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光绪戊戌翰林潘昌熙书法“深受文人雅士喜爱”

 自由书画谈 2020-11-06

2015年元月,朵云轩四季拍卖会上,投拍了一批“继高”上款的书画。继高不知什么来头,这批署他上款书画中颇有几件晚清光绪进士的手迹,若秦曾璐、王同愈、宋育德、潘昌熙等。不才也凑趣拍得了几件这批作品,其中就有潘昌熙进士的书法。

潘昌熙的书法是131×34cm的镜片,书法行楷,录的是“宋四家”之首苏轼的一段《题连公壁》的跋语,曰:

参寥子言老杜诗云:“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。”此句可画,但恐画不就耳。仆言公禅人,亦复爱此绮语耶?廖云:“辟如不事口腹之人,见江瑶柱,岂免一朵颐哉。”

署款:“继高先生雅属即正,甲戌春莫,潘昌熙。”钤印“潘昌熙印”白文、“戊戌翰林”朱文。“甲戌”是1934年,即民国二十三年。

参寥子是诗僧,与苏轼善,在苏轼诗文中,出现“参寥子”上百次之多。参寥本姓何,法名道潜。善诗,与除与苏轼友善,与秦观亦为诗友。提起参寥,想到一则诗话来,曰:

东坡在徐州,参寥自钱塘访之,坡席上令一妓戏求诗,参寥口占云:“多谢尊前窈窕娘,好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。”东坡见之大喜:“我尝见柳絮落泥中,私谓可以入诗,偶未曾收拾,逐为此人所先,可惜也。”

不才乃出家居士,有时与朋友戏言,辄出言“禅心已作沾泥絮”,以示笨手笨脚,不善与女士周旋。

好了,回到潘昌熙书法上。潘昌熙书法,除了为了应科举试在欧阳询、赵孟頫楷书中讨过生活,但不以此书为归,而是亦在《郑文公碑》等碑中用功。能在规稳的唐楷中揉以郑文公的浓姿逸韵,一变唐楷中的森严矜持而使诗中显现体高气逸,神彩飞动。使其书法“深受文人雅士喜爱”(时人评语)。伊且时以书法义卖赈济黎庶,“唯汉奸、市侩和发国难财者一概不予”。

潘昌熙(1873~1958)字由笙,号芯庐。江苏苏州人。光绪二十四年(1898)戊戌科第二甲106名进士。入庶吉士,散馆授翰林院编修。后公派赴日本留学,入日本中央大学,专攻法学。民国二年(1913)归国,任北京政府大理刑庭庭长。后看不惯政界和司法界的种种弊端,退出政界,以鬻书卖文自给。因有名声,被聘任职北京燕山大学法律教授,又任国立清华大学政治教授。有《芯庐遗集》一册行世,又有《梦余集》、《沦陷集》、《豹史集》等诗存及词流布。

光绪一般进士翰林的书法,价钿大致每平尺6千~8千元,精致的,或名头很大也会有上万元一平尺。潘昌熙中等名头,书法价钿当应定在每平尺七千元左右,此幅约四平尺,市场价钿2.5至3万元之间矣。

作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》,斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联

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