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晚清海上画派中坚人物任伯年有子堇、女霞皆工书善画，堇以书法名重当时，霞则以逼肖其父亲的绘画而扬名南北。 上述任氏一门，予独与任堇的缘分一再发生：前几年在上拍得伊一轴《墨梅图》小幅，今年百衲秋拍又拍得伊便面上《隶书、行书》格景。便面右边一半是节临的汉隶《乙瑛碑》、短行四字七行，长行九字也是七行，计九十一个字。署款“写乙瑛碑于长阿那室，堇叔”，钤印“堇叔”朱文。“长阿那室”乃任堇书斋名，“堇叔”是任堇的字。东汉《乙瑛碑》全称《汉鲁相请置百石卒史碑》，与《礼器碑》、《史晨碑》并称“孔庙三碑”，乃标志着隶书的发展至此已进入高度成熟的阶段。任堇箑上临写，颇得原碑中的方劲沉厚，骨肉匀适，波磔向背，姿态横溢。偶或几笔出锋，更觉尔雅超逸，古朴流美。任堇画作以不俗胜，书法则是既具沉古遒劲之气，又超迈脱俗。 便面左边是行书节录古文《渭南笔记》中的一段，云： 予游邛州天庆观，有陈希夷诗石刻云：“因攀奉县尹尚书水南小酌回，拾捨轡特叩松扃，谒高公。茶话移时，偶书二十八字，弟子图南上。”其诗云：“我谓浮荣真是幻，醉来捨轡谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。” 署款“癸酉仲夏，节渭南笔记，钦高先生属即正，任堇”，钤印“任堇之印”白文、“长阿那室”朱文。“渭南笔记”即宋人陆游的《老学庵笔记》，“癸酉”是1933年。箑上行书，倪云林小楷的底子，极朴茂端雅，疏淡自在。行笔中又辅以章节的意韵，如长捺尤为得趣章草，使书中更添古媚典雅，一股清丽纯美充溢箑上，让人难以释手。 任堇（1881-1936）山阴（今浙江绍兴）人。原名光觐，字堇叔，别署嫩凉道人。伯年之子。工书法，能诗，精鉴别，亦善画。字工诸体，尤工行楷、章草，间作花卉，“秀逸绝伦”。《海上绘画全集》云其“生于乱世，家乡荡然，伯年以鬻画所入供其读，戏称之为‘小和尚’。幼聪颖，髫龄画《两军对垒图》，因伯年深苦兵乱而遭斥责。伯年卒后于18岁从同邑名宿周子贤游，次年以第三名入泮（即秀才，笔者注），应秋闱（乡试考举人），落第后绝意科场。辛亥革命后远走海南，主书院讲席，以培育人才为志。数年后东归，欲以寝馈坟典及邢政兵农之学治国。曾应于右任招入都，卒以体弱告归。隐邱园，笔耕收入，不足以赡养家，而与友朋文酒之集，日不间断。以书法名世当时，间作山水，师宋人，飘飘似有仙气，求者接踵，不轻与人作。” 著名学者陈左高教授在《文苑人物丛谈·任堇叔轶事》最末一段云任堇一则轶事，录出权作叙述任堇之结尾。以为拙文更些逸趣，曰： 堇叔挥毫之暇，辄嗜弹词。一日，抵豫园书场，值邻座失窃，无以偿茶资，乃戒之曰：“斯地嚣扰，宜谨防扒手！”言甫毕，贼与堇叔复施伎俩如故，将堇叔所带双角数枚铜元30余囊括殆尽。逮堇叔付券值时，探手入袋，恍悟囊已羞涩，大窘不置，卒由贼代付了事，允奇遇云。 任堇格景的《隶书、行书》便面是与另一页署名：“小石山房”，钤印“小石”的一页《仕女图》便面装池成双挖立轴形式的，也就顺带着也赏玩下仕女吧！ “小石”姓名俞彬，“大谱”《中国美术家人名辞典》载其曰：俞彬【清】字小石，江宁（今南京）人。吴玫弟子。随师至上海，工画。”吴玫字问石，江宁人，流寓上海。“大谱”云其：“工山水，摹龚贤、张风，花卉仿陈淳。咸丰（1851-1861）时寓沪卖画为生。” 俞彬箑上仕女，双手缩入长袖之中，交叉放在身前，一个人一副愁容兮兮的样子立在竹丛秀石前，有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的诗意。仕女新妆高髻，冷艳冰姿，掩不住的伊忧伤的神情，有“为伊消得人憔悴”的况味，让人怜爱不已。这时笔者忍不住停下笔想去伴伊，但放下笔抬眼再看箑上女子，陡又回到现实之中，免不了又是一番替画中女子感叹几声。画笔“改费”（改琦、费丹旭），笔致清幽洒逸，墨彩妍雅清丽，写真传神，很好地表现出来了女子“何事佳人重感伤，请把世情详细看”的主题。署款：“时壬申夏日，小石写于吴”，钤印“小石”朱文。“壬申”是1932年，早于书法面一年，“吴”指江苏苏州，画家当时可能是否客于吴？ 任堇极享书名，俞彬画名亦炽，加之书法精审，画笔细丽，装池也极精美，投放市场，价钿当订在1.2万至1.5万元之间。 结缘禅意雅作： 智凯居士手绘禅意之作 无量寿佛禅意团扇扇片 无量寿佛即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。     |
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