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扬州书画家汤遂之、涤尘《仕女、草书》成扇

 自由书画谈 2020-11-06

北京百衲2013年春季艺术品拍卖会中,拍品中有柄《仕女、草书》成扇投拍,仕女的作者署名“遂   ”,中间一个字被盖印时粘掉了。落名未姓氏,但有钤印“汤”白文,余遂知道这是扬州画家汤遂之的作品。余早几年在拍卖会看到一轴《钟馗出巡图》,上面落名“遂之画”颇有印象。当时好像是以5000~10000的估价投拍?图上钟馗坐在两个小鬼抬的轿子上,边上还有五个小鬼前呼后应伺候着。画笔工致传神,艺术水平高,印象很深。所以当几年后又碰上“遂  ”,尽管署名“之”字残缺,但还是一眼就看出是汤遂之也。


汤遂之以山水人物扬名,为清末扬州画派的小名家。此《仕女图》上的仕女划着一叶小舟荡行在苇草之丛,船身一半掩映芦苇之间。仕女立在船中,一手扶着单桨,一手揽发,细腰侧面,风姿绰约,不似渔家女也。仕女衣纹轻柔贴身,映衬出汝娇美的身姿,细腰削肩,弱不禁风,极惹人疼。面庞清瘦,细眉长目,玉鼻微翘,樱桃小口,此女子是一副忧愁面目,汝一定是在想着心上之人,就着圆月,映着碧水,想着可人儿你在何方?我想念你,你个薄情郎可否知道?有“最忆濒行尚回首,此心如水只东流”的诗意。水中的两芦苇淡墨和花青交替勾写,清劲挺爽。一轮圆月高挂苇梢头,与女子垂在一条上下直线上,也似“别后惟余明月在,重来回首是何时的诗情。画上题句“月明苇荡刺船归”,“刺船”即划船也,极合画意。落款:“丙子夏日,拟新罗山人笔法,奉玉川仁弟大人清正,遂之画。”钤印“汤”单字白文。上款“玉川”是后人挖补上去的,字体明显大出不少,书法水平亦差。因为不知画家的具体生卒年,所以落款“丙子”不敢断定是哪一年?“新罗山人”是清初著名画家华嵒的号。


扇子另面的书法署名“邗上涤尘书”,钤印“燕庭”朱文。“邗”是扬州的别称。“邗”为古国名,亦作干,在今扬州东北。款因涤尘和燕庭不见有载,书法的气息在清朝末年。书法草书,录的孙过庭《书谱》中的一段话:

    子敬之不及逸少,犹逸少之不及钟、张。意者以为评其纲纪,而未详其始卒也。且元常专工于隶书,伯英尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。

“子敬”是王献之的字,“逸少”是王羲之的字,“钟”、“张”指钟繇(字元常)和张芝(字伯英)。书家不但录的孙过庭《书谱》中的句子,书法亦拟的孙过庭的笔法,书法遒劲挺秀,气脉连贯,颇得孙书《书谱》的形似。但书笔中有些许太长的笔,太过放逸,欠含蓄内敛,失却《书谱》中的神韵,让人略感美中不足。即便如此,此幅书法的水平也是远高出当今书坛最大官儿、某书协主席兼活动家的,入能品之列也是说得过去的。

汤遂之人物画名家,画又工致,一般情况人物画又以仕女为最贵重,所以其仕女每平尺5000元怎么说也是要的。折扇的尺幅大小差不多一平尺不到一点,但画扇较难,往往一页扇面的价钿要高于一平尺计算,那么这柄仕女成扇应该价值在五六千元上下。至于涤尘草书,气息尚佳,又古朴遒劲,一千元总是值的。



作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年


于建华题诗堂


于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对


智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生。

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