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世界上开凿时间最早、流经距离最长、规模最大的古代运河是哪一条？答案是：中国的大运河。 11月1日，由中国国家博物馆策划的“舟楫千里——大运河文化展”在国家博物馆面向公众开放。170件/套展品，辅以多个数字影像和互动项目，系统展示大运河的开凿历史、通航功能、漕运管理、工程技术和非物质文化遗产。这是国家博物馆首次全面系统展现大运河及其衍生出的深厚文化底蕴。蜿蜒曲线打造的展览空间，让观众如同置身“河岸”。  “舟楫千里——大运河文化展”展览海报 大运河始建于春秋时期的邗（hán）沟，由京杭大运河、隋唐大运河和浙东运河三部分组成，从开凿到现在已有2500多年的历史，彰显了中国古代先贤们的伟大创造力和无穷智慧，见证了中国古代社会变迁的重要历程，与长城、坎儿井并称为中国古代三大工程。  展览现场 据国家博物馆介绍，这场展览有3大亮点。 首先，这是国家博物馆首次全面系统展现大运河及其衍生出的深厚文化底蕴，也是继甲骨文文化展、《红楼梦》文化展、孔子文化展之后，中国国家博物馆提炼和展示中华优秀传统文化精神标识的又一重要尝试。  展览现场 其次，展品丰富，既有国家博物馆藏与大运河文化相关的系列文物，如体现水道画卷的《明代运河全图》，表现漕运盛景的《潞河督运图》，展现河道治理的《高明治水图》，反映水利技术成就的《河防一览图》，记录妈祖信仰的《天津天后宫过会图》等难得一见的重要藏品，也有天津博物馆藏《漕运图卷》、通州区博物馆藏“军粮经纪密符扇”和《运河源流图》、扬州市文物考古研究所藏隋炀帝墓出土鎏金铜铺首和玉璋等重量级展品。  展览现场 再次，展览在空间上用曲线打造出运河蜿蜒般的造型，并将文物呈现在“河岸”之上，突出展览主题。同时，在展览中配以相关的辅助展品和多媒体，如“穿越时空的大运河” 数字影像、“大运河文化”系列动漫短片、“中国大运河申遗宣传片”等，让文物“活”起来，增强展览体验感。  展览现场 此次展览分为“一河千载通南北” 、“货通南北利四方”、“千艘并进万夫牵”、“神工当惊世界殊”、“因河而兴文化盛”5个单元。 第一单元“一河千载通南北”介绍了2000余年的大运河历史。展品中有国博馆藏的《大禹治水图》、《运河全图》，和扬州市文物考古研究所藏的隋代《鎏金铜铺首》。 远古传说中就有关于先民治水和开凿运河的故事。从春秋末期开凿短距离的水道邗沟开始，之后逐渐兴盛，到隋炀帝开凿大运河，形成隋唐宋时期以洛阳为中心沟通南北的交通大动脉。元代定都北京后，裁弯取直，构成了纵贯南北，以大运河为中心的水上交通网。至清末逐渐堙废，大运河运行时间长达2000余年。中华人民共和国成立后，一直对大运河进行着修复和整治工作，大运河焕发出新的生机  《大禹治水图》 清 中国国家博物馆藏 《大禹治水图》 为清宫旧藏，勾画赋色精细，描绘了大禹治水的情景。传说4000年前的中国常遭洪水侵袭，大禹担当了治水的重任，“命诸侯百姓，兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川”。他三过家门而不入，“开九州、通九道、陂九泽，度九山”，使漳、卫、济、漯、淮、沂诸水得以疏通入海，同时，还疏浚了大陆、雷、夏、大野诸泽。  鎏金铜铺首 隋 扬州市文物考古研究所藏 隋炀帝墓共出土4 件鎏金铜铺首，许多学者认为是江都宫之物，后来移用于墓中，用于装饰耳室木门。也有学者认为，其与江都宫有关的可能性很小，应该是棺木上的饰件。  《运河全图》明 中国国家博物馆藏 《运河全图》以传统的形象画法，描绘了运河及黄河的河道大势、水利工程及沿途城池。该图色泽艳丽，黄河以黄色涂绘，其他河湖以碧绿上色，用各种符号表示山川、城池、乡镇、寺观、桥梁等。对黄、淮、运交汇地区的描绘尤为细致。 第二单元“货通南北利四方”中，通过《潞河督运图》、《北京宫城图》和行商执照等展品介绍了漕运对于北京的城市发展的意义。 明清时期，运河沿岸的八个省份每年要向北京提供300-400万石的漕粮，供皇室亲贵、官员、百姓、兵丁等食用。除了稳定供应北京粮食，还携带其他商品至京贸易。清代明确规定漕船上可以附载土宜，沿途自由贩卖，并免征税钞，返回时可增载客商，代客运输大宗货物。清代每年有6000多条漕船行运，可以想见当时运河上往返商品的数量之巨。  给商照验 清乾隆二十九年（1764年） 中国国家博物馆藏 “照验”是一种行商执照，它是官府发给商人的记录认销盐茶数量，表示合法经营，以备各方查验的凭据。这件照验是两浙盐运司发给黟[yī]县盐商汪岫[xiù]云的。  《潞河督运图》清乾隆 中国国家博物馆藏 早期认为《潞河督运图》为记录清朝乾隆年间潞河漕运经济、商贸及民俗盛况的画作。近有学者研究认为，这是一幅展现乾隆年间天津的画卷，描绘了潞河尾闾天津三岔河口一带的漕运盛景和民俗民风。整幅画面以督运官舫为线索，以盐坨春季开坨为核心，向左右两侧展开。图中两岸码头、衙署、店铺、酒肆、民居等琳琅满目，画有官船、商船、货船、渔船等64只，官吏、商贾、船户、妇孺、盐坨杂役等820余人。人物形态各异，极富生活气息。  《北京宫城图》明 中国国家博物馆藏 《北京宫城图》是明早期所绘的北京紫禁城图。宫城即大内，又称紫禁城。北京紫禁城从永乐四年（1406年）开始兴建，永乐十八年（1420年）基本建成，是在元大都宫殿遗址稍向南的地址上兴建的。其规模、形制、名称皆以南京宫殿为依据。北京紫禁城明清两代都有不同程度的重建、扩建，但其基本形制不变。 第三单元“千艘并进万夫牵”中，观众通过《漕河祷冰图》《高明治水图》“军粮经纪密符扇”等档案，了解到关于漕运的一整套管理制度。 漕粮运输关系帝国命脉，意义重大。为保证漕粮运输的顺利完成，首先需要设立相关的管理机构，形成从上至下的有序管理，从漕粮的征收、运输到交仓等主要环节，包括运程中漕船及夫役等一系列的管理。正是依托封建社会的高度中央集权制，实行相关的赋税制度，以及漕粮的征收制，才可能实现运河漕运的宏伟蓝图。 《漕河祷冰图》清 黄钺绘 中国国家博物馆藏 漕运一旦受到雨雪、霜冻、狂风等自然因素的阻挠，往往会让督运官感到束手无策，甚至把希望寄托于虚无缥缈的神灵庇佑。清嘉庆年间，时任户部给事中的陶澍沿运河南行视察漕运。行达露筋祠时，北风劲吹，湖水结冰。此时北上回归的空漕船出长江的只有一半，其余漕船就冻结在此。陶澍“深恐贻误漕行”，便斋祷于露筋娘娘。第二天风和日暖，全河水泮，各船出江告竣。 《高明治水图》清 赵澄绘 中国国家博物馆藏 《高明治水图》展现了疏浚河道的宏伟场面，劳役者约千余人，正在车水断流，从河道中挖土筑堤，紧张的劳动。据卷末题识可知，顺治六年（1649年），淮安至扬州间的运河决堤，洪水泛滥，酿成大灾。朝廷命官员高明加以治理，经过三年的努力，治河终于成功。当地士民为感谢高明治水功劳，特请画家赵澄绘制此图。此图以右为北，以左为南，以上为西，以下为东。图中所表现的人物、江河、堤坝、水闸、桥梁、庙宇、房舍、扁舟、飞鸟，各地段作为施工标志的旗杆，从河道向外提土使用的杠杆，排水用的水车，堵塞决口用的搪凌把、木龙、取土用的筐、簸、锸等，无不惟妙惟肖，是一件不可多得的佳作。 军粮经纪密符扇 清 北京市通州区博物馆藏 军粮经纪密符扇 清 北京市通州区博物馆藏 清代各地漕粮运抵通州后，官府委派雇佣的经纪人验收。为了防治勒索舞弊等情况发生，制定出密符制度。每一名经纪都有自己的一套密符。此扇使用的方法：每名军粮经纪在自己验收、转运的漕粮袋上，根据验粮情况，用上好的“福炭”把自己的符形画在明显位置。监察官员随时抽查袋内的漕粮质量，合格则罢，如有不合格的，则对照粮袋上的符形，知道符名，查处真实姓名，然后按照朝廷规定，予以惩处。抽验漕粮转运途中的粮袋，是否合乎数量和质量，从根本上堵住了京、通仓亏空漕粮的渠道，也从根源上保障了入仓粮米的质量和数量。 第四单元“神工当惊世界殊”介绍了运河的工程技术。大运河连续水路之长，跨越地区间自然环境差异之大，是世界任何运河无法比拟的。它的开凿、使用、管理、维护等，充分体现了中国古人的思想和智慧，由此造就了丰富多样的水利工程，是世界运河工程史上的里程碑。 《河防一览图》明 潘季驯等绘 中国国家博物馆藏 《河防一览图》图中方位上南下北，所绘黄河，起自源头星宿海，直至云梯关入海。运河北起北京，中与淮河、黄河交汇，从瓜洲过长江，经京口、苏州、嘉兴，达浙江省会杭州。沿岸两侧主要山川城镇均有注记；险要地段一一注记发生水患的地点、年月日期和构筑堤、坝、闸、堰和缕堤、遥堤、滚水坝等治理措施，并绘图以示后人。 《河东河道工料册》清 光绪十四年（1888年） 中国国家博物馆藏 清代黄、运两河治理复杂， 形势多变， 责任重大， 雍正年间， 先后将河督分为江南河道总督、河东河道总督、直隶河道总督， 分段管理江南运河、山东河南黄运两河、直隶北河。该册记录了治理河东河道所用的部分工料。 最后一单元“因河而兴文化盛”讲述了大运河为运河沿线城镇带来的生机。《卢沟运筏图》《天津天后宫过会图》等一系列展品展现了运河地域文化的鲜明特点，以及运河沟通带来的文化融合，既异彩纷呈，又融会贯通，成就了大运河文化的璀璨与辉煌。 《卢沟运筏图》 元 中国国家博物馆藏 元代兴建大都（今北京），工程中需要大量木材。《卢沟运筏图》中描绘了元代卢沟桥一带木材运输的情况，大批木排浮卢沟河穿卢沟桥而下，表现了当时实行水运的真实情况。 《天津天后宫过会图》清 中国国家博物馆藏 《天津天后宫过会图》清 中国国家博物馆藏 《天津天后宫过会图》清 中国国家博物馆藏 《天津天后宫过会图》清 中国国家博物馆藏 《天津天后宫过会图》清 中国国家博物馆藏 自元代妈祖信仰传入天津地区以来，在当地得到了长足发展，妈祖由最初的海神转变为天津城市的全能保护神。在与天津本土文化融合的过程中，妈祖信仰演化出以天津天后宫皇会为核心的妈祖信俗，它集合了天津建城以来多种民间文艺形式，深具天津地方文化韵味。《天津天后宫行会图》是一部关于天津皇会的风俗画卷，真实记录了清末天津妈祖信俗的风采，是研究我国北方妈祖信俗的重要实物。 展览由中国国家博物馆联合首都博物馆、天津博物馆和河北博物院共同举办，展期近四个月。 （本文资料来源：国家博物馆公众号及官网。） |
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