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清代書法家張廷濟有副對聯：朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書。 簡單介紹下： 對聯中的「朱晦翁」指的是南宋時期的著名理學家、哲學家朱熹，儒學的集大成者，在教育方面，是繼孔子後的又一人。朱熹字元晦，號晦庵，晚年稱晦翁。 而下聯中的這個「歐陽子」，則說的是北宋時期的著名文學家，名列唐宋八大家之一的歐陽修。 這幅對聯的意思是說：朱熹經常一個人靜靜地坐在那裡，一坐就是半天，歐陽修時常在夜深人靜時閱讀。 畫面感出來了，用一個詞來形容，那便是：獨處。 關於「獨處」，德國哲學家亞瑟·叔本華說過這樣一句話：只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。 雖然說的有些玄乎，但其重要性和意義立顯，那麼什麼叫獨處呢？ 我認為，獨處並不是一個人坐在那裡，因為有些人坐在那裡半天是抱著手機和朋友們在線聊得火熱，這根本算不上獨處。 真正的獨處，應該是不與外界產生任何的連接，遠離人群和喧囂，與自己單獨相處。 在我看來，這種能力或者說這種行為，往往能決定一個人的層次和最終會有怎樣的人生。 01 獨處，是一種難得的能力 眾所周知，與人交往被視為一種能力。其實，與自己相處也是一種能力，而且還是一種非常難得的能力，因為很多人並不具備。 弗吉尼亞大學的社會心理學家曾做過這樣一個實驗： 要求一群志願者單獨待在一間什麼都沒有的屋子裡15分鐘，在此期間，他們有兩種選擇，一是安安靜靜地坐在那裡等待時間結束，二是按下按鈕電擊自己，以此來打發時間。 雖然這些志願者在實驗開始前曾信誓旦旦地表示，寧願付錢也不願意承受電擊之苦，但實驗的結果卻令人大跌眼鏡： 最終大約有三分之二的男性和四分之一的女性按下了電擊的按鈕，而不是安安靜靜地坐在那裡。 寧願被電擊，寧願痛苦，也不願意一個人安安靜靜地待著，也就是我們所說的「獨處」，這實驗說明什麼呢？ 說明很多人是害怕、排斥獨處的，不具備獨處的能力。而這種能力恰恰在影響著我們的人生。 坦白講，不少人之所以混得不太好，事業上沒有建樹，能力平庸，乃至幸福感較低，壓抑、憂鬱、迷茫，有一個很主要且關鍵的原因，就是獨處的能力較弱，不善於獨處。 為什麼會這麼說呢？ 請接著往下看，當你看完獨處的三個意義，就能明白我為什麼這麼說了！ 02 獨處的三個意義 既然獨處能力的強弱決定著我們的人生，也就是說這種行為必定有著非凡的意義和價值。 那麼，獨處到底有什麼意義呢？ 主要有三個方面。 1. 獨處，使我們能力更優秀 有人說，優秀的人往往更偏愛獨處。 我認為，正確的邏輯應該是：獨處能夠讓一個人變得優秀，而並非優秀的人喜歡獨處。當然了，優秀的人確實大多都是習慣獨處的。 之所以說獨處能夠讓一個人變得優秀，是因為在這種情況下，我們更有可能將時間和精力投入在學習、成長等事項上。而一旦走進群體中，時間往往都會用來吃喝玩樂，忙於交際和應酬。 這一點，我相信很多人都是深有體會的。 有句話是這麼說的：你將時間花在哪，最後的收穫就在哪裡。 有些人之所以能一鳴驚人，展露出不凡的實力，往往並不是因為他的運氣有多好或者天賦有多高，而是厚積薄發的結果。是因為他為此付出了極大的努力，將玩樂的時間用來提升自己罷了。 
可以這麼說，獨處是最好的增值期。獨處的第一個意義便是可以讓我們的能力更出色，成長更為迅速，變得更優秀。 2. 獨處，讓我們更清醒、通透 在《烏合之眾》裡有這麼一句話： 人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。 就比如玩遊戲，儘管我們都明白沉迷於遊戲是一種非常不好的行為，但很多人因害怕獨處和孤獨，為了和周圍的人打成一片，還是會和大家一起通宵玩遊戲，或者是逃課。 相反，如果一個人具備獨處的能力，不懼怕獨來獨往的話，那麼他就會活得比較清醒、通透。 這種清醒和通透，可以幫助我們做出正確的選擇。 3. 獨處，讓我們內心更平靜 法國思想家帕斯卡爾說，幾乎我們所有的痛苦，都是來自我們不善於在房間裡獨處。 很多時候，我們過得不開心，沒有安全感，感覺人生無趣，往往就是因為心態不夠好，內心不夠豐盈，靈魂不夠有趣。 所以，為了消除這種孤獨、不安定感，我們會努力地往群體裡擠。但這只能是治標不治本，故有「狂歡是一群人的孤單」這種說法。 實際上，真正想要不被孤獨和痛苦所侵擾，最有效的方法就是正視孤獨，乃至於享受孤獨，也就是獨處。 那些善於獨處的人，其內心往往都是豐盈的，精神富足，他們無懼寂寞，享受獨處，有能力取悅自己。 這樣的人是很難被摧毀的，也更容易擁有幸福感。 人生經得起寂寞，才能守得住繁華。 生而為人，獨處是一種能力，更是一種修行，你能有怎樣的人生，能達到什麼樣的層次，往往就看能不能做好這一點。 |
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