姑布子卿给孔子相面说他如“丧家之犬”

  

孔子这个人大家都知道，他一辈子不得志，对于孔子的怀才不遇，之后开始信命，普天下感叹：“不知命无以为君子”是众所周知的事情。然而孔子一辈子的遭遇用“丧家之犬”这个成语来形容是最合适不过的了，连孔子自己都不得不承认。

据《史记·孔子世家》记载：

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

这就是“丧家之狗（犬）”这一成语的由来。但是《史记》中没有注明这个说孔子是“丧家之犬”的人是谁。根据《韩诗外传》记载的，则比史记更详细一些，里面透露了说这话的正是大名鼎鼎的面相祖师爷级别人物（也有不少人直尊他为鼻祖）姑布子卿。

那么，姑布子卿为什么要说孔子是“丧家之狗”呢？难道他们有仇？

别误会，姑布子卿与孔子是无冤无仇的，因为他的相士身份所在，一辈子相了不少大人物，为了避免失误，他习惯上应该是要将人的运气用最合适的形容词来表达，所以他才说了这个话。所以这并不是骂人的话，只是一个最合适的形容词罢了。庆幸的是，对于这个形容词，孔子不仅仅没有发怒，反而大为赞叹，说“确实如此，姑布子卿真是知心人啊！”圣人不愧为圣人！胸怀广大。

现摘录《韩诗外传》所记载姑布子卿相孔子典故原文段落和大家一起鉴赏：

孔子出卫之东门，逆姑布子卿，曰：“二三子引车避。有人将来，必相我者也。志之。”姑布子卿亦曰：“二三子引车避。有圣人将来。”孔子下步，姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步，顾子贡曰：“是何为者也？”子贡曰：“赐之师也，所谓鲁孔丘也。”姑布子卿曰：“是鲁孔丘欤？吾固闻之。”子贡曰：“赐之师，何如？”姑布子卿曰：“得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者，从后视之，高肩弱脊。此惟不及四圣者也。”子贡吁然。姑布子卿曰：“子何患焉？污面而不恶，葭喙而不藉，远而望之，羸乎若丧家之狗。子何患焉？”子贡以告孔子。孔子无所辞，独辞丧家之狗耳，曰：“丘何敢乎？”子贡曰：“污面而不恶，葭喙而不藉，赐以知之矣。不知丧家狗，何足辞也？”子曰：“赐，汝独不见夫丧家之狗欤？既敛而椁，布器而祭，顾望无人，意欲施之，上无明王，下无贤士方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是以固以丘为欲当之者也，丘何敢乎！”

古文读起来比较拗口，翻译一下：

有一天，孔子出了卫国的东门，远远的望见了姑布子卿朝着自己走来。孔子对自己徒弟说：“你们几个人把马车让一让，有人将要来了，要来看我的面相”。

姑布子卿也对随从说：“你们几个也让一让，有圣人将要来了。”

孔子下车开始步行，姑布子卿盯着他的正面看他走了50步，又回头看了他的背面。

相继走远后姑布子卿避开孔子问子贡说：“前面那人是鲁国的孔丘吗？我听说过”。

子贡回答：“是的，我的老师面相怎么样？”

姑布子卿说：“你的老师长得一副尧帝的颊骨，舜帝的眼睛，禹帝的脖子，皋陶的嘴巴。正面看起来，颇有有王者之风，好像一副帝王的样子；但是从后面看那就不行了，他的肩膀生得太高了，而脊梁的骨相却太薄弱了，这点比不上前四圣。”

子贡听了有些失望叹气。

姑布子卿说：“你有什么好担心的呢？他只是表面看起来长得黑点而已，又不是本质内部呈现的气色差；另外嘴巴长得长点而已，但是看面相又不主要在于这些，仅仅只是远处看起来像个丧家之犬罢了，你又有什么好担心的呢？”（——注：豕喙；这种是一种好坏相杂的形相；指嘴长如猪之相。《国语·晋语》：“叔鱼生，其母视之，曰：是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。溪壑可填，是不可餍也，必以贿死。）

子贡把这个原话跟孔子照说了一遍，孔子一时竟然不发一言的沉默了起来。过了一会儿，唯独对“丧家之狗”一词作了一句评述：“我简直不敢想象我未来的样子会是如何啊！”

子贡说：“你脸黑但是还不至于差，嘴长也不算过分，只是把这个相面结果告诉你知道下。用丧家狗只是为了形容，哪里有这么严重呢？”

孔子说：“你没看到丧家之狗的样子。死了之后装在棺材里，都没有人来祭奠。好比我的际遇里，我所能想象到的景象：上无明君，下无贤才，王道衰落了，政教也没有了，恃强凌弱的人越来越多，以多欺少的人也越来越多，百姓都放纵自我，纲法礼节统统失去了。而我在这种情况下就如同那丧家之犬，他说得非常有道理。只是丧家之犬的结局是非常悲惨的，这令我简直不敢想象啊！”

附：一个典故讲述面相大师姑布子卿的影响力

汉高祖刘邦曾经御用面相总管为中国古代第一女相士许负，许负后来的老公裴钺在娶她之前默默无名，一开始只是潜心研究姑布子卿的相术，后为了找寻实践场地而入皇宫认识了许负。

吕后那时候还不知道有这个人的存在，只一心想拉拢许负，就想让皇帝把许负嫁给自己的侄子吕复，但是却遭到了许负的委婉拒绝。许负说自己有意中人了，那个意中人的相术比自己还高超很多，除非吕后的侄子能够在相术上完胜这个人。

后来，高祖由于宠信许负就答应了许负，让裴钺与吕后的侄子当场比试相术，裴钺就用相术与射覆当场秒杀了吕后的侄子（也算是命相顶级高手），从此名声大振。

最后，因为许负相到吕后将来必然会专权（许负也相到吕后必会比高祖多活15岁），在高祖活着的时候吕后拉拢他们不成，之后必然会杀他们而报复。裴钺则只好提前借口隐退。随后，许负亦在吕后篡权前领皇命携皇子逃之夭夭。

吕后死后，许负再劝周勃、陈平起兵伐吕，立刘恒为文帝，被文帝感恩封为义母！当然之后就出现了许负相：“邓通铸钱，终归饿死”的典故，这个则和姑布子卿无关，属于许负的独角戏了，留待下回再和大家分解。