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对于婚姻的预测，这是一个长青的话题，也是一个敏感的话题。讲到这个，就免不了要涉及动物的低级本能。“人之所以异于禽兽者，几希”。没什么大不了的，就那么回事而已。剥了外套，没什么区别。 连动物本能都不承认，还谈什么物种的延续？ 以十神而论，讲的社会性。社会性也离不了原始根芽。 婚姻，你着眼于“原始”，看本真就容易多了。 女命：癸卯 癸亥 己巳 乙丑 水阴重，用木火土平衡。 日主己土不错，坐下有巳火，能跟亥水冲，一样冲出有土的因素，土能成立能克水，克水，日主能得贵，没问题。但生在乙丑时，对土有否定（很重要天干能克地支）。 命局里面的否定，讲的是一个变化方式，那就要岁运上能不能肯定这土，肯定土，就能克水，克水就得贵，看岁运。看起来到丙寅运还不错。 年月阴重，宜制，日柱己巳有火肯定土，是制阴得贵的方式。 乙丑，木克土，乙木是年卯透出，是在年根本受水之木，能克土，克土之时，不制水，失贵。 论情感，先论人，主体。日主己土，月气上弱，巳亥冲，出现了土有克这种作用关系，并且动乙丑时，确实有克土像，这个乙丑，乙木少阳也有受阴寒影响这种像，己土是这样的状态。 首先论日主存在，己土是个什么样的状态？存在是个什么状态？ 亥月冲巳，出现土有克，明明白白看到的是水克火，为什么却把“土有克”挑出来讲？ 这个局，癸亥月，水重，能够制水的，就是土，土是最重要的力量，要随时关注。 亥冲巳，水克巳中火，亥中壬甲有肯定克巳中土，木克土还发生在时干乙木，且乙丑同柱木克土，被肯定的木克土，不仅有关系往来，而且有实际的组合。 己土是个什么状态呢？本该克水的己土，是一个受克难以制水的状态。 对应的官星，是木，克土了，巳亥冲里面出现这种关系，出现乙丑，也出现这种关系，木就是克土了。而且这个木是受水的。这个局，从月令区分，官星好像受水重，能不能平衡呢？不平衡，官星就是一个无贵像。 官星年支卯木，亥中甲木，都受水。受水阴所浸，是被为忌的贵气所控。 要得贵，则必须制水，制水的是土，然而受水之木克土，土难成用。 有一点需要注意，官星木受水，同时也是木化泄水，木化泄水，是水得平衡，得吉的是水，不是木。 日主，你不保证（不驱使，不参与）木去克土，日主倒是可能有贵，你坐巳火，这个富像还是摆在这里的，但是变化太重。 日主是土，要克水，只是受木影响。当不受影响之时，就克水得贵。 而官星，受水驱使，直接克土，自身直接参与或被裹挟，排斥否定制贵的因素，所以官星无贵。 官星受水不好，受水，官星所生的火，（官星木的）食伤星火在这里受水克，倒以土为救应，当然也以木相生（火）为吉，有这两种变化关系。 食伤星是十分重要的一颗星，在不同的专项内容中，各有定位。 在婚姻预测中，食伤星作为性的定位，在日常生活中食伤主表现。然而食伤星真正最重要的体现却是人的健康状态，为寿星。 官星木，表面看起来受水伤少阴，其实水重，就已经注定了火不吉，官星木的食伤星不吉，健康不吉，情感不吉。 官星在原局中被规定了存在状态，一看，官星对应身体上面出现了毛病，是明朗的。她嫁的是人不是头脑有病就是身体有病。 木是官星，水伤木的健康星食伤。水主智，水伤元神，智力问题。 木是官星，木少阳被水浸，身体问题。木克土，肉身有问题。 19岁辛酉年破身，21岁癸亥与男友分手。22岁甲子又新欢，19岁有情感性事没有同居像，算婚姻有发育破身运算，不一定吉凶，是以动应来论，各种方式，是以食伤动应来论的。 女命：癸卯 癸亥 己巳 乙丑 这个局，癸亥运（月），官星有不吉像，但这官星跟巳火，跟日主禄刃，巳火是己土的刃星，形成了一种紧密的作用关系，引动关系，就是说这官星时刻要到日支，巳火正好又是日支，要到这个位置来，要引动这禄刃的，老有这种作用关系。包括卯木生巳火，亥水冲巳火，包括丑土在外面，都有这种内容在。 月令是天然的肯定因素，是强旺的因素，是随时动的要作用的因素。 亥冲巳，就会在往来中产生木火这种官星与其食伤建立人与情的关系，卯木生巳火，也是人与情。 丑主在外面，己土本身比肩禄神一类，头顶个杀。 无论是日主坐下，还是禄神，都与官杀本身或者官杀的情感同在。 癸亥大运后，甲子乙丑，特别乙丑运，是命局里的动应方式，身体上面。 女命禄刃在地支，天干出现官星动，发生这种像，叫身上有人，因为己土，以丑土里面有禄气通身，上面是官星，就直读上面有人。 直读属于像法范畴，是最直观的组合象。 无论甲子乙丑运，因为甲子仅仅是亥中甲出来，对己土是一种否定，子水对己土所依赖的印星巳火是一个否定，所以巳火被否定，在两性之间就有否定。 甲子运，年月规定甲就是亥中受水之甲，受水之甲克土，则水无制，命局阴阳不得平衡。 甲子运，子水克火。无论是命主还是官星情感均不得吉。 乙丑运就不同了，对巳火就没有这种否定关系，命局是水克火的，倒是以土为用。 你说丑土对巳火晦火，晦火是晦火，诸多关系。还有卯木生巳火呢？以卯木生巳火，在年上面虽然癸水相克，但一定有内容在，早小，有内容的。 乙丑运，是命局时柱再现，直读身上有人。 乙丑运一定有明显的情感事。一是官星出现，一个是在组合方式，在丑土自己禄上，想形成感情事性事仅仅加一定因素就行了。加点火，动应一点火，就发生了。 丑中本有命主及其食伤金，天干官杀乙木是个人，流年见食伤火，情就到位。 辛酉年怎么破呢？又没有火，仅仅是食伤动，跟官星产生否定，不大可能的。是关系不合像。是以否定官星为主的。 酉金亥水存在就是无度的。什么女命见禄无印易破身扯淡。 有几条直接判断的，无论什么内容无论成吉成凶。 第一条，财官多动，情缘繁杂。 只要配偶星多或者当令旺就纷杂。 又旺有多动的话，伎女都不是。伎女比这种状态还好点。伎女还有自主权要钱的。官星当令旺又多动的，男命动财星，当令旺，事就是多，人就是多。 不同的是，男命财星既是女人也是欲望，是统一的，女人多欲望多。女命官星重，不能讲女命弱喜官星克，官星，要不克死你，带印就不同，官星重是重，还关心你爱护你，柔弱点没有关系。仅官星重不带印星，克死你。所以讲女命喜柔弱，是有这个前提的，话只讲了一半。 官杀乃克身之神，是否定日主存在的。官杀旺而以印星化杀生身，这也叫官气通身。 传统格局法，靠印化杀成格局。旺衰法，也以印化杀荣身，以求职业上建树。 在婚姻情感中，印则为官杀所生的情感，也可以是关爱。官杀带印，才有怜香惜玉的情感在。否则，官杀直克，就是动手打人，就是限制控制管制。 配偶星，旺多，是配偶星客观存在的状态。旺多动一定纷杂。旺的因素容易引动，岁运上容易肯定（被引动）。都能让他存在和发生。 当令旺动，是很容易被“触发”，刑冲合害，一发生关系就引动，一惹就动，动就作用。这种多，完全是由于旺被“激”产生的。 另一种多，是多现，明白看到，这是发生多，有，就是有。 分开讲，男命的女人，证里面的是妻子。财星代表妻子代表情人代表欲望，命局中出现的财星多说明发生的次数多，用情不专。 这个动应有旺和衰两种，不是说多就旺，旺衰两种情况都可能。财星旺，日主不胜财，日主可能弱，而难以去平衡这种财星，反而成了难有缘的像。但是，岁运上面一旦肯定日主有气，马上就会发生事情，这是一种旺的状态，而且日主有气时会出现情缘多现，有些局，没有情缘的时候一个都没有，一有就忙不开，几个柱都来了。 日主无气的时候日主弱的时候，不能吉，平衡不了，不能得。虽然都是存在，但是跟你无缘。如果反过来，日主是旺的。克情缘，财星多嘛，财星一旦有气，财星都来了，你克的时候，都跑掉了。财星怎么肯定？弱的因素，被肯定，一种是生的肯定方法，靠食伤星去生财星。财星受比劫克，官杀能救财星。无论用食伤还是官杀，使财星存在，而且财星存在的多动，多动就多存在，内容明朗。 财星弱，用食伤生助，是泄日主，日主与财太极，日主比劫消，则财长。 财星弱，用官杀卫财，本质也是克日主比劫，使财长。 另外，除了旺和多而外，还有一个宫位上，正常婚姻中的妻子，应是在结婚证里论，在时上，同向出现财星也是一种多，时上作为门外来论，日干支是家里面，干支往右，就是到门外的。财星怎么跑外面？证里，家里论老婆妻子。妻子跑外面去了，外面还有女人，时上财星定位，也代表女人，也是一种多像。 意思是时上见配偶星，就是本身是一种“多”。 时上所见的配偶星，这主要体现一种“不确定性”“不稳定性”“随意性”。时上见配偶星多，还有更明白的推演，日主把食伤甩时上去，更是乱套。 只不过再强调一个问题，就是什么时候发生而已，看岁运上怎么平衡，是发生应期。 多。当令旺，四柱多动，还有就是到时上动。这些都是多的表现。多有三种表现。 一种是当令旺，不一定多见，这是一种多。第二种，就是真的多个多见，这个是明见多个。第三种，就是时上见，这个也不一定要多见也不一定旺。反正外面有就是了。也是多。 难怪盲派讲时上偏财一位多，又妻又妾女人多，也仅仅一处见而已。官星多的女命，一样的。 能平衡是得失问题，总有能平衡的时候。 当令旺，多动应，包括在外时上，就是多。 但有一种情况要特别注意，女命如果是官杀当令旺又多动官杀，特别是时上又摔着，那这种情况就糟糕了。一个受克重，身弱，人家旺，身不由己，人家一动，生克是客观存在的，官星克日主，必然存在。又强又旺又动，克你没商量。最差。 女命，官杀旺，官杀多，官杀就是克日主的。 如果讲等待日主有气，能任官杀，能平衡官杀，那也只是一个“受克者”，平衡，不是共同存在的吉，是“承受”之时。 我弱点，好歹有个救应呀，生助，又不一样，有救应是就救应的变化方式，有生助，有生助这个行为准则。怕就是没有生助救应，得个结果是人太烂，怪人家。最苦。 有印星就不同了，官星再重还保护一下，矜持点，印星总要起作用。 女命也支持这个纷杂的。有些烂还做有钱人了。鬼旺孤寒滥。 日主弱官鬼旺，日主不活了？要活，弄点印星生生，官鬼能生印星，还能活，还能肯定存在，如果官不生印星，就不肯定你存在。所以不得不接受印星，很清楚。 如同女人掉到土匪窝，要活，做夫人，就得接受人家印星，不接受就死。所以得接受人家印星。 这个印未必能使日主在阴阳上成吉，但却可以保证日主存在。 官杀旺，克日主，有印，这个印是官杀的情感食伤行为，有这个东西在，能保证日主存在。这里面深层的，如果财肯定官杀，还破印，就是连一点怜惜都没有了，要命的。 还有一种，日主弱，喜食伤克官星，日主弱，好像生这个食伤星也弱，如果就有食伤星去克官星，官星如果被食伤克，对日主克减力，那食伤星是什么呢？至少是为伺候，是你的行为伺候人，服务官星，至少有这个像，救自己生存。官鬼旺，你选什么方式？被动接受人家食伤苟活，小心伺候。 食伤星弱不弱，倒不是因为日主生不起，食伤弱不弱，是由月气决定的。 日主生食伤，多半是肯定食伤，食伤处于弱势，平衡官星，让官星喜这个食伤。食伤同时又怕印星。 男命食伤星弱，容易犯官。 女命有气不太强的命局，有食伤为用，这个女命一般是不错的，她总是通过自己的劳动，自己的行为，去服侍官星的，把官星搞的好好的。 官杀旺，日主有气，食伤，就不能看做是克官，而是应官所需，也是官星所喜的。这个一般不能讲是犯官辱夫。 食伤弱，仅仅对官星相应很好，怕的就是印来克食伤，有失去自由的像了。 官生印，就是要灭了否定了这个食伤，就是不认可不肯定了。 官生印否定食伤，就是控制自由，但可以保证存在，这是牢狱的标志。 而食伤旺，克官，是犯官。官为印元神，官失（使）印不吉了。 至于她食伤星会不会动其他情缘，不管。情缘再多，在家是把老公服侍好好的。在家有女人样。 如果食伤旺事情就搞大了。反正纷杂。什么方式情况，再断就是了。一定是存在的。 正常生克上，旺动必克弱，弱必然受克。当然也不能拒绝克，各种事像不同描述方法不同。比如鬼旺身衰的女命，不能拒绝克，只是表述不同而已。 讲这个情缘纷杂，要与好色贪淫区分。当然也可能的。但这个（财官多动）不是好色贪淫的定位依据。 第二条，男比劫女食伤多动，必损情缘。 从太极对立说，财官多动，情缘。财官对比面是比劫和食伤。这个多动，还是以当令为依据，以多出现为依据。时柱动应为依据，不论吉凶，多动就必然出现这方面内容。 比劫多动，比劫是克财星的，平衡财星是共同分享生活，这个叫能与财星共同存在。不能平衡财星，是缘分问题，在此基础上引申多种判断说法是另外一码事。 这种能不能平衡分日主旺衰，具体方式。旺有旺的方式衰有衰的方式。 日主旺，财星，有，能被克，或者有，就能对旺的比劫起到平衡作用。克归克否定归否定，但是她动而发生，起好作用。各论各的内容。 有财星，就是有。即使弱被否定，只要动应，哪怕多条狗分食，也有那么一现的。至于很快否定，就没有了。 男比劫，女伤官，都是配偶星共同太极的对立，否定配偶星存在者。多动，损情缘，损的共同存在。 旺，由于日主的关系，会对财星这相对关系缘分起到不好的作用。 如果比劫弱，日主不太有能力去平衡财星，特别是财星如果带着官星，对日主否定更重，不太有能力平衡财星，讲什么妻子凶悍的，什么从财怕妻都是这个意思。 日主旺，依赖官星，官星是财星所生的，财星也依赖这个官星，那么这个官星就有官星的内容。如果日主弱，希望印星来助生日主。 你需要的用神在命局中无论出现与否，都表现了你平衡方式上，所表现的内容，都是有的。男命比劫一强，多，克财星，特别是多的基础上，也分日主旺衰，而表现的是不同的方式。 男命比劫旺多，体现一种纷争分夺。而比劫多且弱，则体现财星得到“享用多”。 女命食伤星克官，食伤星多，一定否定官星的存在，这也是与男人情缘浅的一个重要依据。即使结婚，与丈夫在一起机会都少，克官星嘛。官星在哪里受克哪里就呆不下。 男命食伤有男命食伤内容，能克官星是一方面。男命比劫克财星，女命食伤克官，男女否定配偶星存在的字是不同的。 女命的食伤，是克官星，否定官杀的。而男命食伤，伤的却是财的食伤——官星。这样，男命食伤旺，是伤对方的情感，对方的健康，对方的寿命。 你看男人对女人，女人对男人，表现方式都是不一样的。 男命比劫强，是一种争斗的方式，女命食伤强，体现是一种任性，不受约束的一种行为方式。 不是说男人比女人强打女人，女人也有打男人的，不是以这个（强旺）为依据的。损情缘就是这样。 比如讲女命食伤弱是用神，用神也不行，用神也是这样的行为方式，就想食伤平衡官星伺候老公，但内容表现就是这种内容。 食伤即使是用神，但在对待官星的方式上，是克的方式，就是把控管制管理方式。 |
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