洛阳桥原有石塔达九座之多，现存六塔，其中最有特色最具价值的当属位于桥腰北侧的月光菩萨塔，成为洛阳桥上的网红打卡点。为何要在洛阳桥上建造月光菩萨塔，主流的有这样两种说法：
以佛教的说法：药师如来佛有两个弟子，一个叫日光菩萨，一个叫月光菩萨，分别是他的左右胁侍，在开元寺东塔四层菩萨乘就有日光菩萨和月光菩萨的雕像。以中国的阴阳学说来解释，北方为阳，南方为阴；山为阳，江为阴。洛阳桥坐落在南方的洛阳江中，属性为阴，所以供奉月光菩萨。
以当地百姓的说法：月光菩萨在公元1059年建成之时，其额头镶嵌有一颗夜明珠，每到夜幕降临，夜明珠放射出如同夜光一般皎洁的光芒，照亮了整个洛阳江，所以当地百姓亲切的将其称为月光菩萨塔。如今，夜明珠已不见踪影，仅在额头上留下一个凹槽，这是因为明朝的时候被倭寇入侵时被盗挖走。
塔的西面是面容丰满的月光菩萨雕像，雕像两侧有字刻为“月光菩萨”和“已亥岁造”，据此可确知洛阳桥是北宋嘉祐四年岁次已亥（1059）建成，是全桥仅有的纪年石刻，准确无误的记载了这座历时近千年，名扬宇内的梁式跨海石桥的建造年代，是洛阳桥最重要的历史文物。
塔的东面是五个古印度文字，尚不知道是何意思，有一说法是六字真言。
塔的北面有石刻：涅槃经偈，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，已灭为乐，常住三宝。石刻描述的是何开元寺东塔须弥座上的佛本生故事——《童子求偈》。
在过去佛时，有一个童子出家为婆罗门教徒，在雪山上一心坐禅修菩萨行。有一天，天帝释变成像貌可怖的罗刹鬼来到雪山，在离婆罗门不远的地方用清雅的声音通念过去佛的偈语:“诸行无常，是生灭法。”婆罗门听到这偈语心生欢喜，环顾四周，但见罗刹鬼在他前面，便问:“刚才的偈语是你所念?”罗刹鬼说是。婆罗门说:“你念此偈，启悟我心。可惜只像半个月亮，未开的连花，不见圆满。如果能听到全部偈句，我的一切烦恼恐怖定会除掉。不料罗刹鬼反闭嘴不念。婆罗门苦苦央求罗刹鬼再念下半偈。罗刹鬼说:“我多日没吃东西，饥渴苦恼，实在没有力气念下去了。”婆罗门问:“你要吃什么东西呢?”罗刹鬼说:“我要吃人的鲜肉要喝人的鲜血。”婆罗门说:“只要你把偈语念完，我一定把我的身子给你吃。”罗刹鬼就接着念:“生灭灭已，寂灭为乐。”婆罗门深感偈语妙义，于是大彻大悟，爬上高树，向下猛跳，要舍身。给罗刹鬼吃。但还未落地，空中便发出种种声音，罗刹鬼恢复天帝释原形，在半空中把婆罗门抱住，安安稳稳地放在地上。由于这段因缘，婆罗门得以超越十二劫，在弥勒降生之前修成正果。
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