今日行“月”令,我们按照飞花令最早的基本规则来:每一令七句,第一句的“月”字必须要落在第一个字上,第二句的“月”要必须落在第二个字上,以此类推,一直到“月”字落在第七个字上,一轮结束。然后倒过来再接七句,第一句的“月”要落在第七个字上,第二个要落在第六个字上。 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。 ——《诗经·月初》 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 ——李白《关山月》 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 此情可待成追忆?只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》 金天之西,白日所没。康老胡雏,生彼月窟。巉岩容仪,戍削风骨。 碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。 华盖垂下睫,嵩岳临上唇。 不睹诡谲貌,岂知造化神。 大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。 抚顶弄盘古,推车转天轮。 云见日月初生时,铸冶火精与水银。 阳乌未出谷,顾兔半藏身。女娲戏黄土,团作愚下人。 散在六合间,濛濛若沙尘。 生死了不尽,谁明此胡是仙真。 西海栽若木,东溟植扶桑。 别来几多时,枝叶万里长。中国有七圣,半路颓洪荒。 ——李白《上云乐》 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 ——李白《静夜思》 月未到诚斋,先到万花川谷。 不是诚斋无月,隔一庭修竹。 如今才是十三夜,月色已如玉。 未是秋光奇艳,看十五十六。 ——杨万里《好事近》 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 浩瀚飘渺的漫长的历史长河,曲折复杂的坎坷人生。在我国古代文学作品里,月亮成了历代文人吟咏不厌的对象。人们喜欢把自己的喜怒哀乐,成败得失,撒进一缕月光、倾入这一汪明月中······ 七尺男儿身处边疆,“边关”“楼兰”可以同“月”构成一卷精美的画面;三尺孩童嬉戏于庭院,仰头望月、听嫦娥白兔的故事亦是温馨;“闭月羞花”的美人、“月出皎兮”的爱情有“月”的参与;唐明皇与杨贵妃“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”的凄惨结局依然有“月”的见证;月升月落、月圆月缺,晦明变化时常引人陷入愁思;“今人不见古时月,今月曾经照古人”“人生代代无穷已,江月年年只相似”又着实富含哲理。 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 ——李白《古朗月行》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 ——白居易《长恨歌》 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》 今人不见古时月,今月曾经照古人。 ——李白《把酒问月》 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江畔何人初见月?江月何年初照人? 不知江月待何人,但见长江送流水。 ——《春江花月夜》 月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。《说文解字》中说:“月,阙也。太阴之精。象形。”也就是说,月有如太空阙门,富于阴晴圆缺变化。月是宇宙太阴的精魂,象月缺之形。 一个月,就是月亮绕地球一周,也就是一个朔望月。一个朔望月的长度是29.53059......日,也就是29日12时44分3秒,这叫做"历月"。而在这一个“历月”中,由于月亮是个球体,绕着地球不停地公转,同时又跟着地球绕着太阳转,所以月亮对地球和太阳的位置也在不断地变动,月亮对着地球照亮的这一面,有时有,有时无,有时多,有时少,这就形成了月亮的圆缺循环。于是就有了“朔”、“望”的说法:当我们看不到月亮的时候,叫做"朔"(多在阴历的初一和三十日)。过十四、十五天,我们就会看到圆月,叫做"望"(多在阴历十四、十五、十六日)。月亮由这次朔到下次朔或由这次望到下次望,这就是月亮绕地球转了一周,就是一个月,我们把它叫做"朔望月"。而一年即地球绕太阳一周的时间有十二个月。“月”也时常作为“计时单位”出现在诗词中。 雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。 杏子梢头香蕾破,淡红褪白胭脂涴。 苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。 绕遍回廊还独坐,月笼云暗重门锁。 ——苏轼《蝶恋花》 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 ——高鼎《村居》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。 七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。 七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。 四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豜于公。 五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。 六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。 九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索綯。亟其乘屋,其始播百谷。 二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。 ——《国风·豳风·七月》 读了今日的“月”,一时流连于古人或悲或喜的生活中了:无论是狂羁洒脱的李太白,还是情意绵绵的李义山,都拒绝不了月光的见证,在月光的温抚下,还原出人的本真。一时骚客的失落,才子的多情,诗圣的千虑,都一一呈示在纤尘不染的月光下……举头,明月几时有?家人是否也在掂念着自己?月娴静地居于夜空,俨然她是主角。依稀间,她许是在和周围丝丝绕绕的云说些什么······ 谭论古今,让历史告诉未来,让历史照亮人生。 |
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