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所谓“改款”，是一柄好好的折扇成扇，一面是吴笠仙的花鸟，一面是陈含光的小篆，品相完美，但却被好事者欲谋取暴利把落款“陈含光”改成了“陶行知”。画蛇著足，适得其反，真的是弄巧成拙了。 陈含光乃纯粹学人书画家，仅享诗文书画之名。然而陶行知则甚享著名教育家、思想家、爱国者、“伟大的民主战士”等大红大紫的盛名。最最主要的是，抗战和国共内战期间，作为民主人士的陶行知投靠中国共产党，中共伟大领袖毛泽东尝“金口玉言”称其为“伟大的人民教育家”，毛主席为他点了大大的赞也！孙中山继任夫人宋庆龄一度也有“国母”之称，汝则称陶行知“万世师表”，把陶氏与孔圣人平起平坐了，也太夸张了吧！就连陶行知的去世，也被“红色辞典”《辞海》云为：“因长期劳累过度，不幸于上海逝世。”死生有命，富贵在天，难道陶行知比抗战一线士官和纺织女工还劳累吗？让人啼笑皆非者也！种种，好事儿者妄为“改款”名声大噪特噪的陶行知，为的是图谋大利，故才不惜顶着破坏文物的罪名而挖掉“陈含光”而改为“陶行知”的。可叹也！政治名人终归是打败了文化名士矣！ 陶行知因不是此柄小篆便面的真实书写者，故不能再在陶氏身上浪费笔墨，也使此文少些“政治”气味儿，下面来重点叙说文化名士陈含光和伊之小篆便面。 陈含光（1879-1957）名延韡，含光是字，以字行，号栘孙，别号淮海。江苏扬州人。世家子。晚清中举，历官至道台。诗、书、画有三绝之目，亦乃著名文史学家。上世纪二十年代被誉为光、宣诗坛108将之一。学人陈兼与《兼于阁杂著》之《艺林五咏·论画绝句》有咏陈含光： 写山如写晋唐书，十幅烟云自卷舒。 此日扬州新画派，却从狂怪转清虚。 绝句咏的是陈含光的山水画。 陈含光民国（1912-1949）时期名声甚噪。伊无心为官，隐居扬州，以诗文书画自娱。民国二十四受聘扬州国学专修学校，授骈体文。日军侵占扬州，一再拒绝日伪政府宴请，刻闲章自称“沦隐者”。遇日军强索书画，则事先毁笔破砚裂纸以避。与吴昌硕、黄宾虹、林散之、齐白石为至交，评论家评其书画可与张大千媲美。 之后名声输于上述几位，乃是因为陈含光民国三十七年（1948）随子迁居台湾了，成了“反动派”，故名声受了影响。 陈含光卒于台湾，著有《含光诗存·文存》等。《人外庐文集》、《读史随笔》、《含光骈体文稿》等。 余与陈含光十几年有过缘分，尝拍得伊之一副七言篆书联，拍得后吟咏绝句刊登在了《书法报》上。这柄“改款”的扇子，得之于无锡大胡子兄处，亦殊胜因缘矣。 陈含光《小篆》成扇 扇上篆书十八行，书法小篆，节录的《后汉书·张法藤冯度杨列传》： 将军素有威猛，是以擢授六师。前代陈汤、冯、傅之徒，以寡击众，郅支、夜郎、楼兰之戎，头悬都侍，卫、霍北征，功列金石，是皆将军所究览也。今非将军，谁与修复前迹。 录左一行小字行楷署款“仲蕃先生雅正，陈含光篆”，钤“含”、“光”连珠兼文小印。“仲蕃”不知哪位？尝见西泠印社拍卖宝熙对联上款亦乃“仲蕃”上款。又见蒲华《竹石图》上亦落着“仲蕃”的上款。好事者正是把此处“陈汉光”三字挖改为“陶行知”，但印章未动，留下了活生生的证据。 陈含光《小篆》成扇改款“陶行知” 陈含光“大典”名头，《中国美术家人名辞典》称伊“光绪二十八年（1902）举人。工书、画。“大典”录自《清画家诗史》对陈氏的介绍。 扇子另面吴笠仙（1869-1938）名树本，号秋圃老农、东篱野叟等。江苏扬州人。职业画家。人物、山水、花鸟皆为精擅。亦善诗文篆刻，有声淮扬。晚年鬻画沪上，几乎专画菊花，人称“吴菊仙”，颇得王一亭赏识，与谢公展、缪谷瑛并称“海上三菊”。抗战爆发（1937），拒为日军作画，门上贴条曰：“笠仙年老多病，恕不再卖画矣。”后因日军强索不止而气愤投水卒，比降日派重气节多多。 余与吴笠仙缘分也是十几年即以生成：尝在沪渎拍得伊一柄《霜菊图》成扇，上手即为之吟咏，收入拙《书画杂咏》一书，诗曰： 写出霜枝寓傲骨，不怕浊世遭人妒。 持扇载洒入桃源，愿与陶公相邻住。 这炳扇子上的吴笠仙《花鸟图》，花是折枝的天竺葵，墨枝绿叶蓝花，笔致清丽，墨色妍雅。枝上两只黄头小鸟，本来是漂亮的铁红色的羽毛，可惜调色时加了白粉，受潮反铅呈现有铅墨色，影响了小鸟的精神。尽管画家作此花鸟很是用功，但总感觉还是没有伊所作简逸冷隽的菊花雅致。此便面上的花鸟略现海上画风的甜俗，故难入逸品。画上仍是“仲蕃仁兄先生雅正”的上款，落名“笠仙弟吴树本”，钤印“吴树本”朱文。 吴笠仙《花鸟图》成扇 这炳扇子的书画面皆未署创作时间，但据吴笠仙卒于1938年，哪末这柄扇子至少是创作与1938年之前，即中华民国二十七年。扇骨有数十年的气息，乃檀香木民国十六档制式，很是典雅古朴，亦堪可宝玩。 2020年9月27日于空盦晨窗
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