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“五四运动”的口号为罗家伦所提出

 自由书画谈 2020-11-06

   “五四运动”发生在191954日。是日,爆发了中国人民反帝反封建的爱国运动。第一次世界大战结束后,英、法、美、日、意等帝国主义国家于19191月在法国首都巴黎召开“和平会议”,中国北洋政府在人民的压力下,向和会提出希望帝国主义放弃在华特权,要求取消“二十一条”和收回被日本夺取的原德国在山东的权利,遭到与会帝国主义国家拒绝,北洋政府竟准备在合约上签字。消息传出,举国愤怒。54日,北京学生三千余人在天安门前集会,高呼“外争国权,内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝合约签字”等口号,会后举行游行示威。北洋政府派军警镇压,逮捕学生三十多人,北京学生立即实行总罢课,并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威,声援北京学生。63日、4日,北洋政府又逮捕北京学生近千人,激起全国人民的更大愤怒,上海、南京、天津、杭州、武汉、九江、济南、芜湖等地的工人举行罢工或示威游行,上海和全国各重要城市的商人也先后举行罢市。至此,“五四运动”发展到了一个新的阶段,成为以工人阶级为主力军,包括城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的革命运动——“六三运动”。运动的中心也由北京移到上海。6~10日,北洋政府被迫释放被捕学生,撤去曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务。28日,拒绝在合约上签字。“五四运动”是中国由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的转折点,也是彻底反对封建文化的新文化运动。一些激进的知识分子如李大钊、陈独秀、毛泽东等大力创办刊物,发表文章,竖起民族和科学的旗帜,反对旧道德,提倡新道德;反对旧文学,提倡新文学,广泛传播马克思主义。

  说罢“五四运动”,下面来说“五四运动”的口号提出者罗家伦先生。罗家伦(18971969)浙江绍兴人,字志希,笔名毅。北京大学毕业。在校期间,曾与傅斯年等组织新潮社,办《新潮》月刊。曾参加“五四运动”,为北京学生届代表,后提出“五四运动”口号1920年秋出国,先后留学于美国哥伦比亚大学、英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学。1926年回国参加北伐军,任国民革命军总司令部参议等职,为蒋介石所赏识。南京国民政府成立后,历任中央党务学校副主任,战地政务委员,教育处处长,清华大学校长,武汉大学教授,中央政治学校教育长,中央大学校长,新疆监察使,国民党中央党史编纂委员会副主任委员,驻印度大使。194912月印度宣布承认中华人民共和国,罗家伦回到台北,任国民党中央党史编篡委员会主任委员,考试院副院长。病卒于台北。著有《科学与玄学》、《中山先生伦敦被难史料考订》、《新人生观》、《逝者如斯集》等。

  说罢“五四运动”和“五四运动”口号提出者罗家伦,最后该说罗家伦的书法了。罗家伦为老派文人,自然拿得起毛笔,书法该是上手的。国内的辞书介绍罗家伦,突出介绍其为思想家、教育家、历史学家。提及其工书法的,目前所见仅有《中国美术家人名辞典》增补本罗氏的辞条中有“工书”两个字。实则罗家伦的确工书,并以章草味很浓的行草书驰名。予早些年在南京中国近代史遗址博物馆看到过罗家伦的书法,很有些印象。最近又看到罗家伦的书法,则是在上海的书画拍卖会上,时间2012年深秋,当时有一轴罗家伦的草书投拍,予因知晓罗氏的名声,也看到过其的书法,所以把这轴书法拍了回来。  

此轴书法68×33cm的直幅,录的是一首五言绝句:

       长啸鸾言鹤,低头拾紫芝。

    天衢终可达,云路莫来迟。

诗未见出处,大概是书家罗家伦自咏也未可知?署款“耀臣先生,罗家伦”,钤印“罗家伦印”白文。书法章草的味儿很重,铁画银钩,翩翩自姿,很有些古意斑驳。书中也不乏气势流贯,纵横捭阖。虽然尺幅不大,但看上去却有千里之势。《汲古斋珍藏书画集》中有收入罗家伦的草书作品,点评罗氏书法曰:“笔墨洒脱,用笔婉转,变化丰富,作者将他激进的思想融汇于字里行间中,观其字如读其心。”此亦为允平也。

    罗家伦为著名思想家、教育家和历史学家,又任高官,再加书法水平亦比较高,所以书法的价钿也就相应高了。2011年北京传是拍卖公司春拍“嘉和居藏近代名贤书迹”专场成交一幅罗氏的草书,2平尺不到一点,将近4万元落槌,加上佣金4万元出头了,合每平尺2万元,实在是不低的价位。据罗家伦的名头和水平,应该还有升值空间。



作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年


于建华题诗堂


于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对


智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生

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