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C持家立业：庄氏家训鞭策求进 庄氏为官从明朝到清末，其中不同时期职位较高者至巡按、道台、军机大臣、国会议员。庄氏家族中先后有8名进士、23名举人、20名拔贡、8名留洋生、300多名为官者，五品以上官员达80余位，形成了明清两代的名门望族。 具体说来，庄氏后人曾供职八府巡按、监察御史、兵部主事、户部主事、兵备道台、知府、知州、翰林院编修等官职。青壮年大都在外为官、经商，古镇宅院住着的多为老弱病残的家人。虽然如此，古镇南北两侧数里内，豪门宅院鳞次栉比，随处可见茶馆、账房、药铺等。“祖辈们这样形容当年庄氏盛况，茶余饭后代代口传至今。”庄海平说。 “人家都说富不过三，可庄氏家族昌盛了600多年。勤俭持家，克己律人。”外姓的时培义如此解释庄氏缘何逃出“富不过三”的魔咒。“一忌内外不肃，二忌契买侍女，三忌纵容子弟，四忌不敬师友，五忌托大妄费，六忌不良嗜好，七忌交易准拆……”时培义小声顺着说出来。1729年出生的庄位中，庄氏在家教方面较有建树的人物，他的《治家十二忌》传世至今，被庄氏后人借鉴延续。 “偌大的家业，没有一个好的管理和家族文化，不可能在延续的基础上有大发展。”庄氏家族兴盛史中其文化定位为儒家思想，以儒家文化教人育人，以儒家文化为修身从政准则，使儒学“仁者爱人”、“安民”思想在大店得到一定程度传承。同样，庄位中之后，庄氏族人庄瑶提有家训十二则：不准玩古董、不准争打官司、不准贿买科名、不准赌博、不准吃鸦片、不准损人利己、不准游手好闲、不准交易准拆等。 每个堂号都有自己的严谨持家之道，守得一份家业。为此，赢得“大店街赛北京，居业堂二朝廷”的碑语。 纵观600年，庄氏家族把读书成才作为家族兴旺的基本点，在此基础上注意行事做人。“没有规矩不成方圆，乐善好施，注重知识的积累。”走在庄氏古宅，微风拂过，仔细听，耳旁仿佛传出来自远古的朗朗读书声。 太平天国时期，为了防备乱兵，留守在大店的庄氏族裔特意在方圆15里内相连的宅院四周修砌厚厚城墙，设有四大城门。“城墙高4米，全用石块修砌。”当年，13岁的庄海平对大店古城墙依稀留有印象，而这一印象如今只剩残墙碎石，此后，15里外围修砌的城墙随着石块脱落，湮没在历史中。 庄海平说：“当年，老大店镇南门以东，王家老林以北城墙内便是庄家墓地，乍望去，密密麻麻全是坟头。”围墙下的坟头封存着一段段庄氏文化延续的记忆，掩埋了儒家思想灌输下的庄氏文化。 D庄氏族裔：以人为鉴明辨得失 庄谦(1584-1637)，庄氏第五世，幼年丧母，家境贫寒，靠卖烧饼为生。明万历四十七年进士，累官至浙江道监察御史。 庄瑶(1791-1865)，庄氏第十一世，嘉庆二十二年进士，与林则徐为同榜进士。著有《便方备用》一书，收药方千余种，流传于世。 庄锡级(1859-1935)，庄氏第十三世，居业堂人，光绪十一年拔贡，光绪三十一年创办大店中学，1912年任莒县议会议长。 庄陔兰(1870-1946)，庄氏第十四世，双榴堂人，光绪三十二年由翰林院保送日本留学，在此期间加入孙中山领导的同盟会。 庄恩泽(1884-1948)，宣统三年举人。抗战前，历任山东政法专门学校教务主任、山东教育厅科长等职位，终生从事教育事业。 庄钰，庄氏第十四世，强忍堂人，留学日本，归国后在济南开办了山东第一家电灯公司。 庄继昌(1887-1948)，陆吉堂人，民国七年与人合资兴办莒南最早引进西药药方——道信药方，民国十九年在大店兴建道圣医院。 庄大恩，大店一村人，1946年加入中国共产党，1949年在浙江镇海县战斗中牺牲。 庄圻泰(1909—1998)，清华大学数学系研究生，长期从事亚纯函数方面的研究。 庄平(1916-1991)，北京市西城文化馆馆员，从事剪纸艺术研究，北京市政协委员。 庄肃贞(1944-1988)，大店九村人，中国工艺美术学会会员，莒南县第二、三届政协委员，临沂钻石厂副厂长。 庄氏族人，在各个历史时期都涌现出重要的历史人物，他们独持清操，砥砺品节。有的为官清正，善察民情。有的拱守圣命，建树社会。有的身赴国难，抵御外侮。有的治学工艺，发明创造…… 随机抽选的庄氏11位族人，简历背后浓缩着一个时代的大店庄氏记忆。前事不忘后事之师，600年，庄氏族裔代代沿袭着求学、持家、营商之道。庄海平鉴定地说：“像水壶里烧开的热水，滚烫的600年，兴、衰都有沸点。” 记者 车少远 冉晓旭 通讯员 陈丽霞 |
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