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文/张冬帆 《红楼梦》开篇讲了一个隐士甄士隐失女后出家的故事，从这里，我们可以看出，人生在世，是不可能彻底的归隐的。所谓处红尘之中，做红尘之事，如果一点人情世故不懂，只会连累后代。如果甄士隐是个清醒一点的人呢，不会在元宵节只让霍启这个大男人带女儿英莲去看花灯。 在元宵节，女人应该是可以上街的，要不然，不会有什么“月上柳梢头，人约黄昏后。”之类的词。既然女人可以上街，让个丫头和霍启带着英莲出去就是，比如娇杏，心机又重，做事估计可靠。一个大男人，带一个小姑娘在闹市里，不丢就怪了。 另外，甄士隐也只知道娇养女儿，一个孩子，四、五岁了，家长居然不让她明白自己仙乡何处，父母为谁，我邻家两周半，就把家庭地址，父母姓名，电话号码牢记于心了。 如果甄英莲一直牢牢记着家乡籍贯，不会在门子好心询问时说不知道。一个孩子，陡然间失去了父母，再被恐吓，打骂，是不会忘了家人姓名的。关键是，父母有没有提前告诉她。这点常识都没有，丢孩子，只是迟早的事。 孩子丢了，即使找不到，总有一点点线索吧，结果却是：“一并连音响皆无“，由此可见，甄士隐太懒与人交往了，整条街就没有几个认识他女儿的人。这么个大活人，闹市上被人抱走，不会连一个人也没看见。如果好多人认识英莲，当时就能把孩子救回来，或者提供拐子的方向也行，估计没几个人认识英莲，所以孩子丢的十分蹊跷。 甄士隐家失火，落难后，竟然在无家可归时跑到岳父家来，也真看出这人交往能力不咋样。整个故事中，就接济了一个贾雨村，可人家奸雄的心中念念不忘的是人家的风尘知己——娇杏，知道他丢了女儿，出了家，也只不过唏嘘了事。可见甄士隐认人不准，这种真小人，不交也罢。
到最后出家时，他说：“到头来，都是为他人做嫁衣裳”，也看出他没有顿悟.人生就是场戏，任何人演的都是自己，利益的来来往往，人情的交交换换，都只是为了活着，有人蝇营苟苟，有人磊磊落落，谁有谁的活法，无需他人置喙。 只是企图做隐士的人，看到甄士隐的遭遇后，估计会清醒一点的活着，会不那么执着清雅，会允许自己在浮世中慢慢长成，会以一种精明的处世态度教育子女，最起码，叫他们知道一点人心的险恶，而不只是傻傻的一味娇憨。 他们会教育子女，在遇到坏人时知道呼救，见到好人时知道如何求援。甄士隐自己清白了一生，让女儿如洁白的羔羊般堕入红尘中，手无缚鸡之力，残忍的任人宰割，英莲的命运坎坷，自在眼前了。 |
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