败坏心情。

兹心希望大家永远牢记：在这世上，值得追求的东西千千万万，我们能得到的只是其中微乎其微的一小部分。克制了贪恋，也就最大限度地避免了不幸。

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贪者永无知足时，嗔者永无和合时。#傲慢#嫉妒#贪#嗔#悭吝#痴#智慧#禅#佛法@慈怀书院 @小慈-慈怀书院

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幸福就是过好每一个当下

人的一生那么漫长，最好活法就是，活出每个年龄段的精彩。

叔本华在书中写道：童年时光是一首持续不断的诗篇。世界在儿童眼中是那么新奇和充满诗意，他们一刻不停汲取营养，专注地探索，没有受到太多欲望的刺激，儿童所了解的，是生活最纯粹的本质。

但是，在现代社会，我们并不重视童年，很早就忙着向儿童灌输知识和概念，剥夺了他们对世界最直观的认识，也剥夺了他们最宝贵的自由。

在综艺节目《亲爱的小课桌》里，七岁小朋友徐敬凯才刚上一年级，在寒假里就做了三百多张卷子。

他妈妈的教育理念就是：没有快乐童年，只有严格的学习环境；小时候享福，长大就会吃苦；现在学会坚强，长大才会快乐。

大多数家长的做法可能没有这么偏激，但持有相同理念的人比比皆是，以为拼命压榨孩子的童年时光，就赢在了起跑线上。

伏尔泰曾经说过：一个人不具有他那个年龄段的神韵，就有那个年龄段的所有不幸。

过早催熟的花朵，也只会过早凋谢。

在我们的青年时代，如日中天，有着充沛的精力去认识和把握事物，去学习知识，积累人生经验，创造财富。

兹心认为，现在年轻人真的面对着社会上最多的诱惑，只有不被过多的欲望所绑架，不纵情于感官的享受，不寄望于他人，不过份占有情与爱，才能获得生命的自由。

所有人都怕老，因为老意味着精力的衰退，接近死亡。

但是，人到了后半辈子，生活的重负已经大大减轻，经验和学识真正丰富起来，思想也成熟了。

相比年轻人，老年人对世事有着更准确的判断力、洞察力和对事物的根本性认识。

所以，兹心想告诉大家，只要能保持身体健康，又没有老年贫穷这一大不幸，还有自己所热爱的事物，对外界依然保留着敏感和好奇心，那么，老年生活可以是非常舒适愉快的。

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幸福的人不见得比别人多一点儿幸运，而是多了一份将问题转换为机会的能力。#幸福#幸运#能力#问题#机会#智慧#禅#佛学@慈怀书院 @小慈-慈怀书院

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《人生的智慧》告诉我们，幸福是一种结果，而不是目的；是节制需求，而不是拥有太多。

幸福就是活在当下的态度，是努力充实自身的快乐，是既能入世，又能出世的洒脱。

身在红尘之中，我们做不到“不爱也不恨”，也做不到“不说也不信”，但我们要学会调低期望、避开不幸，适应各种不如意，做最好的自己，才能愉快地过好当下的生活，平静地迎接未来。

重新定义了幸福，也就重新定义了自己的人生。

*解读：文叶儿，慈怀读书会签约作者。以我手写我心，愿做一个墨香女子，在书本和文字的熏陶下，于尘世中获得一份安静和从容。

*朗诵：高梦，原电视台访谈类节目主持人、体育新闻主持人，《美食天地》主持人、制片人。现喜马拉雅喜配音官方“专栏文章组”和“亲子儿童组”主播；喜马拉雅 海琴FM；《慈怀读书会》主播。