 一个人的近代史 我们上学的时候，历史课上最最重要的就是近代史。虽然我们的历史课是从一百七十万年前的元谋人开始，但漫长的古代史在教材中的比重，远不如1840年以来的近代史内容多。很明显，近代史才是重点。 其实这也不是个案，我们所有的古代史，都曾经是某个王朝的近代史。而我们对古代史的基本印象，也可能来自于某个王朝基于某种目的对他们近代史的定位。 而古代王朝之所以重视近代史，因为这牵扯到一个非常重要的问题，那就是一个王朝的统治合法性问题。 古代不是公民社会，所以一个王朝的统治是否合法，不敢取决于人民意志，只能从历史、天象、神器、自己编的故事中找论据。 所以，历史不一定是当代史，但近代史一定是。  上三代比较好办，夏朝为天下共主无争议，涂山会盟的时候就确定了夏朝的合法性。汤武革命，商朝取代夏朝也得到了天下诸侯的肯定。武王伐纣，更是吊民伐罪，无可争议。 在上三代，九鼎就是一个王朝执政合法性的象征，得九鼎者得天下。 秦朝就有问题了，一没九鼎，二没诸侯拥戴，纯用刀得到的天下，很短的时间就崩溃了。 虽然有实力是改朝换代的硬指标，但孔子说，名不正则言不顺，言不顺则事不成。这在秦朝得到了印证，所以接下来的汉朝，就要慎重对待执政合法性的问题，当然也得慎重处理近代史的问题。  首先，汉高帝刘邦为什么能当皇帝？很简单，刘邦的爸爸是赤帝，作为神的儿子，血统肯定没问题。 其次，刘邦虽然没有九鼎，但他有秦朝的传国玉玺。在汉朝，传国玉玺的效力和九鼎是一样的。 第三，邹子的五德始终学说用上了。黄帝的帝号，就来自于黄土地，所以黄帝为土徳，黄帝的子孙也是土德。夏朝能取代上古时代，因为夏为木德，木克土。商朝能取代夏朝，因为商为金德，金克木。周朝能取代商朝，因为周为火德，火克金。汉朝能得天下，因为汉朝为水德，水克火。 于是，汉朝皇帝穿代表水德的黑色龙袍，既有神的血统，又有传国玉玺，还是天命所归，妥妥解决了统治合法性问题。 细心的朋友已经发现了，汉朝这套理论有问题啊，别说没体现项羽的西楚政权了，连秦朝都没了。 |
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