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《菜根谭》拴心猿意马,留正气还天地,循因果规律,群魔自会退避

 果果w65k9gp8te 2020-11-03
《菜根谭》拴心猿意马,留正气还天地,循因果规律,群魔自会退避

宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘澹泊,遗个清白在乾坤。

一,

人宁可保持纯朴无机诈的本性而摒除后天的聪明才智,以便保留一点浩然正气还给大自然;人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活,也要在世间留个清白的声名。

汉武帝时期,苏武是代郡太守,天汉元年拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。匈奴新单于即位,尊大汉为丈人,汉武帝为了表示友好,派遣苏武率领一百多人出使匈奴,持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。就在苏武完成了出使任务,准备回国时,匈奴上层发生了内乱,苏武一行受到牵连,被扣留下来要求背叛汉朝,臣服匈奴。

单于派使者游说苏武,许以高官厚禄,苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用,决定用酷刑。正值严冬下着鹅毛大雪,单于命人把苏武关进一个露天的大地穴,断绝提供食品和水,时间一天天过去,苏武在地窖里受尽了折磨。渴了,他就吃一把雪,饿了,就嚼身上穿的羊皮袄,冷了,就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天,单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示,只好把苏武放出来了。匈奴人敬重苏武的气节,不忍心杀苏武,又不想让他返回自己的国家,于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带。临行前,单于召见苏武说:“既然你不投降,那我就让你去放羊,什么时候这些羊生了羊羔,我就让你回到你的大汉去。”

《菜根谭》拴心猿意马,留正气还天地,循因果规律,群魔自会退避

苏武被流放到了贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。唯一与苏武作伴的,是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊,心想总有一天能够拿着回到自己的国家。日复一日,年复一年,使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了,苏武的头发和胡须也都变花白了。

在贝加尔湖,苏武牧羊长达十九年之久。当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了,汉武帝也死了,汉昭帝继任皇位。匈奴发生内乱,单于没有力量再跟汉朝打仗,又打发使者要求和好。汉昭帝派出使者来到匈奴,要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。

第二次,汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人,私底下跟使者见面。使者明白了底细,就严厉地责备单于说:“我们皇上在上林园射下了一只大雁,大雁的脚上拴着一条绸子,是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢?”单于听了吓了一大跳,说:“苏武的忠义感动飞鸟了!”他向使者道歉,答应一定送回苏武。

当初苏武出使时,随从的人有一百多,这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了;匈奴受难十九年后,苏武终于回到了长安,百姓称赞他是个有气节的大丈夫。

苏武一生,一句誓言,在流淌的时光中有如大海中礁石,在风浪中屹立不倒,坚贞不屈不向命运低头。有诗曰:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《菜根谭》拴心猿意马,留正气还天地,循因果规律,群魔自会退避

《菜根谭》说:降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。

二,

此处魔为梵语,凡扰乱视听之杂念,过度欲望及其障碍坎坷,皆可视为魔。

人生在世日常劳作,起心动念都有因果,世间事有如明月,常有阴晴圆缺,常会有辗转反侧求而不得的事情。想真正做好一件事,经常是困难重重。

破山中贼易,破心中贼难,人的一生,遇到的最大的敌人就是自己,很多时候人生路上困难重重,不仅是在外的障碍,更是自己在内心设置的障碍。

打铁还需自身硬,这是大自然的道理,行有顺反求诸己,这是人生解决问题的金钥匙。遇到困难,最直接的办法就是强大自己。

在磨练精神意志的同时学习外界技能,人类最大的优势就在于思考与学习,花开花落凡事都需要一个顺理成章的过程,先接受现实,再增强挑战困难的勇气,以坚持不懈的精神去解决问题,在战略上藐视对手,在战术上重视对手。

遇到突如其来的事情,切忌慌乱,要冷静沉着,每逢大事须有静气,静气存身杂念不侵。积极谋划应对,便可大事化小,小而化无。菩提只向心觅,何劳向外求玄。

所有压不垮你的困难,必然帮你成长,一切解决困难的开端,都从强大内心开始。古人谓之,正气存内邪不可干。修持培育自身正气,是此生的功课。

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