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有个中学校长面试一位各方面都很优秀的北师大学生，最后问了一个问题：你读过四书五经吗？那位学生一愣，然后红脸回答说没有，校长因此没有录取他，因为“不读四书五经而敢教七八九子真是十分大胆啊”。 过去人们把它作为科考的应试书籍，随着科考的废除和现代文理分科，于是这应考书籍也跟着不再成为每个读书人的必读书目，我想这是一个错误。 古人有“半部论语治天下”之说，其实一点也不夸张，我觉得这是成为君子的必读书，也是成为一个中国人的必读书。不是读选集，不是读摘要，而是老老实实地读原著，一本本一篇篇一句句一字字地读进去，读下去，没有读过四书五经，谈不上是一个中国人，一个真正意义上的、有辨识度的、有中国传统文化修养和气质的中国人，或者说，没有读过四书五经，其实是没有资格谈论何为中国人的。 为什么？理由如下： 背景介绍：四书五经由《大学》《中庸》2篇，《论语》15篇、《孟子》6篇、《诗经》20篇、《周易》4篇、《礼记》33篇、《春秋左传》12篇、《尚书》4篇等共同组成（其中《乐经》遗失）。 四书五经讲什么呢？ 根据自己的学习心得，我总结为以下5个方面，分别摘录书中经典字句说明。分10篇写完。 一、做人的三观，价值观人生观宇宙观世界观 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也 见其声，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也 －－《孟子.梁惠王章句上》 行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也 出乎其类，拔乎其萃 以德服人者，中心悦而诚服也 －－《孟子.公孙丑章句上》 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 －－《孟子.公孙丑章句下》 二、修养身心、在家庭里和社会上为人处事待人接物的方式和礼仪。 父子主恩，君臣主敬。 古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。 －－《孟子.公孙丑章句下》 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。 君薨，听于冢宰，饮粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。上有好者，下必有甚焉者矣。（至今许多地方依旧有葬礼上以墨汁把脸抹黑的风俗。） －－《滕文公章句上》 三、许多成语和日常用语的出处。 以五十步笑百步，则何如？ 五亩之宅，树之以桑。 望之不似人君 天下之民皆引领而望之矣 保民而王，莫之能御也 夫子言之，与我心有戚戚焉 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 不为也，非不能也 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。 推恩足以保四海，不推恩无以保妻子 权，然后知轻重，度，然后知长短。 缘木求鱼 寡固不可以敌众 无恒产而有恒心者，惟士为能。 仰足以事父母，俯足以蓄妻子 颁白者不负戴于道路矣 －－《孟子.梁惠王章句上》 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 述职者，述所职也 寡人有疾 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。 内无怨女，外无旷夫 曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也 箪食壶浆以迎王师 民望之，若大旱之望云霓也 民以为将拯己于水火之中也 二三子何患乎无君？ －－《孟子.梁惠王章句下》 万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也 虽千万人，吾往矣 我善养吾浩然之气 可以仕则仕，可以止则止 人皆有不忍人之心 无恻隐之心，非人也 夫仁，天之尊爵爷，人之安宅也 仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣 君子莫大乎与人为善 不立于恶人之朝，不与恶人言 －－《孟子.公孙丑章句上》 天时不如地利，地利不如人和 君子不怨天，不尤人。 彼一时，此一时也。 当今之世，舍我其谁也？ 人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉。古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。（听孟子说“垄断”和征税“的由来。） －－《孟子.公孙丑章句下》 民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 以天下与人易，为天下得人难。 －－《滕文公章句上》 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 逾墙相从，则父母国人皆践之。 入则孝，出则悌。 予其好辩哉？予不得已也。 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。 －－《滕文公章句下》 四、事业规划和职业操守 行仁政而王，莫之能御也 －－《孟子.公孙丑章句上》 五：教育的目的、学习的方法。 世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！ 杨氏为我，是无君也，墨氏兼爱，是无父也，无父无君，是禽兽也。 －－《滕文公章句下》 －－完－－ 下一篇读《诗经》 －完－ |
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