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这世界上，面对什么都简单，唯有面对人，才充满微妙。 譬如，有时候，明明知道对方是一个恶俗之人，还明明在骗自己，或者是戏弄自己，你说你该怎么办？是当面给他难堪，还是忍气吞声，亦或是笑脸相迎？面对人家把你当猴耍，你的举措，往往就取决你某一瞬间微妙的心理变化。 儒家告诉你，人要有理智，别太冲动，动不动就像嵇康一样，向自己不喜欢的人翻白眼，自己的末日就不远了。 所以，恶俗之人骗你，你就让他骗，你默默看的笑话，他把你当猴子耍，你把他当作调皮的猴子看。最终也就不知道是谁骗了谁了？ 这是面对别人骗的第一层境界，第二层境界是配合着，让他骗，让他一时体会到骗人成功的喜悦。你心里有数不吃亏，他一时高兴，得意忘形，却终究明白自己碰到了高人，而自惭形秽，他因之而改过自新，你的作为也算是功德一件了。当然，也不排除肚量小的，好斗的，会因此变本加厉地报复。 还有第三种境界，是乐于被骗。这世界上，有些人确实可怜，确实需要你的施舍，他们设下骗局，很多时候也是出于无奈。这时候，你伸出援手，也算是佛陀了。 综上所述，我们就可以总结出儒家告诉我们的待人接物需要谨记的第一个词，就是“难得糊涂”。论语里的原话说“不逆诈”。人向来是被聪明累死的，内心难得糊涂，更要时刻记得自己能糊涂就糊涂，只要不是害人，多点伪装，并不是什么坏事请。 第二个词语就是“不亿”，亿，指的是臆测的意思，此词的意思是，不要随意推测别人的意图，自己的凭空想象，既会伤害人，也会是自己陷入迷惑或惶恐，唯有保持一颗镇定的心，静观其变。才不至于在别人有目的的主动接近中陷入被动。 最后就是“不信”这个词，此词紧跟在不亿之后，连起来说，就不是不要随意臆测别人不诚信，不老实，不认可自己，小瞧了自己的能耐。也就是说，很多恶作剧，很多的欺骗，很多的谎言，别人并非有着什么大的恶意，有时候最多只是对方的傲慢与自以为是的优越感，并非真的以为你就是真的傻子。有时候，别人把你看得太精明，反而不是好事情。所以不要责怪于别人的不老实，也不要埋怨别人小看了自己，更不要看不起别人的自以为是，别人永远只是别人，你不逆诈，不亿、不信，做好自己就足够了。 |
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